Algunos de los versos y explicaciones se dan a continuación:
Padre e hijo de dios
La muerte significa el estado en el que Dios es olvidado.
La vida significa el estado en el que siempre se recuerda a Dios
VERSO
[Juan 5: 19-24 19 Jesús les dio esta respuesta: “De verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; él solo puede hacer lo que ve que hace su Padre, porque todo lo que el Padre hace, el Hijo también lo hace. 20 Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Sí, y él le mostrará obras aún mayores que estas, para que se sorprenda. 21 Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a quien él se complace en darla. 22 Además, el Padre no juzga a nadie, pero ha confiado todo el juicio al Hijo, 23 para que todos puedan honrar al Hijo tal como honran al Padre. Quien no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.
24 “De verdad les digo que quien escucha mi palabra y cree que el que me envió tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha cruzado de la muerte a la vida.]
EXPLICACIÓN
La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.
El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.
Pan en el Nuevo Testamento de la Biblia significa conocimiento espiritual divino
VERSO
[Juan 6: 25-34 Jesús el pan de vida
25 Cuando lo encontraron al otro lado del lago, le preguntaron: “Rabino, ¿cuándo llegaste aquí?”
26 Jesús respondió: “De verdad te digo que me estás buscando, no porque viste las señales que realicé sino porque comiste los panes y te saciaste. 27 No trabajes por comida que se echa a perder, sino por comida que perdura hasta la vida eterna, que el Hijo del Hombre te dará. Porque sobre él Dios el Padre ha puesto su sello de aprobación.
28 Luego le preguntaron: “¿Qué debemos hacer para hacer las obras que Dios requiere?”
29 Jesús respondió: “La obra de Dios es esta: creer en el que él ha enviado”.
30 Entonces le preguntaron: “¿Qué señal darás para que podamos verlo y creerte? ¿Qué harás? 31 Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto; como está escrito: “Él les dio pan del cielo para comer”.
32 Jesús les dijo: “De verdad les digo que no es Moisés quien les ha dado el pan del cielo, sino que es mi Padre quien les da el verdadero pan del cielo. 33 Porque el pan de Dios es el pan que baja del cielo y da vida al mundo “.
34 “Señor”, dijeron, “siempre danos este pan”.
35 Entonces Jesús declaró: “Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca pasará hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed.
Juan 7:37
37 En el último y más grande día del festival, Jesús se puso de pie y dijo en voz alta: “Que cualquiera que tenga sed venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como lo han dicho las Escrituras, ríos de agua viva fluirán desde su interior “.]
EXPLICACIÓN
Cuando la encarnación humana predica el conocimiento espiritual, es el conocimiento directo del Dios inimaginable que lo impregna. La comida o el pan que se come se digiere y da energía al ser humano. Del mismo modo, el conocimiento escuchado de Dios se digiere, lo que da energía al esfuerzo espiritual. Por lo tanto, comida o pan significa el conocimiento espiritual. Si recibes un conocimiento espiritual incorrecto de encarnaciones humanas falsas, te arruina y te lleva a una dirección equivocada. Si crees en el Dios inimaginable, debes creer en la encarnación humana porque el Dios inimaginable existe en ella. Entonces, recibirá el conocimiento correcto y viajará en la dirección correcta. No es el componente del ser humano de la encarnación humana lo que da el conocimiento espiritual (pan), sino que el Dios absoluto lo está dando directamente a través del medio de un componente del ser humano seleccionado.
