¿La fe mormona enseña que Dios es finito?

Answer 1

Depende del significado de infinito.

• Si infinito significa que Dios no tendrá fin, entonces los mormones creen que Dios es infinito.

• Si infinito significa que Dios no tiene límites y llena la inmensidad del espacio y existe en todas partes sin ninguna forma material, entonces los mormones NO creen que Dios es infinito.

La teología mormona enseña que todas las cosas son materia. La Sección 131 de Doctrina y Convenios dice: “No existe la materia inmaterial. Todo espíritu es materia, pero es más fina o pura, y solo puede ser discernida por los ojos puros; no podemos verla; pero cuando nuestros cuerpos se purifican, nosotros veremos que todo es cuestión “.

La teología mormona enseña que Dios tiene un cuerpo de carne y huesos y las implicaciones de esa creencia son que Dios existe en el tiempo y el espacio.

Según un erudito SUD “Es un artículo básico de la teología mormona que Dios está relacionado con un entorno mundial para el cual no es el fundamento final y por lo cual, en cierto sentido, está condicionado. Esto significa que Dios es un ser entre los seres en lugar de ser como tal o la base del ser, y que por lo tanto es finito en lugar de absoluto “.

—McMurrin, Fundamentos teológicos de la religión mormona.

• Si infinito significa que Dios es omnisciente y omnipotente, entonces depende del significado de omnisciencia y omnipotencia.

La teología mormona enseña que Dios es omnisciente en el sentido de que Dios sabe todo lo que se puede saber. Pero cuando se trata de definir la palabra omnisciente como que Dios sabe absolutamente todo, incluido el futuro infinito, entonces la teología mormona está más abierta a la interpretación. Soy mormón y creo que Dios es omnisciente en el sentido de que él sabe todo lo que se puede saber, sin embargo, no creo que él sepa absolutamente todo. Esa creencia no tiene sentido para mí por varias razones que no mencionaré aquí. Pero creo que incluso Dios a veces se sorprende con nuestras acciones y muchos eruditos de los Santos de los Últimos Días están de acuerdo con este sentimiento.

En cuanto a la omnipotencia, la teología mormona enseña que Dios no es omnipotente en el sentido de que puede hacer cualquier cosa.

De acuerdo con la Enciclopedia del Mormonismo:

“La Iglesia afirma la visión bíblica de la omnipotencia divina (a menudo traducida como ‘todopoderoso’), que DIOS es supremo, que tiene poder sobre todas las cosas … Sin embargo, la Iglesia no entiende este término en el sentido tradicional de absoluto, y, bajo la autoridad de la REVELACIÓN moderna, rechaza la doctrina clásica de la CREACIÓN de la nada … La omnipotencia, por lo tanto, no puede entenderse coherentemente como un poder absolutamente ilimitado. Esa visión es internamente contradictoria y, dado el hecho de que el mal y el sufrimiento son reales, no se pueden reconciliar con la omnipresencia de Dios o la bondad amorosa “.

—David Paulsen

Aquí hay otras citas de apóstoles SUD que sugieren que Dios no es omnipotente en el sentido de que tiene un poder absolutamente ilimitado.

“Dios [en el pensamiento SUD] se describe en términos no absolutistas como un ser que está condicionado y relacionado con el mundo del que forma parte y que, debido a que en última instancia no es su creación, no está absolutamente bajo su dominio … El entorno de Dios es el universo físico, las mentes y los seres que existen pero que no están identificados con él, los principios bajo los cuales se estructura la realidad y quizás incluso los valores absolutos que gobiernan la voluntad divina “.

“Hay algunas cosas que no se pueden realizar, aunque teníamos el poder de hacer grandes y poderosos milagros; de hecho, el gran Dios mismo que tiene el poder de controlar los cielos sobre nuestras cabezas, y la tierra sobre la que estamos, NO tiene el poder de hacer lo que sería naturalmente imposible, o en oposición a las grandes, necesarias y fundamentales verdades de naturaleza, que son eternamente inalterables, y no pueden ser de otra manera de lo que son “(JD 3: 300).

—Orson Pratt

“Es tan imposible para Dios sumar dos y dos juntos y hacer diez como lo es para mí o para ti. Las verdades matemáticas son tan ciertas con Dios y los ángeles como lo son con el hombre … Y lo que hace que Lucifer y sus seguidores desciendan a las regiones de muerte y perdición también nos llevará en la misma dirección; y ninguna expiación de nuestro Señor y Salvador Jesucristo puede alterar esa ley eterna, como tampoco puede hacer que dos y dos signifiquen dieciséis ”(JD 7: 354).

—Erastus Snow

“Joseph Smith basó sus enseñanzas en el reconocimiento de que la ley impregna el universo, y que nadie [ni siquiera Dios] puede trascender la ley …

Dios no es en ningún sentido el Creador de las fuerzas y leyes naturales; Él es el director de ellos …

Él [José Smith] enseñó doctrinas absolutamente libres de misticismo y construyó un sistema de religión en el que la relación invariable de causa y efecto es la piedra angular “.

