En la Biblia, ¿Jesús respalda las leyes violentas del antiguo testamento?

Answer 1

Tradicionalmente, la teología reformada ha enseñado que la ley del Antiguo Pacto tiene tres aspectos: ceremonial, moral y civil. Por supuesto, todos los aspectos de la ley del Antiguo Pacto se cumplen en Cristo, pero dos de los tres aspectos también se eliminan con el cumplimiento, mientras que un aspecto se traslada al Nuevo Pacto.

Es decir, las leyes ceremoniales y las leyes civiles son cumplidas por Cristo y abolidas . Las leyes civiles del Antiguo Pacto (ejemplo: Lev. 25:29, “Si un hombre
vende una vivienda en una ciudad amurallada, puede canjearla dentro de un año de su venta. Durante un año completo tendrá derecho a la redención. “) Son abolidas y ya no son vinculantes para nosotros, y las leyes ceremoniales (ejemplo: sacrificios de animales y adoración en el templo) tampoco son vinculantes para el creyente del nuevo pacto. Pero el El aspecto que sí se traslada es la ley moral (como se resume en los Diez Mandamientos), y estamos obligados a guardarlos. Así es como la Confesión de Fe de Westminster lo expresa en el capítulo 19: 3-5:

Dios se complació en dar al pueblo de Israel, como iglesia menor de edad, leyes ceremoniales, que contenían varias ordenanzas típicas; en parte de adoración, prefigurando a Cristo … Todas las leyes ceremoniales están ahora abrogadas bajo el nuevo testamento … A ellos también, como un cuerpo político, les dio varias leyes judiciales, que expiraron junto con el estado de ese pueblo, sin obligar a ningún otro ahora, más allá de lo que la equidad general de los mismos pueda requerir … Sin embargo, la ley moral [para siempre] obliga a todos, tanto a personas tan justificadas como a otras, a la obediencia de la misma …

Lo que la Confesión de Westminster llama ley “judicial” generalmente se llama ley “civil” (redacción diferente, mismo significado).

La Teología del Pacto enseña que la ley moral sigue teniendo tres usos en el Nuevo Pacto: restringir el pecado en la gracia común de Dios (el uso “civil”), actuar como maestro de escuela para guiarnos a Cristo (el uso “pedagógico”), e instruir a los cristianos en la piedad (el uso “normativo”).

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¿Cómo eliges y eliges qué leyes del Antiguo Testamento obedecer? Tom Short

Answer 2

Supongo que te refieres a leyes que fueron intransigentes al mostrar cuán destructivo puede ser el pecado cuando la humanidad se deja a su suerte, de los cuales la ley de adulterio es un ejemplo.

Jesús revela su enfoque de esta ley cuando una mujer fue traída a él, aparentemente atrapada en el acto . En primer lugar, se debe hacer justicia para defender la verdad de Dios. ¿Dónde estaba el hombre involucrado en esto? ¿Por qué no fue traído? El caso no se corta y se seca y es casi seguro que hay otro lado de la historia (Jn 8), por lo que los que presentan el caso no han hecho justicia. Jesús simplemente llama al que no tiene pecado para que lance la primera piedra y se hace justicia.

La ley era para instrucción en justicia. Incluso si sus juicios nunca se cumplieron, sirvió para enseñar una serie de principios que eran vitales para la salvación. Lo primero y más importante es que Dios conoce el corazón de la humanidad y ve los pensamientos ocultos, mientras que los estatutos de la ley tratan las transgresiones visibles. La mayoría de los pecados nunca se vieron, por lo que las personas no los confiesan. ¿Significa esto que la ley falló cuando un pecador no revela su error, o cuando un caso fue desestimado? No, porque se hizo evidente que nadie puede engañar a Dios, incluso si puede engañar a su prójimo.

La idea de que la ley era “violenta” es un concepto relativo a los crímenes cometidos entre el pueblo de Dios. El asesinato es violento, la opresión viola los derechos, el adulterio es destructivo para las familias y la falta de justicia para los afectados es tan grave como todo lo anterior.

La ley hizo su trabajo al mostrar la diferencia entre el bien y el mal, dejando el camino abierto para que Jesús enseñara correctamente la justicia que la ley no podía completar: lo que involucra el corazón del hombre, lo que expone todas las actitudes y pensamientos. En presencia del justo Jesús, todas nuestras acciones parecen pecaminosas y sin sentido.