Jesús dice que Él mismo es el pan o el conocimiento espiritual. Esta declaración significa que la encarnación humana como Jesús es el poseedor del conocimiento espiritual y el conocimiento espiritual es el objeto poseído. Puedes llamar al poseedor por el nombre del objeto poseído. Se invita al portador de manzanas llamando a “¡O Manzanas! Ven aca”. Jesús también dice que la persona hambrienta debe venir a comer el pan o el conocimiento. Si no hay hambre, por mejor que sea la comida, se rechaza. El Gita dice que solo una persona con interés adquiere conocimiento (Shraaddhaavaan …). Jesús también dice que quien tenga sed debe venir a Él y recibir la bebida, lo que significa el amor a Dios. Después de eso, ríos de la bebida, lo que significa que las corrientes de devoción fluirán en el devoto. Dios da tanto conocimiento milagroso como también una devoción sin pretensiones a sus devotos a través de su amor milagroso. Milagro no debe limitarse a un acto milagroso solamente, que está destinado solo para la categoría más baja de ateos.
VERSO
No paz sino división: Lucas 12: 49-53
[49 “¡He venido a traer fuego a la tierra, y cómo desearía que ya estuviera encendido! 50Pero tengo que bautizarme, ¡y qué restricción tengo hasta que se complete! 51 ¿Crees que vine a traer paz a la tierra? No, te digo, pero división. 52 De ahora en adelante habrá cinco en una familia dividida entre sí, tres contra dos y dos contra tres. 53 Se dividirán, padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, suegra contra nuera y nuera contra suegra “].
EXPLICACIÓN
La encarnación humana (como Jesús) viene a la tierra no para establecer la paz en la familia de un devoto de Nivrutti, que está enojado con Dios. Dios viene a la tierra para establecer la paz en la sociedad de devotos de Pravrutti, lo cual es relevante para toda la humanidad que ama a Dios. Este es el aspecto general. El aspecto especial y muy raro es guiar a un devoto muy raro interesado en Nivrutti, que trata con una locura muy rara hacia Dios.
El significado de esta declaración se malinterpreta fácilmente y creemos que Dios ha venido en forma humana para romper nuestros lazos familiares separándonos y dividiéndonos jugando algunos trucos astutos que perturban la paz de la familia y, por lo tanto, la de toda la sociedad. De ningún modo. No hay necesidad de que Dios haga eso. El punto real es que en Nivrutti te sentirás muy atraído por la forma humana de Dios debido a su gran relevancia. Esta atracción por Dios expuesta trae un desapego posterior de la familia que resulta en divisiones y peleas. Sin embargo, este estado puede evitarse manteniendo en secreto su vínculo y servicio con Dios para que pueda continuar su viaje espiritual en una atmósfera muy suave y fresca sin lastimar a la familia ignorante.
Si la familia también se dedica a Dios como tú, no hay duda de división y división. Sin embargo, si la familia tiene cierta devoción mezclada con algo de ignorancia, primero, puede propagar el conocimiento espiritual a su familia, ya que su familia es solo una parte de la humanidad. Con esto ya has comenzado la obra divina de propagación. Su familia puede ser reformada y puede hacer cola para cooperar con usted. Si ambas formas fallan y la familia permanece totalmente ignorante y muy rígida con respecto a su progreso espiritual, se puede seguir el camino de secreto mencionado anteriormente por el Gita (Rahasi sthitah …). Este camino de secreto es mejor que pelear con una familia totalmente ignorante, lastimarlo y al mismo tiempo molestarse también.
La caída del vínculo familiar tiene lugar espontáneamente sin ningún esfuerzo como consecuencia natural posterior de su apego a Dios y, por lo tanto, no es pecado en absoluto. Sin embargo, lo mismo no debe aplicarse a su apego a una prostituta a través de una mayor atracción. Las personalidades del Dios más piadoso y la prostituta más astuta difieren mucho entre sí como la verdad y la mentira.
Cualquier cualidad no es buena ni mala por sí misma y se vuelve buena si se dirige a Dios y se vuelve mala si se dirige al mundo. Un palo espinoso quemado en el altar del fuego se convierte en ceniza sagrada para ser guardada en la frente. El olor a rosa vertido en el drenaje es rechazado por su mal olor. ¡Por lo tanto, lo que Jesús dijo es sobre las consecuencias naturales de su atracción por la encarnación humana viva y no sobre su esfuerzo por causar divisiones engañando como si fuera el propósito de su visita a la tierra!
