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Diría que la ausencia de un buen método para transmitir el conocimiento inherente que contiene es la peor contribución del hinduismo a sí mismo, más bien la falta de contribución. El hinduismo de hoy (como religión) que se está llevando adelante son rituales y prácticas aparentemente sin sentido con un porcentaje muy pequeño que sabe cómo interpretarlos.
Cada persona necesita emprender su propio viaje para detenerse y observar estos rituales, prácticas y creencias, descifrarlos, comprender lo que significan. Encerrado en estos, está la sabiduría de nuestros antepasados en espera de descubrimiento.
Algunas de las respuestas típicas que se obtendrían en un hogar hindú pueden ser bastante irritantes y exasperantes. “Sí, no, en realidad, así es como lo hicieron nuestros mayores” es una respuesta exasperante estándar. Y, por lo tanto, la religión se presenta como más oportunista e incluso hipócrita. Mientras que la espiritualidad inherente al hinduismo (budismo, jainismo y quizás muchas religiones más) es bastante sorprendente. Todas son formas diferentes de acercarse a lo divino. Puede ser exterior o interior, con forma o sin forma, singular o plural.
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