Qué pregunta tan inusual bajo el estandarte de una discusión sobre el tema del judaísmo. Me parece que muchos cristianos son bastante ignorantes sobre el judaísmo, y tal vez piensan que el judaísmo es solo el cristianismo para aquellos que aún no han aceptado a Jesucristo como su señor y salvador. Esto no podría estar mas alejado de la verdad. Si bien el judaísmo y el cristianismo comparten algunos puntos en común, ambos tienen una cosmología radicalmente diferente.
Habiendo dicho eso, ahora responderé la pregunta: No. Jesús (si es que realmente existió) era esencialmente un judío, y un observador, debo agregar. Si el relato de la vida de Jesús como se cuenta en los evangelios es correcto, muchas personas intentaban que cometiera errores públicos en el dogma religioso como una forma de desacreditarlo, e incluso posiblemente lo incriminen.
Jesús no solo era judío, sino que a juzgar por su doctrina y sus asociaciones (Juan el Bautista, Pedro, etc.) es muy posible que perteneciera a la secta esenia del judaísmo durante este tiempo. Como se hizo evidente con el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto (en realidad un genio esenio, o depositario de libros antiguos), la doctrina y la práctica de Jesús era fundamentalmente esenia, aunque también es evidente por sus enseñanzas que estaba muy familiarizado con la doctrina farisaica, e incluso estuvo de acuerdo con eso en muchos puntos. Esto es discernible en su respuesta a la pregunta de cuál era la ley más importante de la Torá. Los cristianos llamarían a esta respuesta ‘La regla de oro’, pero de hecho era parte de la doctrina de Beit Hillel, como se manifiesta en la famosa historia del pagano que pidió que se le enseñara la Torá mientras estaba parado sobre un pie: “Lo que es odioso para ti, no hagas a otro. El resto es comentario “.
El hecho de que él fuera un judío observante también desacredita muchas creencias populares sobre Jesús que el mundo cristiano, regularmente ignorante sobre el pensamiento y la práctica judía, defiende. Una de ellas es el hecho de que Jesús no estaba casado y que era tan “puro” que no podría haber tenido relaciones sexuales. Un judío observante de 30 años de edad que no se hubiera casado en este momento era motivo de preocupación para los judíos de la época que quizás lo hubieran considerado homosexual y, por lo tanto, una abominación. Dado que ninguno de sus acusadores en los evangelios lo acusó de tal, es evidencia de esto. Además, todos los que están familiarizados con las costumbres y creencias judías saben que se cree que ‘unir’ a dos personas para el matrimonio se considera una mitzvá, e incluso llegar a creer que una persona que ha logrado tres coincidencias exitosas en su vida merece un lugar en el mundo por venir (en los círculos ortodoxos modernos esto se conoce como Shidduch). Una persona que facilita tales encuentros se llama shadchan (todos recuerdan a Yenta de The Fiddler on the Roof).
El primer shidduch registrado en la Torá fue la combinación que Eliezer, el sirviente del patriarca judío Abraham, hizo para el hijo de su amo Isaac (Bereishit Ch. 24). Abraham le dio instrucciones específicas para elegir una mujer de la propia tribu de Abraham. Eliezer viajó a la tierra natal de su amo para cumplir los deseos de Abraham, llegando a un pozo. Después de una breve oración a Dios para que lo guiara, describiendo cómo una mujer virtuosa podría actuar hacia un extraño viajero en el pozo, Rebekah apareció en escena e hizo todo lo que se describe en la oración de Eliezer. Luego, Eliezer fue con Rebekah a su familia y les pidió permiso para llevar a Rebekah con él para que fuera la esposa de Isaac. Una vez que se otorgó este permiso, Rebekah se unió a Eliezer en el camino de regreso a Isaac. Aun así, Isaac tuvo su propia impresión de ella antes de aceptar casarse con ella (Rashi, comentario a Génesis 24:67).
Como comentario final, se pedirá a los miembros cristianos que se suscriben al tema del judaísmo para que se familiaricen mejor con la forma judía de mirar el mundo y, en consecuencia, con la religión judía, antes de hacer preguntas basadas en suposiciones. Las personas, el judaísmo y el cristianismo son religiones esencialmente diferentes. No se puede juzgar al mundo judío según los estándares cristianos. Así no es como funciona esto.