Jesús y hombre rico
VERSO
Mateo 19: 23-28
[23Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “En verdad les digo que es difícil para un hombre rico entrar en el reino de los cielos. 24 De nuevo les digo que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que por un hombre rico para entrar en el reino de Dios “.
25Cuando los discípulos oyeron esto, se asombraron mucho y preguntaron: “¿Quién, pues, puede salvarse?”
26Jesús los miró y dijo: “Para el hombre esto es imposible, pero para Dios todo es posible”.
27 “Mira”, respondió Peter, “hemos dejado todo para seguirte. ¿Qué será entonces para nosotros?
28Jesús les dijo: “En verdad os digo que, en la renovación de todas las cosas, cuando el Hijo del Hombre se siente en su glorioso trono, ustedes que me han seguido también se sentarán en doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel. 29 Y todos los que hayan dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o esposa o hijos o campos por mi nombre recibirán cien veces más y heredarán la vida eterna. 30 Pero muchos de los primeros serán los últimos, y los últimos serán los primeros.]
EXPLICACIÓN
La riqueza o el dinero es la base de todos los bonos del mundo. Si se sacrifica la base por Dios, todos los lazos mundanos se disuelven en el caso de la mayoría de la humanidad. El Veda dice este punto muy claro (Dhanena tyaagena …) y el Gita dice más precisamente sobre el sacrificio del fruto del trabajo realizado por el alma (Karmaphalatyaaga), que es lo más difícil. Señor Krishna, el robo de mantequilla (riqueza) de Gopikas es la prueba más fuerte, que involucra riqueza vinculada a problemas, ya que generalmente la riqueza se obtiene incluso a través de medios injustos en aras de la pasión ciega a los problemas. El baile de medianoche solo ocupa el segundo lugar, que es el sacrificio del vínculo con el compañero de vida por el bien de Dios.
Por supuesto, la riqueza también está vinculada con el compañero de vida y, por lo tanto, Jesús hace referencia al sacrificio básico, que es el más difícil. Jesús dijo que tal sacrificio básico no es posible solo por el esfuerzo del alma y solo es posible para la gracia de Dios. Pedro le pidió a Jesús el fruto a cambio de hacer un sacrificio tan duro. Jesús dijo que si se corta el vínculo con la riqueza y la familia, el devoto recibirá una felicidad cien veces mayor con Dios debido a su asociación aquí misma y el rastro de felicidad que siempre termina en miseria debido a los lazos mundanos es incomparable. La palabra vida aquí significa felicidad, que es la eterna felicidad ilimitada.
Oración de Jesús Vs Oración de la gente común
VERSO
Qn) ¿Por qué Jesús dijo: “Padre, si estás dispuesto, toma esta copa de mí; pero no mi voluntad, sino la tuya.
EXPLICACIÓN
Jesús indica que la copa o el cuerpo de la encarnación humana llena del néctar divino o el conocimiento espiritual sirvió a los devotos y, dado que el trabajo ha terminado, está listo para partir de este mundo según la voluntad de Dios. Incluso la vida se sacrifica por la voluntad de Dios y esto indica una rendición total a Dios. La entrega total a Dios está en la mente, la palabra y la acción de Jesús, y esto se llama la unidad pura de estos tres medios internos (trikarana shuddhi). En general, encontramos que los humanos hablan mentiras con palabras, aunque tal sacrificio no está en la mente y, por lo tanto, no estará en la acción.
