¿Por qué algunas religiones piensan que ser gay es un pecado? ¿No se supone que Dios ama a todos?

Si mi hijo fuera un asesino, aún lo amaría mientras creía y esperaba que fuera castigado por el crimen. Realmente se dice que Dios es como un cirujano que opera a un paciente con cáncer: ama al paciente pero odia el cáncer.

La mayoría de los estudiantes de la Biblia sacarían la conclusión de las declaraciones paulinas de que, aunque no se declara específicamente e inequívocamente como pecado, las prácticas homosexuales no son aceptables para Dios.

El pensamiento moderno acepta, por otro lado, que la homosexualidad no es un acto deliberado y deliberado, es algo con lo que algunos individuos nacen y, por lo tanto, una expresión natural de su creación individual. Tal conclusión exige una seria consideración.

  1. Si Dios odia el pecado y aún ama al pecador, el acto homosexual está fuera de su voluntad pero dentro de su compasión que lo abarca todo. ¿Se le puede culpar por crear esta ‘diferencia’ o es solo parte del pecado original que emana de la Caída? De cualquier manera, no es algo de lo que Él culpe al individuo y, por lo tanto, no puede considerarse diferente de ningún otro pecado.
  2. El pecado no puede ser calificado en términos de severidad o uno es imperdonable y el otro no. El pecado puede considerarse como un gran pastel, cada migaja de ese pastel comparte la misma identidad. Una rebanada no es mejor ni peor que otra. Dios odia el pecado, las mentiras, así como las violaciones y asesinatos.
  3. De vuelta a la homosexualidad. Históricamente, este estado ha sido tratado por psicólogos, psiquiatras y médicos como una aberración mental para la que se debe encontrar una cura. Todo lo que lograron fue convertir a hombres perfectamente sanos en seres confundidos y heridos. Los cristianos, han adoptado un enfoque más liberal en los últimos días y han separado el estado del acto y han declarado su apoyo para destetar al individuo del acto real del coito homosexual.
  4. Personalmente, he seguido adelante como cristiano para creer que tengo que dejar de considerar una diferencia, por fundamental que sea, como un aborrecimiento. Ninguno de los enfoques en el párrafo anterior puede conducir a otra cosa que a otros seres humanos dañados que tienen la misma necesidad humana que yo.
  5. La Iglesia de Inglaterra tiene una postura oficial. El homosexual tiene tanto derecho a ser miembro de la Iglesia cristiana como cualquier otra persona. Algunos de nuestros líderes son homosexuales y son aceptados como tales. pero aunque se aceptan sacerdotes homosexuales, las nuevas ordenaciones de hombres y mujeres son prácticamente imposibles incluso si declaran el celibato.
  6. El nombramiento de cualquier ministro ordenado para una parroquia depende de la aceptación por parte de los representantes de esa comunidad y del permiso del Obispo Diocesano. Tal es la naturaleza de la C de E que cada obispo tiene una opinión diferente y cada vicario titular tiene el derecho de llevar a cabo su ministerio de acuerdo con su propia conciencia y con el acuerdo de su congregación. Por ejemplo, me volví a casar con una pareja divorciada mientras todavía estaba en discusión en el Sínodo.
  7. Lo que la iglesia no permite es el ‘matrimonio’ ​​de dos individuos del mismo género. Tengo que decir que estoy totalmente de acuerdo con esto, no porque no piense que deberían vivir juntos o incluso porque considero que tales socios están dañando los cimientos de la sociedad futura cuando adoptan niños. Todavía estoy reflexionando sobre estos factores. No. Creo firmemente que el matrimonio, tal como fue creado y bendecido por Dios, se define específicamente como la “unión de un hombre y una mujer”.
  8. Las parejas homosexuales han tenido el derecho de tener asociaciones civiles que son matrimonios civiles en todos los aspectos, aparte de recibir la bendición de la Iglesia establecida. Dentro de esta sociedad, ambos socios tienen derecho al mismo reconocimiento estatal que si estuvieran casados. La única diferencia entre el status quo y sus ambiciones es haber percibido la igualdad con las parejas casadas aceptadas. La diferencia está en una sola palabra, nada más cambia, y la mayoría de esas parejas del mismo sexo que claman por sus ‘derechos’ no pisarán una Iglesia a menos que sea una cuestión de exhibición pública. Cuando se propone un argumento convincente para el estado, el significado y el propósito del “matrimonio” en la voluntad de Dios, prometo que le daré mi consideración completa y abierta.

