¿Por qué algunos indios parecen pensar que debido a que algunos textos hindúes contienen algunos buenos argumentos lógicos / filosóficos, el hinduismo es de alguna manera menos arcaico y delirante que el cristianismo / islam?

Answer 1

Promover nuestra propia religión sobre los demás es un caso clásico de sesgo de confirmación.

Sesgo de confirmación

El sesgo de confirmación es la tendencia de las personas a favorecer la información que confirma sus creencias o hipótesis. Las personas muestran este sesgo cuando recopilan o recuerdan información de manera selectiva, o cuando la interpretan de manera sesgada.

Tales sesgos cognitivos son particularmente más fuertes cuando los problemas pertenecen a sistemas de creencias o temas cargados de emociones, por ejemplo, la religión.

Cuando un hindú habla de su religión, hará hincapié en los versos / escrituras / historias que promueven la paz y la armonía, pero olvidará convenientemente cuestiones como la casta, el ritualismo. La persona llamará rápidamente la atención sobre las divisiones católica-protestante o chiíta-sunita que han infestado las otras religiones.

Por otro lado, cuando un cristiano habla sobre el cristianismo, hablará sobre versos como ‘ama a tu prójimo’ y toda la ayuda que el Vaticano brinde a ‘los menos afortunados’. Sin embargo, habría olvidado convenientemente el creacionismo, las inquisiciones, etc. Y, por supuesto, expresaría su arrepentimiento por el casta-ismo en el hinduismo por el que sufren millones de “hijos de Dios”.

Otra estratagema ingeniosa utilizada por todos los apologéticos no es una verdadera falacia de escocés. Enumerarían todas las buenas cualidades que tienen los seguidores de su religión. Cuando se señala una mala calidad, invocan rápidamente la falacia diciendo que “ningún verdadero seguidor de la religión lo haría”.

Uno puede continuar describiendo infinitamente formas que los defensores religiosos han desarrollado a lo largo de los años para promover su religión como la mejor. Los indios no son una excepción. Y lamentablemente el fenómeno es bastante universal y ninguna religión se le ha escapado.

Answer 2

Intente cambiar esa pregunta: “¿Por qué algunos ateos parecen pensar que debido a que el ateísmo contiene algunos buenos argumentos lógicos / filosóficos, el ateísmo es de alguna manera menos delirante que otras religiones?”

Cada respuesta dada a su pregunta original podría aplicarse fácilmente a la pregunta que acabo de publicar.

Sé que todos los ateos van a decir que “el ateísmo no es una religión”. Porque eso es lo que crees. Pero si va a actuar como fundamentalistas religiosos y atacará a otras religiones, debe aceptar que la gente va a pensar en usted como no diferente de otros fundamentalistas religiosos.

Answer 3

En primer lugar, no existe una palabra llamada Hinduismo en el contexto Bharateeya (indio). Bueno, lo que llamamos Dharma no es coincidencia / traducción a una religión. Sanatana Dharma no está determinado por un solo libro a diferencia de cualquier religión.
Aunque los Veda están destinados a ser seguidos (ellos mismos significaron hechos / percepciones / hechos observados / conocimiento / sabiduría que son cuestionados, discutidos, divulgados por diferentes videntes / científicos / personas de diferentes tiempos y son clasificados por otra persona con la ayuda de otros) ) Y ellos no están solos. No está determinado / decidido seguir ciegamente algo, alguien. Solo se dice que sigue su Dharma, que en sí mismo no es solo un deber (ya que alguien podría llegar a la conclusión de igualar el dharma con el deber). Sanatana Dharma no solo tiene algo de doctrina religiosa, sino acerca de grandes ideas filosóficas que también hacen que toda la literatura moderna parezca insignificante como lo mencionó Thoreau hace un tiempo. No es arcaico, es eterno.

Answer 4

Porque el hinduismo nos permite hoy definir en qué creemos.

Ni el cristianismo ni el Islam permiten a sus seguidores hoy definir esas religiones, sino que afirman que algunos libros escritos hace mucho tiempo deben ser creídos y seguidos.

En el hinduismo, todos nuestros libros son reconocidos como intentos de describir alguna verdad objetiva, que somos libres de buscar por nosotros mismos y luego refutar los libros si nuestro juicio lo dice. En otras palabras, en el hinduismo, somos el jefe. La conciencia y la luz en cada uno deben ser superiores para esa persona a las palabras de otros en los libros.

El hinduismo sugiere que primero nos conocemos y confiamos en nosotros mismos. De hecho, todo el propósito del hinduismo es llevarnos a ese punto, después de lo cual no nos enseña nada más, sino que nos permite vivir como luces originales nosotros mismos. Es por eso que el hinduismo aunque antiguo es constantemente relevante.