Intentan engañar al Dios omnisciente, lo cual es imposible. El engaño se puede hacer en el caso de los seres humanos, ya que no conocen la mente de los demás. La mayoría de las oraciones hechas por la mayoría de la humanidad vienen solo bajo este tipo. Recitas una oración escrita por Shankara, quien dijo la verdad del nivel de sacrificio en su caso. Simplemente estamos repitiendo la misma oración sin examinarla si se aplica a nuestro nivel o no. El Dios omnisciente guarda silencio en tus oraciones con una sonrisa que indica su omnisciencia.
Mi yugo es ligero
VERSO
Mateo 11: 28-30 28 “Vengan a mí, todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso. 29 Toma mi yugo sobre ti y aprende de mí, porque soy gentil y humilde de corazón, y encontrarás descanso para tus almas. 30 Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera.
EXPLICACIÓN
El yugo significa la propagación de su conocimiento en la humanidad, lo cual es muy fácil sin ninguna carga, ya que no implica mucho sacrificio excepto algo de tiempo y energía que se desperdician en obras inútiles. Pero, con el tiempo, debido a la propagación, el alma se reforma y alcanza la meta. Esta es solo la iniciación inicial que pide donar la rupia arrojada al basurero y no pide ni la rupia que disfruta ni la rupia que guarda para su vejez y deberes para su familia. ¡Dios te está pidiendo que desvíes la rupia del basurero hacia Él!
La parábola del banquete: (Lucas 14: 15-24)
VERSO
[1Una vez más, Jesús les habló en parábolas: 2 “El reino de los cielos es como un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. 3Envió a sus sirvientes para llamar a los invitados al banquete, pero se negaron a asistir.
4 De nuevo, envió a otros sirvientes y dijo: ‘Diles a los que han sido invitados que preparé mi cena. Mis bueyes y gordos han sido asesinados, y todo está listo. Ven al banquete de bodas.
5Pero no le prestaron atención y se fueron, uno a su campo y otro a su negocio. 6Los demás se apoderaron de sus sirvientes, los maltrataron y los mataron.
7El rey estaba furioso. Envió a sus tropas para destruir a esos asesinos y quemar su ciudad. 8Luego dijo a sus sirvientes: ‘El banquete de bodas está listo, pero los que invité no eran dignos. 9 Por lo tanto, ve a la encrucijada e invita al banquete tantos como puedas encontrar.
10Así que los sirvientes salieron a las calles y reunieron a todos los que pudieron encontrar, tanto malvados como buenos, y el salón de bodas se llenó de invitados.
11Pero cuando el rey entró a ver a los invitados, vio a un hombre que no estaba vestido con ropa de boda.12 Amigo, preguntó, ¿cómo llegaste aquí sin ropa de boda?
Pero el hombre estaba sin palabras.
13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: “Átenlo de pies y manos y tírenlo afuera a la oscuridad exterior, donde habrá llanto y crujir de dientes”.
14 Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos “.]
EXPLICACIÓN
Un hombre y una mujer se casan y luego se fusionan para generar problemas. Dios también se fusiona con la forma energética para convertirse en la encarnación energética (Padre del cielo) y luego se fusiona con la forma humana materializada (Hijo) para convertirse en la Encarnación humana (Hijo de Dios). Esta fusión en la lógica mundana se llama unión de pareja después de la boda y la misma palabra se usa en el campo espiritual también en aras de una mejor comprensión de la humanidad a través de un ejemplo muy familiar. Por lo tanto, estas parábolas ayudan a la claridad del conocimiento y no deben tomarse en el sentido real de la lógica mundana.
El Veda dice que el creador (Dios inimaginable) solo es masculino (Purusha) y la creación es femenina (Prakruti). La formación de la encarnación energética es una boda en la que el Dios inimaginable (novio) se fusiona con la forma energética imaginable (novia). El tema de esta primera boda es la formación del divino Padre, la principal encarnación energética. Este divino Padre (novio) es el Dios mediado por la energía (Dios presente en forma energética), que se une a un ser humano (novia) al fusionarse con él y el problema generado aquí es la encarnación humana masculina o el Hijo de Dios. El carácter masculino de las encarnaciones enérgicas y humanas se debe al carácter masculino del Dios inimaginable masculino real presente en ambos.
