¿Qué piensan los ateos sobre las enseñanzas de Jesús tal como se presentan en los Evangelios canónicos?

Los ateos son muy diversos y entre ellos hay personas que dirán que los Evangelios son basura y eso es todo. Y hay quienes simplemente no piensan en el tema en absoluto y, por lo tanto, realmente no tienen una opinión ya que el tema no se aplica a sus vidas. Finalmente, hay personas que, a pesar de no creer en un Dios o dioses, están interesados ​​en el tema en diferentes grados por diferentes razones, pero no están realmente seguros de qué pensar sobre los Evangelios y / o las enseñanzas de Jesús, en parte porque mucho conflicto sobre lo que realmente eran esas enseñanzas.

Para el último tipo de ateos que no están seguros de qué pensar o están abiertos a nuevas interpretaciones, separemos el tema en dos categorías separadas por un momento:

(1) La descripción de los evangelios canónicos de las enseñanzas de Jesús
(2) Las enseñanzas e ideas reales del Jesús histórico

A menos que los ateos en cuestión estén apagados por los mismos nombres e imágenes asociados con las mismas palabras “Evangelios” y “Jesús”, los de mente abierta pueden encontrar cosas de valor o al menos de interés en ambos (1) y (2) .

De (2), nadie, ni siquiera los estudiosos que han estado investigando esto toda su vida, sabe con certeza de qué se trataba exactamente Jesús. (Una pequeña minoría incluso duda de la existencia de una figura tan histórica, aunque esta rama del pensamiento ha ido perdiendo credibilidad en la corriente principal).

Por lo tanto, para cada persona que se acerca al tema, es una mezcla de investigación, deducción, conjetura y, para algunas personas, fe. Pero realmente no necesitas la parte de la fe para sacar algo de eso.

Una de mis escuelas favoritas de interpretación está mejor representada por el erudito del Nuevo Testamento John Dominic Crossan, quien interpreta a Jesús como un filósofo secular, humanista y líder político, uno que los ateos podrían apreciar.

Desde este ángulo, podría encontrar mucho en común con las ideas de Jesús y otros movimientos filosóficos a lo largo de la historia como el cinismo (una filosofía que es todo menos cínica en el sentido moderno de esa palabra) y el utilitarismo.

Un buen libro corto de Crossan’s es El Jesús esencial: lo que Jesús realmente enseñó: John Dominic Crossan: 9780062510457: Amazon.com: Libros

Incluso (1) no es un tema claro cuando uno considera el contexto histórico y el proceso por el cual ciertos escritos se canonizaron y otros no.

Solo una mirada superficial a la historia profunda y complicada del cristianismo que comienza con sus raíces en el judaísmo (y aún más atrás, algunos argumentarían) revela que esta religión, que a menudo es discutida en términos en blanco y negro por sus seguidores y sus críticos. En realidad es muy complejo y multidimensional.

Y así, a menos que interprete los evangelios canónicos literalmente, hay mucho espacio aquí para diferentes puntos de vista, algunos de los cuales creo que los ateos que no creen en Dios pero están interesados ​​en las ramificaciones sociales / culturales / políticas de la religión pueden encontrar fascinantes. .

Si está dispuesto a ir más allá de los evangelios canónicos para obtener un retrato más completo (y personalmente creo que todos los interesados ​​en el tema deberían hacerlo), hay una gran cantidad de fuentes disponibles.

Elaine Pagels ha escrito algo interesante sobre el tema y, si así lo desea, puede consultar los siguientes libros:

Los evangelios gnósticos: Elaine Pagels: 9780679724537: Amazon.com: Libros

Beyond Belief: The Secret Gospel of Thomas: Elaine Pagels: 9780375703164: Amazon.com: Libros

  1. No asumo que los evangelios preservan las enseñanzas reales de Jesús. [1] Creo que fueron escritos principalmente para promover a Jesús como el Mesías.
  2. Las enseñanzas ofrecidas en los evangelios son simplistas, a menudo de mala economía, y personalizadas para diferentes personas en un momento y lugar diferentes.
  3. Si hubieran tenido sentido para mí, incluso de niño, podría ser cristiano, no ateo. Pero el cristianismo nunca tuvo ningún sentido. Y habiendo renunciado a un dios, fue bastante fácil darse cuenta de que en realidad no creía en ningún dios.

