¿Por qué Jesucristo no pudo salvarse de sus crucificadores cuando pudo caminar sobre el agua y convertir el agua en vino?

Answer 1

TL; DR: Para derrotar a un enemigo más poderoso con su Resurrección: pecado y muerte.

Con el hecho de que esta pregunta se plantea, voy a asumir al menos una tolerancia de los principios clave en la doctrina cristiana. Digo esta suposición por respeto a los no creyentes que no los aceptarían ciegamente. Como creyente, no pretendo entender completamente todas nuestras doctrinas, ni las acepto ciegamente.

No estoy de acuerdo con que Faith y Proof sean opuestos mutuamente excluyentes. Puede estar atrapado en una situación en la que solo tiene mucha información (Prueba) para actuar. Hay tantas incógnitas que desearía eliminar, pero la situación actual requiere una decisión en este momento. Dada su prueba limitada, tiene fe en que podrá lidiar con las consecuencias de su decisión. Faith y Proof trabajan juntas bastante bien.

Para aquellos que buscan el 100% de prueba, les diré que también podría estar atrapado en la parálisis del análisis. Que estás donde estás ahora (idealmente muy exitoso), Faith jugó un papel en muchas de tus decisiones. Es posible que no lo haya llamado así ni lo haya atribuido a Dios o a la religión.

Antes de desviarme demasiado, procederé con las doctrinas de las que estaba hablando anteriormente:

1. La resurrección. Es la derrota definitiva de la muerte. Ninguna ciencia humana ha vencido a la muerte eventual. Si Jesús convocara a sus legiones, estaría tratando de derrotar a un enemigo mucho menor: simples perseguidores humanos. Jesús ni siquiera los consideraría enemigos, “porque no saben lo que hacen”. Con esa supuesta “victoria”, la victoria mucho mayor de derrotar a la muerte, se desvanecería.
2. Perdón de los pecados. Cada vez que hago algo mal, ocurre una muerte: relaciones dañadas, oportunidades perdidas, mala salud, etc. Sé que esto no es solo un viaje de culpa que se me impone. Si engaño a mi socio comercial, mi relación con él se agria y el negocio se desmorona. Si asesino a alguien, la sociedad me temerá y evitará, así que termino solo. Si robo las pertenencias de alguien, él también me despreciará, porque amenazo su supervivencia. Si fumo, consumo drogas y no descanso lo suficiente, dañaré mi salud. Incluso antes de todas las Pruebas descubiertas por la ciencia moderna (y especialmente la psicología social con respecto a las relaciones), la doctrina cristiana en la que creo ya ha brindado orientación sobre cómo debería tratarme a mí mismo y a mi prójimo.

   Esta es la parte en la que debería decir que la Iglesia Católica ha tenido su parte de fechorías. Un ejemplo sería su abuso de riqueza y poder, que causó la muerte en una relación. Así llegó la reforma protestante.
   Si Jesús necesitaba la resurrección para demostrar la victoria sobre la muerte, ¿por qué no se suicidaría y resucitaría a la vida? Que los perseguidores de Jesús lo castigaran injustamente representa el pecado contra el prójimo. Dios quiere que sepamos que él perdona. Después de todo el trato injusto, Jesús le pregunta a su Padre: “Perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Jesús, como humano mortal, muestra que incluso los humanos mortales tienen la capacidad de perdonar pecados y reparar relaciones.

3. Jesús tomó todo el peso del castigo por los pecados de toda la humanidad. Hasta donde yo sé, los judíos no tienen el concepto de confesión que tienen los católicos. Su idea del pecado es que la comunidad peca como un todo. Si no recuerdo mal, regularmente sacrifican animales como expiación por sus pecados. Ellos “vierten” sus pecados en el animal, y el animal recibe el castigo: la muerte. Lo que lleva a esta pregunta: ¿Este animal vuelve a la vida? No.
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   Los cristianos consideran a Jesús como el cordero sacrificial. En lugar de que yo le ponga mis pecados, él toma mis pecados voluntariamente y recibe el castigo por ello. Jesús “contiene” todos mis pecados ahora. Entonces yo, cristiano y pecador, le ofrezco a Jesús como sacrificio, para que me limpie de mi fechoría. “Porque la paga del pecado es muerte”. ¿Debería esperar que Jesús regrese a la vida? No. Él “contiene” todo mi pecado y suciedad, por lo tanto, “merece” morir. ¿Jesús vuelve a la vida? Si. Él ha vencido el pecado y la muerte.

El principal conflicto en el cristianismo es entre la vida y la muerte. Dios es la fuente de la vida. El pecado me separa de Dios, separándome de la fuente de la vida y de todo lo que es bueno. Si no puede comprender eso, vea mi punto # 2 arriba, sobre hacer daño a usted mismo y a su vecino.

Tomada en el contexto histórico de la época de Jesús, la cultura dicta “ojo por ojo, diente por diente”. Si lo haces mal, tienes que pagar por ello. O mueres, o compras un animal y lo sacrificas. Una vez que muere, no hay vuelta atrás. Si estás enfermo e “impuro”, Dios te está castigando por tus pecados y por los de tus antepasados ​​y te lo mereces.