Alabado sea Allah.

El musulmán no debe dudar, ni siquiera por un instante, que lo que Allah ha prescrito es sabio. Debe saber que hay una gran sabiduría en lo que Allah ha ordenado y lo que ha prohibido; es el camino recto y es la única forma en que el hombre puede estar seguro y en paz, protegiendo su honor, su mente y su salud, de acuerdo con la disposición natural (fitrah) con la que Allah ha creado al hombre.

Algunos herejes han tratado de atacar al Islam y sus decisiones; Han denunciado el divorcio y el matrimonio plural y han permitido el alcohol. Aquellos que observan el estado de sus sociedades verán el estado de miseria que esas sociedades han alcanzado.

Cuando rechazaron el divorcio, el asesinato tomó su lugar. Cuando rechazaron el matrimonio plural, los hombres comenzaron a tomar amantes. Cuando permitieron el alcohol, se generalizaron todo tipo de acciones vergonzosas e inmorales.

Ambos (gays y lesbianas) van en contra de la disposición natural (fitrah) que Allah ha creado en la humanidad, y también en los animales, por la cual el macho se inclina hacia la hembra, y viceversa.

Quien va en contra de eso va en contra de la disposición natural de la humanidad, la fitrah.

La propagación de la homosexualidad ha causado enfermedades humanas que ni el este ni el oeste pueden negar que existen debido a ellas. Incluso si el único resultado de esta perversión fuera el SIDA, que ataca el sistema inmune en los humanos, sería suficiente.

También provoca la ruptura de la familia y lleva a las personas a renunciar a su trabajo y estudio porque están preocupados por estas perversiones.

Dado que la prohibición ha venido de su Señor, el musulmán no debe esperar hasta que la medicina demuestre que el daño le sucede a quien hace lo que Allah ha prohibido. Más bien debe creer firmemente que Allah solo prescribe lo que es bueno para las personas, y estos descubrimientos modernos solo deberían aumentar su certeza y confianza en la grandeza de la sabiduría de Allah.

Ibn al-Qayyim dijo:

Ambos, fornicación y homosexualidad, implican una inmoralidad que va en contra de la sabiduría de la creación y el mandamiento de Allah. Porque la homosexualidad implica innumerables males y daños, y a quien se hace sería mejor que lo maten que haberle hecho esto, porque después de eso se volverá tan malvado y tan corrupto que no habrá esperanza de que sea reformado. , y todo lo bueno se pierde para él, y ya no sentirá vergüenza ante Allah o ante Su creación. El semen de quien le hizo eso actuará como un veneno en su cuerpo y alma. Los eruditos diferían en cuanto a si alguien a quien se hace entrará alguna vez al Paraíso. Hay dos opiniones que escuché que Shaykh al-Islam (que Allah tenga piedad de él) narre ”.

(al-Jawaab al-Kaafi, p. 115).

2. Lesbianismo significa que una mujer le hace a otra algo como lo que un hombre le hace a una mujer. La homosexualidad significa tener relaciones sexuales con hombres en el pasaje posterior. Esta fue la acción del pueblo maldito del Profeta de Allah Loot (la paz sea con él). En la terminología de sharee’ah se refiere a insertar la punta del pene en el ano de un hombre.

Lo que se menciona con respecto a estas acciones en el Corán y la Sunnah:

A – Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerda) Botín (Lot), cuando le dijo a su gente: ‘¿Cometes el peor pecado como ninguno que te haya cometido en el’ Aalameen (la humanidad y los genios)?

