¿Alguna vez dijo Jesús “Yo soy el Hijo de Dios” o “Yo soy el Mesías”?

Answer 1

Aquí hay siete formas en que Jesús reclamó la divinidad o demostró su divinidad:

1. Las acciones de Jesús comunicaron esto simbólicamente a través de la demostración. Por ejemplo, sus milagros.
2. La narrativa general de los Evangelios apunta a esto.
3. La divinidad de la profecía acerca de que Él se hace realidad. (es decir, la conexión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento implica la divinidad para que toda la profecía se haga realidad en Su personaje)
4. Pasajes que hablan sobre su relación con el Padre Dios.
5. Pasajes que hablan sobre el papel de Jesús (particularmente con relación al futuro)
6. Fue ejecutado en la cruz por ser “El Rey de los Judios” (esto significa que en algún momento hizo ese tipo de afirmaciones). Como Daniel señala que si no fuera divino, “no habría razón para matarlo”.
7. La resurrección (ver también milagros)

Un usuario habitual de Daniel Lowe y Quora tiene excelentes respuestas.

Como nota al margen, creo que es importante no solo ver esto como comunicación verbal o comunicación textual … sino el rango completo de significado, incluida la demostración (también conocida como comunicación no verbal).

Aquí hay otra respuesta: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuál sería una evidencia sólida de que Jesús nunca afirmó ser Dios?

Answer 2

Hay varios lugares donde Jesús indicó explícitamente que él era el Mesías (Cristo). Aquí están algunos:

• Cuando Jesús comenzó su ministerio público en la sinagoga de Nazaret, leyó un pasaje de Isaías que tradicionalmente se consideraba una descripción mesiánica. Luego dejó el pergamino y dijo: “Hoy esta escritura se ha cumplido en su audiencia”. Su significado era lo suficientemente claro para la asamblea como para que se enfurecieran e intentaran arrojarlo por un precipicio (Lucas 4: 16-30).
• Los discípulos de Juan el Bautista vienen a Jesús y le preguntan: “¿Eres tú el que ha de venir o esperaremos a otro?” Jesús les dice: “Ve y cuéntale a Juan lo que has visto y oído: los ciegos reciben su vista, los cojos caminan, los leprosos se limpian, los sordos oyen, los muertos resucitan, los pobres reciben las buenas nuevas. ” (Lucas 7: 18-23) Todas estas manifestaciones son antiguas descripciones hebreas del reinado mesiánico.
• Los diversos pasajes de Juan “YO SOY” se consideran en una alta cristología como referencias directas al Tetragrammaton, las cuatro letras hebreas que constituyen el Santo Nombre de Dios (YHWH).
• Existe la historia de la mujer samaritana en el pozo, anotada por John Stern arriba, donde Jesús declara explícitamente que él es el Mesías (Juan 4: 1-42).
• Poncio Pilato le preguntó específicamente a Jesús si era el Rey de los judíos (un título mesiánico). Jesús respondió: “Soy un rey. Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad”. (Juan 18:37)
• Cuando Jesús preguntó a sus discípulos quién creían que era, Pedro dijo: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”. Jesús lo alabó por esto (Mateo 16: 15-17).

Answer 3

Si está buscando las palabras exactas descritas anteriormente en la pregunta, es posible que se sienta decepcionado.

Más decepcionante es la conclusión incorrecta descrita en la wiki de respuesta:

Las respuestas indican que se informó que Jesús indicó explícitamente que él era el Mesías en varias ocasiones y a través de sus acciones. Estos informes no hacen que se describa explícitamente a sí mismo como el “Hijo de Dios”, sino que usa la frase “Hijo del Hombre”.

Entonces, la premisa básica de esta pregunta es ¿Jesús reclamó la divinidad?

Esto suena como una especie de contradicción a primera vista, pero de hecho no hay contradicción. Un examen de las Escrituras revela que la frase “Hijo del hombre” tiene un gran significado.

En primer lugar, incluso si la frase “Hijo del hombre” es una referencia a la humanidad de Jesús, no es una negación de su deidad. Al hacerse hombre, Jesús no dejó de ser Dios. La encarnación de Cristo no implicó la sustracción de la deidad, sino la adición de la humanidad. Jesús claramente afirmó ser Dios en muchas ocasiones

16 Simón Pedro respondió: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”.

17 Jesús respondió: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te fue revelado por carne y hueso, sino por mi Padre que está en los cielos.

Pasaje de Bible Gateway: Mateo 16: 16-17 – Nueva Versión Internacional

30 Yo y el Padre somos uno

Pasaje de Bible Gateway: Juan 10:30 – Nueva Versión Internacional

58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo que antes que Abraham fuese, yo soy.