El Padre del cielo (contiene a Dios inimaginable y es el creador) es un Padre masculino. La forma humana (o creación) es la hija femenina. El resultado es que el Padre (Brahma) se casó con Su hija (Sarasvati). Las personas ignorantes critican esto sin conocer los significados reales de padre e hija en este contexto. Traen los significados de estas palabras del contexto mundano, aplican lo mismo al contexto espiritual y se confunden. Si declaras que un poeta generó un poema y lo disfrutó, ¿significa que el padre se casó con su propia hija y la disfrutó?
La palabra ‘Hijo’ indica que el componente del ser humano se fusionó con Dios, lo que se denomina función de boda. Después de la boda (selección), la fusión se lleva a cabo entre el padre del cielo y el hijo y el Hijo de Dios evoluciona. El divino padre envió una invitación a la categoría más baja de seres humanos, que siempre se preocupan por el mundo solo negando a Dios (ateos). Tales almas están en el plano más bajo con enfermedades graves. Jesús dijo que primero se necesita al médico solo para un paciente serio.
Por lo tanto, se envió la primera invitación a las almas más caídas para que vinieran a esta función, lo que significa que deberían creer en la encarnación humana y beneficiarse. Tales almas locas mundanas se dedicaban únicamente a sus obras mundanas y no cumplían con esta función (concepto). Fueron destruidos por las fuerzas mundanas (malas cualidades), que se dice que son soldados (Dios creó todas las cualidades) de Dios. Su ciudad se quema, significa que todo lo que se ganó se destruye después de la muerte, ya que el alma no tiene rastro de contrato con nada acumulado por ella en el nacimiento anterior. ¡El alma nace como un perro y visita su propia casa en el nacimiento anterior (con el recuerdo del nacimiento anterior dado por Dios como caso especial) y es fuertemente golpeada por piedras arrojadas por sus propios nietos del nacimiento anterior!
La siguiente opción fue pacientes leves con alguna enfermedad y algo de salud mixta. Estas almas están involucradas en el mundo y también en el amor a Dios, ya que ambos campos de Dios y del mundo están asociados con tales almas. Se dice que están en cruces de caminos. Una encrucijada es un cruce de dos caminos (camino mundano y camino espiritual). Si el paciente grave huye del médico, el siguiente mejor servicio posible se puede hacer solo a un paciente normal. Una persona perfectamente sana o un alma salvada no requiere la ayuda de la encarnación humana: médico. Tales personas aceptaron el concepto de fusión de Dios con el ser humano (boda) y vinieron con buenos vestidos que indicaban su felicidad y aceptación del concepto.
Sin embargo, rara vez un devoto viene sin ropa nueva, lo que significa que la boda o fusión de Dios con el ser humano no es aceptable debido al ego y los celos y tal falta de aceptación se indica por la ausencia de ropa nueva. Ese tipo fue arrojado por Dios ya que ni él reconoce a Dios en la encarnación humana aquí, ni reconoce a Dios en el Padre del cielo allí debido a la repulsión de los medios comunes que resultan en celos. En ninguna parte y en ningún momento, tal alma tiene la oportunidad de salvación (la repulsión de los medios comunes significa repulsión entre la forma humana de Dios con el ser humano aquí y la repulsión entre la forma energética de Dios y el cuerpo energético del alma difunta allí).
Jesús dice que muchos son llamados, pero pocos son elegidos. Esto significa que la encarnación humana atrae a muchos devotos. Pero, solo unos pocos devotos merecedores permanecen con Dios en forma humana con plena fe y muchos son rechazados debido a su ego y celos hacia la forma co-humana de Dios que muestra todas las propiedades del medio como el nacimiento, la muerte, etc. En otros lugares también, Jesús dijo que los devotos no necesitan ayunar ya que el novio está presente allí. Aquí, la palabra ‘novio’ significa Dios, quien solo es el hombre y todas las almas creadas por Él no son solo mujeres sino también Sus esposas como se dice en el Veda (Striyah satih pumsah …).