—John A. Widtsoe

Answer 2

El desafío de responder a este tipo de preguntas es que el término “infinito” tiene una definición teológica muy estricta (que contiene todo, y no está circunscrita por nada), pero la definición práctica que usa la mayoría de la gente es mucho más amplia (todo lo sabe, todo es poderoso, eterno).

Dios es el ser supremo. Ninguna otra inteligencia es mayor que Él. No hay nada que se proponga hacer que no pueda lograr. Él sabe todo sobre nuestro universo. Él ve el final desde el principio. Su espíritu e influencia se siente en todas partes. Su gloria desafía la comprensión mortal.

En la teología mormona existen inteligencias que Dios no creó. Más bien, los organiza de tal manera que cumplan mejor su potencial. Cada mortal tiene un Espíritu cuyo núcleo es una inteligencia no creada. Dios también vive dentro de un universo que contiene leyes eternas que no creó. Él entiende esas leyes y las usa para alcanzar Sus fines.

Debido a que Él es eterno, todo poderoso y conocedor, la mayoría de los mormones considerarían a Dios infinito. Sin embargo, no creo que sea estrictamente incorrecto clasificar la doctrina como un Dios finito.

Answer 3

Bueno no. Pero la perspectiva de Dios desde el punto de vista SUD es muy borrosa para mí.

En primer lugar, Jesús es el Hijo de Dios que lo hizo Dios. Pero se lo considera Dios de este mundo (la tierra). El Padre Celestial también es Dios, quien hizo a Jesús, por lo que tiene un poder superior: los SUD no le rezan a Jesús, están orando al Padre Celestial a través del Espíritu Santo en el nombre de Jesús.

Ahora, en la doctrina que me enseñan en BYU, hay múltiples mundos en los que Jesús podría o no ser un Creador de ella. Jesús solo es responsable de los mundos que creó y su expiación (crucifixión) solo funciona para esos mundos.

Dios el Padre fue una vez como nosotros con carne y huesos. ¿Cómo se convirtió en quien es ahora con el estado de Dios? Ni idea. Como Dios el Padre fue una vez mortal, él tiene a su padre y ellos experimentan lo mismo que ahora estamos en un mundo diferente. Un poco como lo mismo que Jesús experimentó. Esto hace que la doctrina sea muy confusa. Cuando hablo de esto con mis amigos SUD, me dijeron que esta es una doctrina profunda que no entenderé. Pero lógicamente aquí, creo que con estas circunstancias tenemos una cantidad infinita de mundos diferentes, así como una cantidad infinita de dioses.

Answer 4

Respuesta corta: no.

Respuesta más larga y matizada: Noooooooo.

Ahí. A menos que tengas un remate bajo la manga y estés a punto de volver sobre si Dios puede crear una roca tan pesada que no pueda levantarla o algo así, la respuesta es simplemente No. Dios es omnipotente, omnisciente , omnipresente, omnibenevolente, omnívoro, un gran conductor omnibus, y probablemente omnívoro cuando quiere ser …

Answer 5

Soy un Santo de los Últimos Días (“Mormón”), y me resulta un poco difícil responder esta pregunta. De hecho, creo que cualquier cristiano debería tener dificultades para responder esta pregunta.

Desde una perspectiva cristiana “convencional”, uno puede simplemente decir: “Sí, Dios es infinito”.

Bueno. Ahora, hagamos otra pregunta: “¿El cristianismo aboga por el panteísmo?”

(El panteísmo es, esencialmente, la creencia de que todo es Dios. Según el panteísmo, todo lo que existe es solo una faceta y una manifestación de Dios).

La mayoría de los cristianos “convencionales” dirían: “No, no creemos en el panteísmo”. Una cosa que pueden hacer para apoyar esta afirmación es señalar la existencia del mal. Si algunas cosas son malas, y si Dios no es malo, entonces todas las cosas no pueden ser Dios.

Sin embargo, es contradictorio afirmar que Dios es infinito y luego afirmar que el panteísmo es falso. Si Dios es infinito, entonces no puede haber nada que no sea Dios. Tan pronto como identificas algo que no es Dios, has identificado una limitación para la existencia de Dios y, por lo tanto, declaras que Dios no es infinito.

Por lo tanto, si los cristianos “convencionales” quieren criticar a los Santos de los Últimos Días por aparentemente poner en duda la naturaleza infinita de Dios, primero deben considerar las implicaciones de un Dios infinito con respecto a sus propias creencias.

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Ahora que lo he sacado del camino, ¿creo que Dios es infinito?

