El Credo de Nicea, la declaración de creencia desarrollada en el año 325 a la que se suscriben casi todos los cristianos, tiene esto que decir de la Segunda Venida:
Él vendrá nuevamente en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos,
y su reino no tendrá fin.
Por lo tanto, la creencia cristiana básica simplemente establece el hecho de la Segunda Venida, sin ninguna declaración sobre si debe temerlo o acogerlo, aunque la frase “en gloria” parece inclinarse hacia un evento que se celebrará.
Desde los primeros días del cristianismo, la Segunda Venida se consideró un evento para ser anticipado con alegría. Siempre se consideró a la luz del reinado idílico previsto por el profeta Isaías, cuando el cordero se acostaría con el león y todo el mundo estaría en paz.
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Sin embargo, durante el período medieval, la Segunda Venida asumió un aspecto de terror aterrorizado, como se expresa en la secuencia que Dies Irae usó en la misa del funeral. Esta forma pesimista de considerar la Segunda Venida estaba en línea con gran parte de la devoción popular medieval, que enfatizó La indignidad de la humanidad. Este fue un período en el que muchas personas pasarían toda su vida sin recibir la comunión porque se sentían indignas de hacerlo. Era un momento en que arrodillarse (tradicionalmente una postura de penitencia) se hizo común durante la celebración de la Eucaristía, aunque tal postura siempre había estado prohibida anteriormente.
En los tiempos modernos, el predicador protestante inglés John Darby ideó la visión dispensacionalista de la Segunda Venida, que se basa en el miedo e incluye elementos tales como el “éxtasis” “Armagedón” y otras teorías que desde entonces se han hecho conocidas debido a su adopción por Evangélicos.
Sin embargo, para la gran mayoría de los cristianos, católicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes convencionales, la Segunda Venida no es algo que se deba temer ni conjurar (como el movimiento sionista cristiano intenta hacer).
Más bien es un elemento de fe que puede ocurrir mañana o dentro de un millón de años en el futuro; no importa. Cuando ocurra, será un momento de alegría, como se expresa en la Misa Católica Romana:
En tu misericordia, mantennos libres del pecado y protégenos de toda ansiedad mientras esperamos con gozosa esperanza la venida de nuestro Salvador Jesucristo.