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[1] Seminario de Jesús

Hay buenas costumbres y valores que pueden extraerse de ellos, ya sean verdaderos o no. Esto es cierto con respecto a las enseñanzas de la mayoría de las religiones, y con más investigación descubrirá que la mayoría de las cosas buenas son ideales bastante universales en la sociedad humana. Después de todo, la religión es un producto del deseo humano básico de pertenecer.

Si (a) con “ateo” realmente se refiere a un no creyente en una idea mística de “Dios” y (b) al decir “ateos” no está pidiendo una cosa que TODAS esas personas crean, sino respuestas individuales , entonces puedo responderte.

Desde mis perspectivas Creo que las enseñanzas centrales del hombre (u hombres) referidas como Jesús de Nazaret fueron un punto importante de evolución en la comprensión moral y ética judaica. Él trajo una idea clave, que es que el moralismo triunfa sobre el legalismo.

Ahora “como se presenta en los Evangelios canónicos”, con lo cual asumo que quieres decir lo que tenemos en la mayoría de las biblias modernas … Creo que han sido mal traducidas, mal interpretadas, editadas y deliberadamente retorcidas por personas con una agenda poderosa sobre un período de 2,000 años.

Muchos eruditos bíblicos coinciden en este punto. La mejor suposición que tenemos hoy en día sobre lo que realmente dijo son los resultados del Seminario de Jesús: Los cinco evangelios: ¿qué dijo realmente Jesús? La búsqueda de las auténticas palabras de Jesús y El evangelio de Jesús: según el seminario de Jesús.

Hablando solo por este ateo … Yo pronuncio …

meh

Crees que Jesús fue la primera persona en pensar: “Lo sé, ¿no sería una buena idea si, no sé, la gente fuera amable entre sí o algo así?”

Es difícil “asumir” que los evangelios preservan las palabras exactas de Jesús, porque detallan diferentes palabras para los mismos eventos. Entonces, lo mejor que se podría suponer es que son versiones truncadas, parafraseadas, de sus enseñanzas, lo que tiene sentido en los días previos a que las personas pudieran cargar cuadernos y garabatear notas rápidamente.

Su mensaje de “ama a tu prójimo” parece estar atenuado por una buena cantidad de racismo y guerra de clases, así que eso no es tan bueno. Y, por supuesto, la Regla de Oro ya había existido durante milenios, si alguien necesitaba explicarlo (Regla de Oro – Wikipedia). Entonces nada brillante allí.

Su idea de que él era el Hijo de Dios, y uno con el padre, es un misticismo estándar, nada nuevo, y para mí, nada tan interesante. Realmente no puedo suponer que dijo que era Dios, porque solo Juan menciona eso y los otros tres evangelios dicen que dijo que no lo era, por lo que es bastante difícil suponer que ambos eran y no eran el hijo de Dios. !

Hay una idea que creo que fue profética para su época. Realmente no creo que cuente como filosofía, pero por su contexto cultural probablemente fue útil.

Esa es la idea que se resume mejor en la historia del buen samaritano, racista como es. La moraleja de esa historia es tener cuidado con la religión.

Las personas que pasaron, en la parábola, eran buenas personas. Eran personas que obedecían la ley de Dios al pie de la letra. La ley daba órdenes estrictas sobre tocar a una persona muerta, y no podían verse comprometidos así. La única persona que hizo lo moral, fue la persona que (en la mente de Jesús y su audiencia, siendo racistas) no conocía la ley correctamente, por lo que hizo lo moral pero no lo correcto.

Es una parábola poderosa sobre los peligros de la religión. La moraleja de la historia contradice directamente la historia de Abraham tratando de sacrificar a su hijo Isaac. Esa historia nos dice que es mejor tener razón que bien. Jesús nos dice que es mejor ser bueno que correcto.

Y si los evangelios son verdaderos en su representación del judaísmo en ese momento, ese era el mensaje que la gente necesitaba escuchar. Moralidad, bondad, piedad … lo inventas a medida que avanzas. No puedes obtenerlo de las reglas.

Por supuesto, entonces Paul tuvo que venir y volver a poner las reglas en …


Pero no necesitas ser un genio para saber eso. ¿Qué más enseñó que es particularmente sorprendente? Me gustaría que hubiera más, para poder decir “oh, Jesús fue un gran maestro, pero no era el hijo de Dios”. Pero incluso si crees que los evangelios son literalmente geniales, el mensaje es bastante superficial, en realidad. Aparte del buen samaritano. Me gusta ese.