La ley sigue siendo una herramienta de enseñanza en la justicia, independientemente de si sus estatutos se cumplen o no.

Answer 3

¿Qué violentas viejas leyes de Testement?

La corte judía (el San Hedrin) casi nunca dio una sentencia de muerte:

“Un sanedrín que mata a un hombre una vez cada siete años se llama destructivo. El rabino Eliezer ben Azariah dice que esto se extiende a un sanedrín que mata a un hombre incluso una vez en setenta años. El rabino Akiba y el rabino Tarfon dicen: si hubiéramos sido en el Sanedrín nadie habría sido ejecutado. Rabban Simeón ben Gamaliel dice: se habrían multiplicado derramadores de sangre en Israel “.

Capital y castigo corporal en el judaísmo

Answer 4

No lapidación. Él dio a entender que solo aquellos sin pecado pueden ejecutar correctamente a un pecador cuando salvó a una adúltera de sus posibles verdugos, diciendo:

El que no tiene pecado entre ustedes, que primero le arroje una piedra. [Juan 8: 7]

Él dio a entender lo mismo sobre el castigo equivalente prescrito para ciertos tipos de robos en la Ley del Antiguo Testamento cuando dijo:

… y el que te quite la capa, no permitas que te quiten también el abrigo. [Lucas 6:29]

Ambos tienen el mismo tema: que para ser perdonado, debes ser un perdonador. Debes reconocer que no eres más santo que el hombre que está a tu lado; y debes darle a Dios la máxima autoridad para decidir entre culpables e inocentes. La sumisión total a la autoridad y al juicio de Dios, una necesidad para entrar al Cielo, es la forma de obtener el perdón por sus pecados y ayudar a otros a hacer lo mismo con el ejemplo.

Answer 5

Juan 8: 3-11
Los maestros de la ley y los fariseos trajeron a una mujer atrapada en adulterio. La pusieron de pie ante el grupo y le dijeron a Jesús: “Maestro, esta mujer fue atrapada en el acto de adulterio. En la Ley, Moisés nos ordenó apedrear a esas mujeres. ¿Y ahora qué dices? Estaban usando esta pregunta como una trampa, para tener una base para acusarlo. Pero Jesús se inclinó y comenzó a escribir en el suelo con el dedo. Cuando siguieron preguntándole, él se enderezó y les dijo: “Si alguno de ustedes no tiene pecado, que sea el primero en arrojarle una piedra”. De nuevo se agachó y escribió en el suelo. Ante esto, los que escucharon comenzaron a desaparecer uno a la vez, los mayores primero, hasta que solo quedó Jesús, con la mujer todavía parada allí. Jesús se enderezó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie lo ha condenado? ”“ Nadie, señor ”, dijo ella. “Entonces tampoco te condeno”, declaró Jesús. “Ve ahora y deja tu vida de pecado”.

Mateo 26:52
“Vuelve a colocar tu espada en su lugar”, le dijo Jesús, “porque todos los que saquen la espada morirán por la espada.

Mateo 5: 38-42
“Has oído que se decía: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. Pero te digo, no te resistas a una persona malvada. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, recurre a él la otra también. Y si alguien quiere demandarlo y tomar su túnica, que también tenga su capa. Si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos millas. Dale a quien te lo pida, y no te alejes de quien te quiere pedir prestado.

Answer 6

No solo los respalda, sino que los considera uno mejor.

El concepto de sufrimiento eterno después de la muerte es una construcción cristiana. Esto no se enseña en el Antiguo Testamento. No hasta que aprendamos que los pecadores no arrepentidos pagarán por sus pecados con una eternidad de sufrimiento. No conozco ninguna otra religión antes del cristianismo que sostenga este punto de vista.

Answer 7

Como el otro cristiano dijo que es correcto, lo civil y lo ceremonial no sirven de nada y no se usan para los cristianos.
Pero la ley moral con sus castigos, solo se observa la ley, no se observan las penas capitales.

Gálatas 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, siendo hecho maldición por nosotros: porque está escrito: Maldito todo el que se cuelga de un árbol:

Por supuesto que se respetan las leyes humanas.

Answer 8

“No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolirlos sino a cumplirlos”.
Mateo 5:17