Esta respuesta no incluye una respuesta binaria o clara, pero creo que estos son algunos pensamientos que vale la pena compartir. Gracias por el A2A Alexander Palmer .
Creo que esta es una pregunta que depende en gran medida de cómo creas que el Islam representa el cristianismo y también depende de la relación muy compleja entre el texto del Corán y la cultura en la que se reveló.
Tampoco creo que haya lugar para respuestas binarias para lo que Dios perdonará y no perdonará en el Islam. Los musulmanes, o humanos, bajo la doctrina islámica no pueden esperar estimar el juicio omnisciente de Dios como algo cercano al suyo.
Si está familiarizado con lo que enseña la teología cristiana, encontrará que hay algunos versículos del Corán que claramente tergiversan lo que se conoce de la teología cristiana y la doctrina de la Trinidad.
Por ejemplo, no he oído hablar de ningún cristiano que diga que “Dios es uno de los tres”, que es lo que algunos intérpretes del Corán (Ibn Kathir, por ejemplo) nos dicen que algunos creen en 5:73:
Ellos blasfeman y dicen: Allah es uno de los tres en una Trinidad: porque no hay dios excepto One Allah . Si no desisten de su palabra (de blasfemia), en verdad una pena severa caerá sobre los blasfemos entre ellos.
Tenga en cuenta aquí que la afirmación cristiana según algunos intérpretes es que hay tres dioses, mientras que la afirmación islámica (según este versículo) es que no hay Dios, excepto un Alá .
Pero cualquier cristiano vivo lo hará De acuerdo, de hecho, ¡hay un solo Dios y un solo Dios! Esto muestra una de 2 cosas:
- La falta de una comprensión adecuada de la doctrina cristiana por parte del Corán, una afirmación de que los musulmanes rechazarían apropiadamente ver que se cree que el Corán es la palabra literal de Dios.
- La dirección de este versículo a un grupo particular de personas que creían en esta visión aparentemente anormal del monoteísmo cristiano. Esto es más probable, creo.
Los lectores del Corán que no se centran en la interpretación o que entienden bien el contexto de cada versículo pueden encontrar contradicciones en la forma en que el Islam trata la fe cristiana entre versículos como 2:62 y otros versículos que describen formas redactadas de manera muy diferente. de la fe cristiana como blasfemia y de quienes las albergan como blasfemos.
Tenga en cuenta, por ejemplo, la distinción entre el versículo mencionado anteriormente y esta visión más matizada que precede al versículo mencionado anteriormente en 5:72:
72. Ellos blasfeman diciendo: “(Alá) es Cristo el hijo de María”. Pero dijo Cristo: “¡Oh hijos de Israel! Adoren a Alá, mi Señor y su Señor”. Quien se una a otros dioses con Allah, Allah le prohibirá el jardín y el Fuego será su morada. No habrá nadie para ayudar a los malhechores.
Mi creencia es que el texto del Qura’n fue moldeado en gran medida por la cultura en la que se reveló y su audiencia. Este reclamo no tiene una contradicción real con el reclamo de la divinidad de la fuente del Corán; es solo una reflexión sobre el crecimiento de este (potencialmente) texto divino. Dios eligió esta cultura como la vasija de la revelación, por así decirlo.
A lo que esto nos lleva es a una interpretación del Qura’n mediante la cual identificamos primero a quién dirige el Qura’n sus versos (como los versos mencionados anteriormente) en cada revelación y lo usamos como ayudante para comprender el significado y la audiencia previstos. del Qura’n.
También es importante contemplar, creo, el significado literal de kufr que es ‘cubrir’. Una persona que es un kafir sabe en su corazón que el Islam es la palabra de Dios, pero debido a la arrogancia y el orgullo lo rechaza a pesar de ese conocimiento. Él ha cubierto la verdad.
Personalmente, creo que hay una distinción muy clara entre una forma tan retorcida de creencia y la creencia que los cristianos y los judíos generalmente albergan.