Hablando solo para mí, como único ateo, esto es lo que pienso:

1) Creo que estos son relatos escritos 30-60 años después de la muerte de Jesús, cada uno escrito por varios autores, ninguno de los cuales fue testigo ocular de la vida, el ministerio y la muerte de Jesús.

2) Creo que contienen algo de verdad y algo de ficción. La verdad es demasiado humana: esperanzada, progresiva y llena de alegría, tristeza, defectos fatales y limitaciones de una vida humana. La ficción va desde el burlón hasta el simplemente ridículo: contradictorio (incluso dentro de los evangelios individuales, no importa a través de ellos) y obviamente inventado en partes.

3) Creo que, como todas las grandes enseñanzas filosóficas, hay mucho que aprender, mucho que reflexionar y considerar, y mucho que ignorar.

Para mí, es solo otro relato de la vida de un ícono antiguo, lleno de drama humano real, conflicto humano fiel, imposible de verificar y mitos demasiado sospechosamente perfectos, y una completa tontería.

Creo que no sabemos cuáles fueron las enseñanzas de Jesús.

Citando erróneamente a Jesús: la historia detrás de quién cambió la Biblia y por qué
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Jesús, interrumpido: revelando las contradicciones ocultas en la Biblia (y por qué no las conocemos)
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Aunque hay algunos detalles dudosos, en el nivel más amplio, el mensaje es bueno cuando se trata de cómo tratar a otros humanos. No es nada que no se haya dicho antes o que no se haya dicho mejor más adelante, pero como esa es la versión que se volvió viral durante un par de milenios, debes darles un poco de crédito.

De hecho, la principal negativa de las enseñanzas de Jesús es cuán mal los siguen sus seguidores. Si los 2 mil millones de humanos que se hacen llamar cristianos vivieran de acuerdo con ellos, el mundo sería un lugar mucho más agradable. Por desgracia, el mensaje llegó junto con un montón de tonterías que enturbiaron el mensaje y dieron a las personas excusas para no hacer lo que Jesús enseñó.

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Creo que hay algunos aspectos de la enseñanza que son muy atractivos.

Un disgusto por la autoridad religiosa.
La voluntad de no juzgar.
La creencia de que abrazar al paria es mejor que mostrar prejuicios.

Me gusta todo eso No muy lejos de lo que creo.

Es una pena que muchos cristianos se comporten exactamente de la manera opuesta.

TL; DR – Los ateos piensan que los Evangelios están llenos de pensamientos vagos, imprecisiones e inconsistencias. Y cuestionar la base de su autenticidad.

Asumir que los Evangelios preservan las palabras y enseñanzas reales de Jesús requiere un gran salto de fe, ya que todos los Evangelios fueron narrados oralmente.

Y hay miles de versiones de los Evangelios, y cada versión es significativamente diferente de la otra en los contenidos.

Los ateos (al menos la mayoría de ellos) cuestionan la autenticidad de los Evangelios y también cuestionan la existencia de cualquier tipo de moralidad y significado en sus enseñanzas. ¿Cómo puede alguien definir qué acciones son moralmente virtuosas o pecaminosas? ¿Y por qué?

Y hay muchos casos de inconsistencias en los Evangelios, y también la ciencia ya ha demostrado que también hay serias inexactitudes. Tierra plana, siendo el fenómeno de la tierra joven el más importante. El pensamiento geocéntrico también se menciona en los Evangelios.

Entonces, considerando la mayoría de los datos disponibles y considerando que hay imprecisiones e inconsistencias en grandes cantidades en los evangelios, los ateos no solo dudan sino que refutan todas las enseñanzas de Jesús.

Puede que Jesús haya producido un sentido de moralidad y justicia en su tiempo, pero eso no justifica la prueba de Dios ni significa que sus enseñanzas estén justificadas.

Una moral que surge por temor a Dios y no por el amor a las personas no es la moralidad: es una regla injusta, una estratagema y una forma para que algunas personas ejerzan control y poder sobre las masas.

En el mejor de los casos, son hipotéticos porque la existencia misma de Jesús nunca ha sido verificada o probada en ningún sentido científico y probatorio.

Además, debido a las muchas traducciones y traducciones erróneas en la Biblia, los evangelios pueden ser creídos como hechos solo por los fieles religiosos y los pensadores no críticos.

Son historias Algo bueno. Algo malo. Algunos adornados. Algunos precisos. Algunos incorrectos

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