En verdad, practicas tu lujuria con hombres en lugar de mujeres. No, pero ustedes son un pueblo que transgrede más allá de los límites (cometiendo grandes pecados) ‘”

[al-A’raaf 7: 80-81]

B – “En verdad, enviamos contra ellos una violenta tormenta de piedras (que los destruyó a todos), excepto a la familia de Loot (Lot), los salvamos en la última hora de la noche”

[al-Qamar 54:34 – interpretación del significado]

C – “Y (recuerda) Botín (Lot), cuando le dijo a su pueblo: ‘¿Cometes el peor pecado como ninguno que te haya cometido antes en el’ Aalameen (la humanidad y los genios)? ‘

[al-A’raaf 7:80 – interpretación del significado]

Y Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerda) Botín (Lot), cuando dijo a su pueblo: ‘Cometes Al-Faahishah (sodomía, el peor pecado) que nadie te ha precedido (cometiéndolo) en el’ Aalameen (humanidad y genios) ‘”

[al-‘Ankaboot 29:28]

D – “Y (recuerda) Botín (Lot), le dimos Hukm (juicio correcto de los asuntos y la Profecía) y conocimiento (religioso), y lo salvamos de la ciudad (gente) que practicaba Al ‑ Khabaa’ith (maldad , acciones malvadas y sucias). En verdad, eran un pueblo dado al mal, y eran Faasiqoon (rebeldes, desobedientes a Allah) ”

[al-Anbiya ’21:74 – interpretación del significado]

E – “¡Y (recuerda) botín (lote)! Cuando le dijo a su pueblo: ‘¿Cometen Al-Faahishah (maldad, gran pecado, todo tipo de relaciones sexuales ilegales, sodomía) mientras ven (unos a otros haciendo el mal sin ninguna pantalla)?

¿Practicas tu lujuria con los hombres en lugar de las mujeres? No, pero ustedes son personas que se comportan sin sentido.

No hubo otra respuesta dada por su gente, excepto que dijeron: ‘Expulse a la familia de Loot (Lot) de su ciudad. ¡En verdad, estos son hombres que quieren ser limpios y puros!

Así que lo salvamos a él y a su familia, excepto a su esposa. La destinamos a ser de los que se quedaron atrás.

Y llovió sobre ellos una lluvia (de piedras). Tan malvada fue la lluvia de los que fueron advertidos ”

[al-Naml 27: 54-58 – interpretación del significado]

Estos versículos se refieren al castigo que recayó sobre la gente de Loot. Con respecto a las decisiones sobre ellos:

F – Allah dice (interpretación del significado):

“Y las dos personas (hombre y mujer) entre ustedes que cometen relaciones sexuales ilegales, los lastimaron a ambos. Y si se arrepienten (prometen a Allah que nunca repetirán, es decir, cometen relaciones sexuales ilegales y otros pecados similares) y hacen buenas acciones justas, déjenlos en paz. Ciertamente, Allah es siempre perdonador (el que perdona y acepta el arrepentimiento), (y es) el más misericordioso ”

[al-Nisa ‘4:16]

Ibn Katheer dijo:

“Las palabras de Allah ‘Y las dos personas (hombre y mujer) entre ustedes que cometen relaciones sexuales ilegales, las lastiman a ambas’ significan, quienes cometen acciones inmorales, las castigan a ambas. Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él), Sa’eed ibn Jubayr y otros dijeron: Al condenarlos, avergonzarlos y golpearlos con zapatos. Este fue el fallo hasta que Allah lo derogó y lo reemplazó con azotes y lapidaciones. ‘Ikrimah’, Ata, al-Hasan y ‘Abd-Allaah ibn Katheer dijeron: Esto se reveló con respecto a un hombre y una mujer que cometen fornicación. Al-Saddi dijo que se reveló sobre los jóvenes antes de casarse. Mujaahid dijo: se reveló acerca de dos hombres si lo admiten sin rodeos; una pista no es suficiente, como si se estuviera refiriendo a la homosexualidad. Y Allah sabe mejor.

(Tafseer Ibn Katheer, 1/463).