Todavía no estoy realmente seguro. Pero de acuerdo con mi comprensión limitada de Dios y las doctrinas de mi Iglesia, así es como me siento personalmente:

Como cualquier cosmólogo te diría, no tiene sentido preguntar qué vino antes del Big Bang, porque nada vino antes del Big Bang. Hacer esa pregunta sería como preguntar dónde está el borde de la Tierra. La Tierra es esférica y, por lo tanto, no tiene borde. Es necesario que haya tiempo para que haya un comienzo, y el tiempo mismo se creó con el Big Bang. Siendo ese el caso, Dios, que creó el universo que conocemos, tampoco tuvo un comienzo. Y aquí está la parte realmente loca: ¡tampoco tuvimos un comienzo! Tuvimos un nacimiento en este mundo mortal, sí, pero antes de eso, como seres espirituales, estábamos con Dios.

Y, sin embargo, creo que, desde la perspectiva de Dios, vino de otro lugar: otro universo, muy probablemente, cuya existencia es algo sobre lo que los matemáticos, físicos y cosmólogos teorizan con frecuencia. Entonces, tanto nosotros como Dios somos infinitos, aunque Dios es más infinito que nosotros: de alguna manera, Dios pudo atravesar de un universo a otro, haciendo que este surgiera. No pretendo entender cómo funciona esto, pero creo que los cristianos “convencionales” deberían tener cuidado de quedar atrapados en afirmaciones dogmáticas de que no entienden hasta el punto de que incluso se están contradiciendo. La Biblia dice que Dios no tiene principio ni fin, sí. Y sin embargo, cuando miramos un plano, vemos algo infinitamente grande en dos dimensiones pero infinitamente pequeño en una tercera dimensión. Creo que un problema que surge en la discusión sobre si Dios es finito o infinito es que las personas que discuten el tema pueden no estar hablando de las mismas dimensiones de medición.

Answer 6

Si.

En el mormonismo, Dios no siempre ha sido Dios.

Esto es ANTICRISTO.

“¡Dios mismo fue una vez como lo somos ahora, y es un hombre exaltado, y se sienta entronizado en los cielos de allá! Ese es el gran secreto … Te voy a decir cómo Dios llegó a ser Dios. Hemos imaginado y supuesto que Dios fue Dios desde toda la eternidad. Refutaré esa idea y quitaré el velo … Es el primer principio del evangelio saber con certeza el carácter de Dios … y que Él fue una vez un hombre como nosotros; sí, que Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habitó en una tierra, al igual que Jesucristo mismo; … tienes que aprender a ser dioses y ser reyes y sacerdotes para Dios, lo mismo que todos los dioses tienen hecho ante ti, es decir, yendo de un pequeño grado a otro, … desde la exaltación a la exaltación, hasta que alcances la resurrección de los muertos, y puedas morar en las llamas eternas, y sentarte en gloria, como lo hacen aquellos que sentarse entronizados en el poder eterno “(Historia de la Iglesia, Vol. 6, Cap. 14, p. 305-6).

“Parece ridículo para el mundo, bajo sus tradiciones oscuras y erróneas, que Dios haya sido un ser finito” (Deseret News, 16 de noviembre de 1859, p. 290).

“Nuestro padre en el cielo, según el Profeta, tuvo un padre, y dado que ha habido una condición de este tipo durante toda la eternidad, cada Padre tuvo un Padre” (Doctrinas de Salvación, 2:47).

“Sé que Dios es un ser con cuerpo, partes y pasiones … El hombre nació de la mujer; Cristo, el Salvador, nació de la mujer; y Dios, el Padre nació de la mujer” (Deseret News, Church News, sept. 19, 1936, p. 2).

“El Padre es un hombre glorificado, perfeccionado, resucitado y exaltado que obró su salvación obedeciendo las mismas leyes que nos ha dado para que podamos hacer lo mismo” (Un Nuevo Testigo de los Artículos de Fe, p. 64 )

José Smith: “Predicaré sobre la pluralidad de dioses. He seleccionado este texto para ese propósito expreso. Deseo declarar que siempre y en todas las congregaciones cuando he predicado sobre el tema de la Deidad, ha sido la pluralidad de dioses. Ha sido predicado por los ancianos durante quince años “.

José Smith: “La cabeza de Dios organizó los cielos y la tierra. Desafío a todo el mundo a refutarme. Al principio, las cabezas de los Dioses organizaron los cielos y la tierra”.

Bruce McConkie afirma: “Tres personajes separados, Padre, Hijo y Espíritu Santo, comprenden la Divinidad … Como cada una de estas personas es un Dios, es evidente desde este punto de vista solo, que existe una pluralidad de Dioses. Para nosotros … estos tres son los únicos dioses a los que adoramos “(Doctrina Mormona, p.576-7).

Answer 7

Depende de lo que quieras decir. Creemos que tiene un cuerpo de carne y hueso tan tangible como el tuyo o el mío, con un tamaño finito. No conozco límites en su poder, así que no puedo decir que sea finito en ese aspecto.

Francamente, no entiendo el infinito, y pensarlo demasiado a la vez me duele la cabeza.