El costo del discipulado
VERSO
Qn) El costo del discipulado (Mateo 8: 18-22; Lucas 14: 25-33; Juan 6: 60-65)
[57Cuando caminaban por el camino, alguien le dijo a Jesús: “Te seguiré donde quiera que vayas”.
58Jesús respondió: “Los zorros tienen guaridas y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza”.
59Luego le dijo a otro hombre: “Sígueme”.
“Señor”, respondió el hombre, “primero déjame ir y enterrar a mi padre”.
60Pero Jesús le dijo: “Que los muertos entierren a sus propios muertos. Tú, sin embargo, ve y proclama el reino de Dios.
61 Todavía otro dijo: “Te seguiré, Señor; pero primero déjame despedirme de mi familia “.
62 Entonces Jesús declaró: “Nadie que ponga su mano en el arado y luego mire hacia atrás es apto para el reino de Dios”.
EXPLICACIÓN
Un devoto le dijo a Jesús que volverá para unirse al servicio divino después de visitar la casa una vez. Jesús dijo que la encarnación humana no tiene un lugar residencial ya que tiene que moverse a todas partes para propagar el conocimiento divino. Por lo tanto, ni la encarnación humana ni el devoto en el servicio pueden estar estancados en un lugar, ya que se requiere moverse constantemente a todas partes. Sin embargo, el sistema en esa época era bastante diferente de la última situación moderna en la que no era necesario abandonar el lugar residencial para propagarse en vista de la última tecnología informática bendecida por Dios en este mundo. Por lo tanto, el servicio divino puede ser prestado por el devoto que se queda en su propia casa junto con su propia familia, siempre que internamente la mente esté unida a Dios y posteriormente separada de la familia y el mundo. Permanecer en la familia y hacer el servicio divino con un apego secreto a Dios y un desapego secreto del mundo requiere el más alto talento llamado yoga. Yoga significa apego a Dios y desapego del mundo a través de una forma altamente secreta de talento y arte de actuar (Yogah Karmasu Koushalam – Gita). La escritura llamada Yogavaashishta dice que para la gente común, tales talentos son imposibles y que el camino directo es estar lejos de la familia mientras se hace el servicio divino. Sin embargo, el Señor Krishna dice que ese talento puede lograrse mediante la práctica constante (Abhyaasenatu … Gita). Este talento es esencial en este tiempo moderno, especialmente cuando no es necesario salir de la casa y la familia en vista de la informática disponible para la propagación.
Los devotos que seguían a Jesús no tenían tal talento ya que eran pescadores heterosexuales. Ni la instalación de la computadora estaba disponible para evitar el viaje, ni un talento tan alto es posible con ellos. Por lo tanto, Jesús está siguiendo el camino de Yogavaasishtha y les pide a los devotos interesados que no regresen con sus familias si están interesados en unirse al servicio divino junto con Él. Una vez que regresen, no volverán. Uno va a enterrar a su padre muerto. Jesús dijo que los muertos (al no tener la gracia de Dios sobre ellos, que es la vida real) enterrarán a las personas realmente muertas. Solo los verdaderos devotos están vivos. La escritura dice que olvidar a Dios es muerte (Pramaadaakhyo …). Jesús aún no aceptaba la despedida de la familia porque un devoto ordinario sin el talento anterior estará atado allí mismo por el vínculo con la familia. Sin embargo, con las instalaciones informáticas actuales y el talento divino anterior, uno está virtualmente apegado a Dios y posteriormente separado del mundo, incluso sin abandonar físicamente la familia y la casa. En realidad, a Jesús solo le molestaba el apego mental al mundo y el mero desapego físico del mundo no importa para Dios. Mientras el concepto real de hacer el servicio divino no se ve afectado debido a una decisión firme, se permiten modificaciones externas como el secreto para no dañar a otros, etc. y tales modificaciones no están en contra de las palabras de Jesús si entiendes el significado real de Su Evangelio en el contexto de ese tiempo.