G – Fue narrado que Jaabir (que Allah esté complacido con él): “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘No hay nada que temo por mi ummah más que la acción del pueblo de Loot. ‘”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1457; Ibn Maajah, 2563. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani (que Allah tenga piedad de él) en Saheeh al-Jaami ‘, no. 1552).

H – Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:” … maldito es el que tiene relaciones sexuales con un animal, maldito es el que hace la acción de la gente de botín “.

(Narrado por Ahmad, 1878. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani en Saheeh al-Jaami ‘, n. 5891).

I – Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:’ A quien encuentres haciendo el acto de la gente de Loot, mata al que lo hace y a quien se hace.”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1456; Abu Dawood, 4462; Ibn Maajah, 2561. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani en Saheeh al-Jaami ‘, no. 6589).

Y Allah sabe mejor.

Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid

Interesante. Tenemos muchas tomas de personas religiosas aquí citando sus textos sagrados. Pero no creo que ninguno de ellos haya respondido significativamente la pregunta.

Sí, sin lugar a dudas, algunas religiones clasifican las relaciones homosexuales como pecaminosas.

Tu pregunta sobre el amor de Dios es muy importante. En general, son las religiones abrahámicas las que llaman pecaminosas a las uniones gay. Esto es interesante porque en las religiones abrahámicas, generalmente se presume que Dios es omnipotente y todo amoroso.

Esto plantea la pregunta de por qué un dios así crearía seres predispuestos al pecado a menos que sufran y nieguen su naturaleza.

Personalmente, creo que todo es una litera. Un dios creador que es todopoderoso, todo amoroso y todo lo que sabe no encaja en la realidad del mundo en que vivimos. La hipótesis se falsifica cada momento de cada día.

Sin embargo, preguntas por qué.

¿Por qué las religiones clasifican las uniones homosexuales como pecaminosas?

Sencillo. Basan sus condenas en los escritos antiguos de personas que condenaron tales cosas. Estos pueblos antiguos condenaron muchas cosas. Como todas las personas, no eran perfectas. Sufrieron de prejuicios culturales a veces.

A menudo eran sabios. A menudo eran tontos. Justo como nosotros.

Calibrar nuestro pensamiento moral basado solo en sus costumbres parece una idea obviamente mala.

Pero eso es lo que algunas religiones intentan hacer. O es lo que podrían pensar que están haciendo. Ciertamente abandonan una gran cantidad de otras enseñanzas en estos textos.

Las religiones etiquetan a las uniones homosexuales como pecaminosas porque permiten que sus textos religiosos confirmen y refuercen sus propios prejuicios culturales.

Aquí está la perspectiva judía (semi-ortodoxa). En primer lugar, Maimónides escribió en la Guía para los Perplejos que cualquiera que asigne cualquier atributo humano a Dios tiene un malentendido fundamental de lo que Dios es. El amor es una emoción humana. El amor, tal como lo experimentamos, no es algo que Dios experimenta. Tampoco es el odio. Somos creaciones de Dios y Dios nos nutre, y, en el caso de la humanidad, Dios lo hace asesorando e instruyendo.
En Levítico 20, Dios prohíbe que un hombre se acueste con otro hombre como si fuera una mujer. Esa prohibición se menciona junto con cometer adulterio con la esposa de otro, especialmente la esposa de su padre o su hijo, y otros delitos similares.
Esta sección la llamamos Kedoshim porque comienza “Debes ser santo, porque yo, Dios, soy santo”. La palabra “santo” en el judaísmo se entiende un poco diferente en el judaísmo que en el cristianismo. En el judaísmo “santo” significa especial; diferente; puesto aparte. En otras palabras, usted, es decir, los judíos, se verán sometidos a un estándar más alto de propiedad y tendrá que abstenerse de comportamientos que otros puedan encontrar aceptables.
No es que el comportamiento sexual aberrante sea aceptable para los no judíos. Una de las 7 leyes de Noahide es la prohibición de la depravación sexual. Lo que eso incluye, sin embargo, no está claro. Desde mi punto de vista personal, como se menciona junto con asesinatos y robos y otras ofensas entre personas, me gustaría pensar que se refiere principalmente a la agresión sexual y quizás al adulterio.
En cualquier caso, creo que se ha aceptado ampliamente, incluso en los círculos ortodoxos, que la homosexualidad generalmente no es una elección, sino un fenómeno físico o mental, que lo distingue de los otros delitos prohibidos en este capítulo.
Como la homosexualidad podría considerarse una ofensa entre el hombre y Dios, en lugar de entre el hombre y su prójimo, es asunto de Dios si una persona viola dicha prohibición en privado. E incluso si se considerara un pecado a pesar de la causa de la homosexualidad de la persona, Dios también les dio a los judíos su Día anual de expiación para perdonar los pecados que existen entre el hombre y Dios.
Entonces, el judaísmo prohíbe la homosexualidad por elección y no soporta hacer un espectáculo de la orientación sexual de uno. Sin embargo, se ha vuelto razonablemente tolerante con la homosexualidad practicada en la intimidad.

