Para citar mi respuesta de ¿Alguna religión se ve a sí misma como no en competencia con otras religiones, como capaz de abarcar o ser compatible con otras religiones ?:
Si. El budismo es probablemente el mejor ejemplo. Debido al hecho de que los budistas generalmente ven la religión como una herramienta para terminar con el sufrimiento, no una Verdad revelada divinamente, el budismo ha estado muy abierto a otras culturas y creencias / prácticas religiosas a lo largo de su historia. Esto se ha manifestado de varias maneras, desde budistas que adoptan costumbres de otras religiones hasta un trabajo extenso y explícito para mostrar la compatibilidad del budismo y otras religiones (véase, por ejemplo, Buda viviente de Thich Naht Hanh , Cristo vivo ).
Si bien el budismo es quizás el más grande, hay muchos otros ejemplos de religiones que están explícitamente orientadas hacia el sincretismo. Una serie de religiones como Vodoun / Voodoo y Candomble se originaron con la migración forzada de esclavos de diferentes culturas africanas, cuyas creencias se mezclaron con las religiones de los propietarios de esclavos y de las culturas indígenas a las que llegaron. En Mama Lola , Karen Brown (una antropóloga que estudia vudú en comunidades haitianas en la ciudad de Nueva York que luego se convirtió a la religión) señala que los “compromisos religiosos actuales de su sujeto incluyen vudú haitiano, santería puertorriqueña, así como el catolicismo del Vaticano II como lo interpretó sacerdotes inmigrantes irlandeses de primera generación “(ed. revisada xii). De manera similar, se podría considerar una religión como el Universalismo Unitario, que se representa a sí misma como una comunidad religiosa no dogmática unida en torno a un respeto común por el valor de las creencias individuales y el progreso espiritual.
También vale la pena tener en cuenta que nuestras nociones de religiones como categorías especiales, discretas y generalmente exclusivas no son universales. En Japón, por ejemplo, es mucho más común que las personas se vean a sí mismas como pertenecientes a múltiples religiones que a una (una vez tuve un profesor de religión japonesa que me dijo que había un censo japonés donde el número de respuestas seleccionadas para “qué religión ¿estás “excedió la población total del país, pero no puedo encontrar ninguna estadística que confirme esta anécdota). Las concepciones de qué es una religión y cómo se relaciona con los individuos, las sociedades y otras cosas que podrían llamarse religión varían enormemente de una cultura a otra.
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