Las enseñanzas de Jesús cambiaron todo eso. En cierto modo, dice: “Soy más poderoso que el pecado y la muerte. Incluso si estás enfermo, adicto, pecaminoso, puedo curarte y quiero hacerlo. Tomaré el castigo por ello. Te he perdonado, perdona también a tu prójimo. No te preocupes, moriré por ello, pero resucitaré. Soy más poderoso que el pecado y la muerte, ¿verdad? ” Al no invocar a legiones de ángeles y aceptar su muerte en la cruz, Jesús dio el paso.

Answer 2

Estoy respondiendo esta pregunta porque, lo sepas o no, ¡estás haciendo exactamente la misma pregunta que los vivos durante su tiempo le dijeron mientras lo crucificaban!

“Los que pasaban le lanzaron insultos y sacudieron la cabeza.” ¡Mírate ahora! “, Le gritaron.” Dijiste que ibas a destruir el Templo y reconstruirlo en tres días. Pues bien, si eres el Hijo de Dios, ¡sálvate y desciende de la cruz! “
– Mateo 27: 39-40

“De la misma manera, los principales sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos se burlaron de él”. Salvó a otros “, dijeron,” ¡pero no puede salvarse a sí mismo! Él es el rey de Israel! Que baje ahora de la cruz, y creeremos en él “.
– Mateo 27: 41-42

¿No es impensable que alguien que puede hacer milagros se deje someter a una tortura como esta? Sin embargo, eso es exactamente lo que hizo.

La respuesta de Jesús a los que se burlaban de él fue citar el Salmo 22:

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
Salmo 22: 1, Mateo 27:46

Citar la primera línea de un salmo era una forma de hacer referencia a todo el salmo. Lea el Salmo 22 para comprender la mentalidad de Jesús en esa cruz. Se sintió completamente maltratado y abandonado, pero tenía confianza en Dios y fe en la visión que Dios tiene de una humanidad redimida que adora a Dios en Espíritu y en verdad. Como Colin ha mencionado, es por eso que Jesús nació y lo que sabía que tenía que hacer. No tuvo la tentación de mostrar su poder milagroso en ese momento, incluso para salvarse, porque estaba logrando algo para el bien mayor. Estaba pagando la pena del pecado por una humanidad caída para que pudiéramos conocer el perdón y la paz con Dios.

El Salmo 22 termina con todos los reinos de la Tierra adorando al Dios de Israel. Con generación tras generación se le cuenta el trabajo que ha realizado. Justo como te estoy contando de este trabajo que Jesús ha hecho por nosotros, ¡2000 años después del hecho!

Answer 3

Hay muchas respuestas diferentes; suena mejor si lo llamas Misterio.

Una de las posibilidades más intrigantes es que Jesús esperaba que Dios lo sacara de allí, y se sorprendió de que no lo hiciera. Dos evangelios diferentes lo registran como preguntando: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” mientras en la cruz (Ambos son evangelios sinópticos, y es probable que uno copiara al otro, pero es la única cita de Jesús en la cruz que apareció en más de un Evangelio).

Esta cita ha desconcertado a la gente durante mucho tiempo. Una interpretación es que Jesús-el-hombre y Jesús-la-encarnación eran entidades separadas. Este último podría haber salvado al primero, pero no lo hizo, por las razones habituales de “misterio”. Es decir, ¿no tenía Dios una mejor manera de lograr su objetivo que clavar a un hombre en un árbol?

Cualquiera que sea la meta de Dios, aparentemente quería el sacrificio de sangre. A veces se sugiere que este sacrificio humano (ish) en particular representa los sacrificios de sangre que Dios solía obtener en el Templo en Jerusalén, pero ya no lo hace. Entonces, incluso si Jesús pudiera haberse salvado a sí mismo, habría sido contrario al punto. Tiene que ser sangre para el dios de la sangre.

Answer 4

EDITADO 8/09/11 para “ser una respuesta sincera a la pregunta” :

No puede haber una respuesta de sentido común a la pregunta planteada. Por supuesto, una persona con poderes divinos debería ser capaz de hacer cosas divinas. Pero la razón por la cual la cruz de la crucifixión es el símbolo del cristianismo es que la crucifixión y la resurrección son fundamentales para el mito cristiano. Como otros han indicado, Jesús de la historia de la crucifixión podría haberse salvado a sí mismo, pero eligió sacrificarse para beneficiar a los que creían en él. (Ver Juan 3:16, publicado en la mayoría de los eventos deportivos más importantes en los EE. UU.)

Nada de esto ha tenido sentido para mí. Y, obviamente, ha planteado muchos problemas en la comunidad cristiana durante los últimos dos milenios. Tenga en cuenta que, según Juan, el sacrificio es solo para “cualquiera que crea en él”. Es un beneficio exclusivo para miembros, no disponible para aquellos que no se han registrado para ser miembros. Eso me sugiere que es solo una historia, inventada por aquellos que vinieron después, para afirmar la deidad de Jesús e impulsar la membresía en la organización cristiana.

Asumiendo que Jesús fue una figura histórica que fue asesinado por el gobierno romano, caminar sobre el agua y el agua en vino son las partes inventadas.

De lo contrario, es una figura mítica rodeada de eventos mágicos: caminar sobre el agua, resucitar a los muertos, agua para vino, expulsar demonios y resucitar de entre los muertos, todos los cuales fueron inventados para atraer a más conversos y mejorar el imagen de Jesús entre personas que creen en tales cosas.

Es solo una historia.