No estoy seguro si la Biblia dice que ser gay es un pecado. Más bien parece condenar la actividad sexual entre hombres. Por ejemplo, Génesis 19 [pasaje de Bible Gateway: Génesis 19 – Versión King James] cuenta la historia de Lot, quien cree que es mejor ofrecer a sus hijas vírgenes que violar a sus invitados varones.

5 Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? tráelos a nosotros, para que podamos conocerlos (*).

6 Y Lot salió a la puerta hacia ellos, y cerró la puerta tras él.

7 Y dijeron: Os ruego, hermanos, que no sean tan perversos.

8 He aquí, tengo dos hijas que no han conocido al hombre (*); permíteme, te ruego, que te los traiga, y haced a ellos como es bueno a vuestros ojos: solo que estos hombres no hagan nada; porque por lo tanto vinieron bajo la sombra de mi techo.

(*) No te hagas ilusiones de lo que significa “saber” en este contexto 🙂

Dios ama a todos, y también todos deberían amar a todos también. Como humanos, debemos luchar contra cualquier tipo de prejuicio o discriminación.

Las leyes de las religiones deben verse en muchos aspectos diferentes, incluido el contexto, y no solo a nivel individual. Si no hubiera leyes, la sociedad se rompería.

Por ejemplo, cuando alguien bebe (y el alcohol está prohibido para la mayoría de las religiones) y dice “beber para mí está bien, no me causa ningún problema, no sé por qué no está permitido “. Esto es cierto ¿verdad? Quiero decir, algunas personas no tienen ningún problema en absoluto, y esa es la cuestión, solo está mirando su propia imagen. No todos beberán y vivirán la vida muy bien, no todos traerán problemas a sus familiares y amigos ni causarán accidentes. Es por eso que la ley es para todos, no podemos elegir aplicarnos a ciertas personas, y a otras no. En este caso, esta ley de beber es como una protección. Si las personas no lo siguen, a veces pueden obtener resultados negativos, es solo una cuestión de causa y consecuencias; no significa que Dios no ame a las personas borrachas, ¿verdad? Eso solo significa que si bebe, puede tener malos resultados para usted o para otros, por lo tanto, es mejor si no bebe, pero depende de usted.

Beber no tiene nada que ver con el tema, pero la cuestión es que las leyes tienen la intención de regular y dar libertad a largo plazo para una vida colectiva. Cualquier religión alguna vez dijo que ser homosexual está mal biológicamente, no, solo señalaron que la práctica no es interesante al mismo nivel que las relaciones fuera del matrimonio tampoco están permitidas. La gente todavía tiene relaciones fuera del matrimonio, ¿deberíamos juzgarlas? Quiero decir, por supuesto que no, las personas juzgan a las personas, pero está mal, ese no es el propósito de la ley.

Por supuesto, hay excepciones, estamos hablando de miles de millones de personas, pero las guías y regulaciones cuando se reflejan adecuadamente traerán felicidad y libertad tanto individual como colectivamente.