Answer 5

“El control de calidad no se aplica a ninguna religión”

Para entender por qué, primero considere 3 temas principales para un fondo inicial necesario para responder a esta pregunta:

1. Economía : siempre he sostenido que la sociología y los sistemas de creencias religiosos están determinados principalmente por la economía simple. Todas las principales religiones del mundo han pasado por períodos de cambio y estaban fuertemente vinculadas a las condiciones económicas prevalecientes en ese momento. Dos ejemplos son: el Renacimiento en Europa; y el desmantelamiento del sistema de castas cuando los trenes introducidos por los británicos (siglo XIX), permitieron a los hindúes viajar juntos y formar la primera clase media baja. Esta idea es implícitamente reconocida por personas que insisten en que “es una forma de vida” en lugar de una religión definida por un canon.
2. Historia : Los últimos 500 años no han sido amables con toda la región del sur de Asia (donde existe el hinduismo). El colonialismo, la decadencia, el socialismo (1947-1991), y un crecimiento demográfico no acorde con los recursos naturales, han dado lugar a una situación en la que pocas ideas, inventos y estadistas revolucionarios se han originado desde esta parte del mundo desde entonces.
3. Mitología y tradiciones orales : el hinduismo está bastante “distribuido” en el sentido de que no existe un canon central y tampoco es una religión “proselitista” (a diferencia de algunas de las religiones abrahámicas). Tenía una fuerte tradición oral detrás de sus epopeyas canónicas (Ramayana y Mahabharata) que se difundieron de boca en boca a varias regiones (como lo demuestra cada región que tiene la misma historia con pequeñas diferencias). Las epopeyas con varios miles de versos, estaban destinadas a servir como un estímulo intelectual para explicar los conceptos esotéricos de la moralidad, no para ser directamente instruccionales. Por lo tanto, nunca se consideró un problema que los personajes centrales fueran mitológicos y no enraizados en carne y hueso.

Ahora, las razones en sí mismas también son alrededor de 2 temas con el fondo anterior.

1. Orgullo : el deseo de una historia alardeada es obvio y se debe a la naturaleza humana. Desafortunadamente, hay poco discurso favorable a este respecto, aparte de los antiguos descubrimientos matemáticos y es más fácil aferrarse a reclamarlos como propios. De hecho, se han otorgado ciertos descubrimientos a inventores con un sesgo eurocéntrico (como el Teorema de Pitágoras), pero en su mayor parte, el “modelo universitario” de minería y archivo de conocimiento, fue una idea europea, especialmente en el último milenio. Vale la pena señalar esto, porque a pesar de que los antiguos * individuos * indios podrían haber resuelto varios conceptos matemáticos, la mayoría de las ideas se documentaron solo después de que se inventó la imprenta y provenían del sistema universitario colaborativo en el Occidente posterior a la industrialización. Aferrarse a los descubrimientos antiguos es una forma de defender el patrimonio de uno en el total acumulado de la historia.
2. Política : con referencia al punto 3 anterior, nunca antes fue un problema que los personajes centrales del hinduismo fueran mitológicos. En una democracia electoral (India), el deseo de tener bancos de votación es fuerte. Históricamente, los hindúes se han dividido demasiado en líneas de casta para votar como un banco de votación religiosa homogéneo de todos modos. En ausencia de la religión como un factor de unión, varios partidos políticos de derechas intentaron alinear más al hinduismo con las religiones abrahámicas. Insistieron en que sus personajes centrales existían en la vida real y las epopeyas se desarrollaron en la realidad. Una de las principales formas de hacerlo es propagar las ideas a las que se hace referencia en esta pregunta para hacer de la religión un parámetro que pueda unificar y / o crear bancos de votación. Esto se ha traducido en una mayor actividad en línea con fanfarronadas intelectuales.

No soy un experto en hinduismo, pero profundizar demasiado en * cualquier * religión en el mundo será improductivo. La civilización moderna comenzó con Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica y, en cualquier medida, es el canon épico del mundo moderno.

Answer 6

En primer lugar, tengo un grave problema con la connotación de las palabras “ateísmo” y “secular”. Estas palabras se usan en su contexto judeocristiano, y muchos de los argumentos que alguien afirma ser ateo no se aplican a las creencias dharmicas.
En ese sentido, el movimiento moderno “ateo” de Occidente tiene serias raíces judaístas.
Los llamados “intelectuales” de la India y los indólogos han tratado de mapear estos principios judeo-ateos en Dharma y están tratando de tergiversar esas religiones considerándolas como las “Religiones”.
De hecho, en la forma india de hacer las cosas, nada puede ser sin Dharma, incluso si es una negación de la creencia en Dios.
Los textos hindúes (y budistas, y jainistas y sijs) han formado la base de nuestras tradiciones culturales y nos han ayudado a sobrevivir al ataque de las religiones abrahámicas, mientras que la mayor parte del mundo no pudo: Europa sucumbió al cristianismo mientras que Oriente Medio al islam, renunciando a sus antiguos sistemas de creencias, alineándose con el enfoque “monoteísta” profesado por estas religiones.

Hoy, cuando hay un levantamiento gradual del neopaganismo, el hinduismo puede mostrar luz a sus hermanos perdidos durante mucho tiempo sobre cómo resurgir a sus alturas originales.

En lugar de extraer pensamientos de nuestros textos sagrados y transponerlos a libros judeo-seculares, sería mejor que ELLOS aprendan del hinduismo cómo se puede mantener y respetar la diversidad de creencias, con el debido respeto por el sistema de creencias de todos.

Answer 7

Las personas son personas, saben leer / interpretar selectivamente sus textos sagrados.

De hecho, la mayoría de las personas en realidad no leen / entienden sus libros sagrados. Esto se limita no solo a los hindúes, sino también a los cristianos y musulmanes que conozco.

Esto es cierto para casi todas las religiones, creen que cada religión es inferior a la suya.