¿Qué quiso decir Sócrates cuando dijo: “Crito, le debo una polla a Asclepio”?

La tradición griega implicaba ofrecer sacrificios de animales a los dioses por favores recibidos o buscados. Presumiblemente, Sócrates había hecho un voto a Asclepio y obtuvo lo que quería, por lo que sintió el honor obligado a devolverlo.

Como declaración de despedida, es un brillante ejemplo de las habilidades a menudo subestimadas de Platón como dramaturgo. Los largos monólogos disfrazados de diálogos en la República a menudo hacen que la gente olvide que antes de que Platón fuera un filósofo, era un dramaturgo.

En un nivel, el cumplimiento del voto es un golpe para los acusadores de Sócrates: lo mataron por “impiedad” y, sin embargo, aquí muestra una piedad humilde y convencional. Muestra cuán equivocados estaban sobre su carácter y sus motivos.

Más allá de eso, es una paradoja burlona.

¿Es un Sócrates oscuramente irónico agradeciendo a Asclepio, el dios de la medicina, por el veneno que se vio obligado a tomar?

¿Es un Sócrates sincero, que en el Phaedo dice que un verdadero filósofo anhela la liberación de la muerte, diciendo lo mismo con un significado diferente?

Quizás sea un recordatorio apacible del tema fundamental de Crito , la idea de que la justicia es un contrato entre el individuo y las leyes. La heroica negativa de Sócrates a violar la ley y salvar su propia vida está simbolizada por su estricta observancia de esta obligación muy menor frente a su propia muerte inminente.

O todo lo anterior. Hay una razón por la que vale la pena leer a Platón por algo más que las teorías.

Asclepius era un dios de la curación, era la práctica en el momento de sacrificar un gallo a Asclepius después de que te curaras de una enfermedad.

“La vida es una enfermedad” es lo que significan estas últimas palabras de Sócrates, según lo registrado por Platón, que no estaba allí en ese momento.

La mayor parte de lo que se ha dicho hasta ahora es correcto. Pero es importante ser más exacto al respecto en la medida en que tenga que ver con la religión misteriosa. Si, al final del diálogo de Platón con el Fedón, Sócrates le estaba pidiendo a Crito que sacrificara un gallo a Asclepio por curarlo de la enfermedad de la vida, entonces solo se trata de la vida encarnada de la que está hablando aquí. Una vez curada de la llamada enfermedad de encarnación, la psique o el alma del difunto podría volver a su estado original de desencarnación, aunque las almas de aquellos que no han conquistado los apetitos corporales podrían tener que volver una vez más. estado de encarnación como se representa en el mito de Er al final de la República de Platón. Sin embargo, una segunda interpretación posible de las últimas palabras de Sócrates es que pedirle a Crito que sacrifique un gallo a Asclepio fue la forma en que Platón expresó su gratitud por recuperarse de una enfermedad para poder vivir y escribir este diálogo en memoria de su maestro. Cuando Phaedo dice al comienzo del diálogo que Platón no estaba allí, esta es una de las dos únicas veces que Platón se menciona a sí mismo en todos sus diálogos. La otra vez fue en la disculpa para decir que asistió al juicio de Sócrates que terminó con su condena a muerte.

Esto es lo que se supone que dijo Sócrates en el momento en que tomó cicuta, llevando a cabo la sentencia de muerte del jurado ateniense (como se informó en el diálogo de Platón, el Phaedo). Asclepio era el dios geek de la curación, relacionado con Apolo. Interpreto la declaración de Sócrates diciendo que su muerte fue una curación de la vida, y que Asclepio debería ser agradecido por el sacrificio de un gallo a él.