Ser cualquier cosa no es pecado. Hacer es el pecado.

Como cristiano … Que me atraigan las fotos de chicas desnudas no es pecado. Yo haciendo sexo con dichas chicas sería.

Sí, Dios ama a todos por igual. Él no siempre ama nuestras elecciones. Si sucumbimos a malas decisiones, él todavía nos ama. Pero aún no le gustan las malas elecciones, porque (en su opinión) son malas para nosotros y / o para otros.

Nunca estoy seguro de la motivación para combinar identidad con acción. ¿Es simplemente una manera descuidada de expresarse? ¿O refleja una creencia genuina de que debemos comportarnos de acuerdo con nuestras motivaciones, que hacer es inevitable como consecuencia del ser ?

Soy un cristiano MUY fuerte, y no creo que ser gay sea un pecado. El Señor nos ama a todos y en Mateo 7: 1–2 dice: “No juzgues, o tú también serás juzgado. 2 Porque de la misma manera que juzgas a los demás, serás juzgado, y con la medida que uses, se te medirá a ti ”. El Señor nos ama a todos sin importar qué. Algunos ateos malinterpretan (o incluso eligen no hacerlo) lo que decimos los cristianos. El Señor ama a todos y nos dice que no juzguemos. Algunos líderes religiosos usan su religión como una excusa para ser un matrimonio homosexual. Ellos mienten. Recuerda que el Señor ama a todos y no le importa qué género amas.

Esta es una conversación real que ocurrió entre yo y la madre de mi amigo.

Yo: ¡Creo que mi anime favorito es Yuri! Sobre hielo.

Amigo: Creo que he oído hablar de eso. ¿De que se trata?

Yo: Básicamente hay estos dos patinadores, y los que son el entrenador, y … [bla, bla, bla] ¡Víctor y el beso japonés de Yuri!

* en este momento amigos mamá se da vuelta *

Amigos mamá: Espera … ¿son estas dos personas … ambos hombres?

Yo: Sí …

Mamá de un amigo: Oh, eso es malo.

* ella procede a hablar sobre la Biblia mientras mi amiga se ve extremadamente avergonzada *

Amigo: mamá! ¡Es 2017! ¡Algunas personas son homosexuales!

Mamá de un amigo: Bueno, hasta que la gente comenzó a hablar de que ser gay era bueno, ¡nadie era gay! ¡Solo están tratando de ser geniales!

Yo: Uh, con el debido respeto, ¿no dice la Biblia que Dios acepta a todos …?

La mamá de un amigo: Dios ama a todos. Dios NO acepta a todos.

Entonces … ahí está tu respuesta. Las personas son de mente bastante cerrada.

Amigo, la homosexualidad es una enfermedad mental … y no recibir tratamiento por eso es un pecado … no es una enfermedad porque es irreligiosa o contra alguna tía o tío … es una enfermedad mental porque es una enfermedad mental …

Ser gay no es pecado, Dios ama a todos, incluso a las personas gay. Es solo el matrimonio homosexual el pecado porque Dios originalmente significaba para un hombre y una mujer en una familia, no dos hombres. Dios todavía ama a los gays.

Con las historias de Dios matando tribus enteras, prescribiendo cómo tratar a los esclavos, exigiendo la mutilación genital masculina, el infanticidio y, de hecho, ahogando al mundo entero, ¿cómo se supone que ama a todos remotamente?

Por otro lado, no hay dioses. Lo que significa que tenemos que tratar con personas que afirman conocerlos y conocer sus reglas. Estos hombres inventan cosas a su antojo, relacionadas con lo que les gusta y no les gusta.

Porque dios es lesbiana. Y todas las mujeres son criaturas celosas, especialmente las perras lesbianas.

No, es broma: no hay dios (s). Solo a algunas personas estúpidas no les gustan los homosexuales, mientras que las personas muy estúpidas, en su mayoría religiosas, odian a los homosexuales.

Así que prohiba la religión y los dioses y sea alegre y feliz.