VERSO
Qn) La fe de una mujer cananea
[21Dejando ese lugar, Jesús se retiró a la región de Tiro y Sidón. 22Una mujer cananea de esa vecindad vino a él gritando: “¡Señor, hijo de David, ten piedad de mí! Mi hija está poseída por demonios y sufre terriblemente.
23Jesús no respondió una palabra. Entonces sus discípulos se acercaron a él y lo instaron: “Mándala lejos, porque ella sigue llorando detrás de nosotros”.
24 Él respondió: “Fui enviado solo a las ovejas perdidas de Israel”.
25La mujer vino y se arrodilló delante de él. “¡Señor, ayúdame!”, Dijo ella.
26 Él respondió: “No es correcto tomar el pan de los niños y tirarlo a los perros”.
27 “Sí, Señor”, dijo ella. “Incluso los perros comen las migajas que caen de la mesa de su amo”.
28 Entonces Jesús le dijo: «¡Mujer, tienes gran fe! Su solicitud es concedida “. Y su hija fue sanada en ese momento.]
EXPLICACIÓN
Un devoto se acercó a Jesús para ayudarla de un sufrimiento grave a través de un milagro. Jesús se negó diciendo que los milagros son para la categoría más baja, que es no tener fe en Dios (ateos). Tales milagros no deberían extenderse a los devotos que también tienen fe en Dios para interferir con el sistema de justicia que castiga los pecados graves. Especialmente, los devotos que ya tienen fe en Dios no necesitan milagros para interferir con el sistema judicial del gobierno de Dios. Tal devoción que aspira a un milagro para eliminar el sufrimiento también es muy baja y artificial, ya que la devoción pura nunca es para un intercambio tan barato de favores injustos. La devoción debe ser pura sin ese tipo de negocio, que es el verdadero amor que no tiene fruto. Por lo tanto, la necesidad de un milagro se limita totalmente a la cuota condenada solo para generar fe en la existencia de un Dios inimaginable. Como el devoto ya tiene una fe fundamental, no se requiere milagro. El devoto se compara con el perro que indica la fe ya. El ateo se compara con el niño ya que la fe está ausente debido a la ignorancia total como la de un niño. Aquí, pan significa el conocimiento espiritual dado a través del milagro para establecer la fe en la existencia de Dios.
El devoto pidió que incluso el perro coma los restos de pan. Esto significa que incluso el perro tiene hambre de pan. Esto significa que el devoto también pierde la fe en el sufrimiento extremo y, por lo tanto, debe ser tratado como un ateo temporal. El Gita dice que Dios da preferencia a ese devoto para eliminar el sufrimiento que perturba el servicio divino (Aarto …). ¡Pero el peor punto aquí es que todos sienten su problema como el más alto de todos los problemas de toda la humanidad! El juicio de la seriedad del sufrimiento debe dejarse en manos de Dios, ya que Él eliminará ese sufrimiento realmente grave, incluso si no es aspirado y presentado por el devoto. Una vez que el devoto presente el problema, se analizará en profundidad antes de la acción y, por lo tanto, la solución se retrasará. El devoto le dijo a Jesús que el perro se come las migajas que caen de la mesa de su amo. Por esta respuesta, Jesús estaba complacido porque la respuesta muestra que el devoto no tiene ningún rastro de ego por el cual la fe se vuelve grande. Aunque la presentación del problema es incorrecta, ya que vemos la renuencia de Jesús a hacer el milagro para el devoto, pero la fe que no tiene la impureza del ego impresionó la mente de Jesús para hacer el milagro.