La modernidad generalmente divide cualquier cultura marginal en conservadores culturales que desean permanecer insulares y modernistas que quieren asimilarse a la corriente principal moderna. Este ejemplo reciente de la tribu Bonda de la India es un ejemplo. Los bondas superiores quieren permanecer insulares, los bondas inferiores quieren asimilarse.
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Irónicamente, los progresistas modernos convencionales suelen apoyar a los conservadores marginales porque valoran la mayor diversidad “étnica” en la corriente principal, mientras que los conservadores modernos convencionales suelen apoyar la asimilación para fortalecer su propia insularidad. En los Estados Unidos, por ejemplo, los demócratas quieren que los inmigrantes mexicanos retengan la cultura centrada en el español, mientras que los republicanos quieren que se anglicien.
Históricamente, lo que realmente ha sucedido es la integración económica y tecnológica sin asimilación cultural. Las culturas marginales traducen efectivamente la modernidad en sus propios términos culturales hasta cierto punto y portan su cultura para funcionar con tecnologías modernas y mecanismos económicos. Esto aumenta el pluralismo en la corriente principal mientras decepciona tanto a los progresistas de la corriente principal que ven una “corrupción” de las culturas marginales puras como a los conservadores de la corriente principal, que se enojan porque la modernidad es aceptada sin la aceptación de la cultura que la originó.
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Este es un muy buen resultado. Es cómo la civilización llega a tener su pastel de modernidad y comer diversidad también.
Cuando las armas están en la imagen, como en el Tíbet, todas las apuestas están apagadas. Las opiniones de la minoría se vuelven irrelevantes en la medida en que existe una coerción violenta.