La casta de cualquier persona se determinaba solo de acuerdo con su conocimiento y sus hechos.
JANMANA JAYATE SHOODRAH.
Este verso de Vedas se demuestra, lo que significa que cualquier persona nacida es una Shoodra (casta inferior).
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Si recuerda / sabe, incluso cuando un niño nace en la casa de la casta más selecta de Brahmin, la criada para hacer el parto se llama desde una casta inferior, durante 12 días, se evita que el niño y la madre sean tocados. No se les permite entrar al templo o tocar al ídolo. Incluso son alimentados con alimentos tocados por la misma criada, hasta 12 días. Y a partir de entonces comienza todos los rituales.
Esta observación de Sutak en cada hogar es una prueba de que todos tienen que comenzar desde la casta más baja solo …
Un recién nacido se llama Shoodra, porque no tiene ningún conocimiento.
Cualquier persona que no sabe nada o se entrega a actos prohibidos es un Shoodra.
Cuando este niño comienza a ir a un Gurukul (escuela), ha comenzado a adquirir conocimiento y, por lo tanto, es un Vaishye (ganar conocimiento es el verdadero beneficio).
Entonces, en esta etapa de la vida, la casta de los niños es Vaishya.
Cuando completa sus estudios, y / o se casa y comienza su viaje de la vida en el mundo real, es un guerrero que tiene que hacer su propio camino para él / su familia.
Ahora, el niño se ha convertido en un Kshatriya …
Más adelante en su vida, cuando tiene tanto conocimiento y experiencia que puede enseñar a otros, cuando está por encima de la mentalidad estrecha de alimentar a su familia y puede pensar en la sociedad, puede ser llamado con seguridad un Brahmin.
En esta etapa, cualquiera es un brahmán …
Según los Vedas, este es el concepto real / real del sistema de castas originalmente pensado por nuestros estimados académicos / hombres conocedores, llamados Rishis.
Desafortunadamente, una vez que el hijo de un rey fue aceptado como rey, la sociedad gradualmente olvidó todas las enseñanzas de los Vedas y cambió las reglas / rituales según su necesidad …
Entonces, el sistema de castas de hoy se toma como una virtud por nacimiento y cualquier persona nacida en cualquier casta se considera que permanece igual (lo cual no es necesario).
Cualquier Shoodra (o cualquier otra casta), cuando se queda, por hecho, por pensamiento y por discurso, un Brahmin durante 12 años continuos, puede ser llamado con seguridad un Brahmin.
Y, si algún Brahmin, realiza algún acto prohibido (como comer carne, beber alcohol), se convierte en un Shoodra, ese segundo (tatkshan) solo y tiene que tomar la misma rutina (como arriba) para convertirse en un Brahmin de regreso de Shoodra.
Así que este es nuestro sistema de castas original, siendo totalmente malinterpretado principalmente durante y después del período de esclavitud.
Espero que los estimados líderes religiosos nuestros tomen una iniciativa y hagan lo necesario.