Pasaje de Bible Gateway: Juan 8:58 – Versión King James

Dios se conoce como “YO SOY” en Éxodo 3:14;

“Y Dios dijo a Moisés: YO SOY EL QUE SOY: y él dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a ti”.

Sabemos que Jesús predicó del Antiguo Testamento. Jesús sabía exactamente lo que significaban las palabras “YO SOY”. Jesús usa esas mismas palabras para describirse a sí mismo que se usan para referirse a Dios en el Antiguo Testamento. Nadie más usó esas palabras en la Biblia excepto Jesús, razón por la cual los fariseos incluso le arrojaron piedras por compararse con Dios.

33 “No te estamos apedreando por ningún buen trabajo”, respondieron, “sino por blasfemia, porque tú, un simple hombre, afirmas ser Dios”.

Pasaje de Bible Gateway: Juan 10:33 – Nueva Versión Internacional

59 Ante esto, recogieron piedras para apedrearlo, pero Jesús se escondió, escapándose de los terrenos del templo.

Pasaje de Bible Gateway: Juan 8:59 – Nueva Versión Internacional

Además, las Escrituras indican que Jesús no estaba negando su deidad al referirse a sí mismo como el Hijo del Hombre. De hecho, es muy revelador que el término “Hijo del hombre” se use en las Escrituras en contextos de la deidad de Cristo. Por ejemplo, la Biblia dice que solo Dios puede perdonar los pecados.

25 “Yo, incluso yo, soy el que borra
tus transgresiones, por mi propio bien,
y ya no recuerda tus pecados.

Pasaje de Bible Gateway: Isaías 43:25 – Nueva Versión Internacional

Y Jesús perdonó los pecados de las personas.

5 Cuando Jesús vio su fe, dijo a los enfermos de la parálisis: Hijo, tus pecados te serán perdonados.

Pasaje de Bible Gateway: Marcos 2: 5 – Versión King James

10 Pero quiero que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados.

Pasaje de Bible Gateway: Marcos 2:10 – Nueva Versión Internacional

La cita en el wiki de respuesta dice:

La mujer dijo: “Sé que el Mesías” (llamado Cristo) “viene. Cuando venga, nos lo explicará todo.
Entonces Jesús declaró:
“Yo, el que te habla, soy él”.

Pasaje de Bible Gateway: Juan 4: 25-26 – Nueva Versión Internacional

Incluso en esa cita en sí, Jesús se describe a sí mismo como “YO SOY EL” y nuevamente en

24 Te dije que morirías en tus pecados; Si no crees que yo soy él, morirás en tus pecados.

Pasaje de Bible Gateway: Juan 8:24 – Nueva Versión Internacional

que es lo que Dios se llamó a sí mismo en

Yo, el Señor, con el primero de ellos.
y con el último, yo soy él.

Pasaje de Bible Gateway: Isaías 41: 4 – Nueva Versión Internacional

y de nuevo en

12 “Escúchame, Jacob,
Israel, a quien he llamado:
Soy él;
Soy el primero y el último.

Pasaje de Bible Gateway: Isaías 48:12 – Nueva Versión Internacional

y no solo que Dios también se llama a sí mismo “el primero y el último”, que es lo que Jesús se refiere a sí mismo en Apocalipsis

13 Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.

14 “Bienaventurados los que lavan sus túnicas, para que tengan derecho al árbol de la vida y atraviesen las puertas de la ciudad. 15 Fuera están los perros, los que practican artes mágicas, los sexualmente inmorales, los asesinos, los idólatras y todos los que aman y practican la mentira.

16 “Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para darte [ a ] este testimonio para las iglesias. Soy la raíz y la descendencia de David, y la brillante estrella de la mañana.

Pasaje de Bible Gateway: Apocalipsis 22: 13-16 – Nueva Versión Internacional

Además, el día de reposo le pertenece a Dios

13 Si apartas tu pie del día de reposo, de hacer tu placer en mi día santo; y llama al sábado un deleite, el santo del Señor, honorable; y lo honrarás, no haciendo tus propios caminos, ni encontrando tu propio placer, ni hablando tus propias palabras

Pasaje de Bible Gateway: Isaías 58:13 – Versión King James

algo que Jesús también reclama

28 Por tanto, el Hijo del hombre es Señor también del día de reposo.

El término “Hijo de Dios” en sí mismo no hace la diferencia y no prueba la divinidad de uno. De hecho, el término “Hijo de Dios” o “Hijos de Dios” se usa muchas veces en la Santa Biblia

14 Ustedes son los hijos del Señor su Dios. No se corten ni afeiten la frente de sus cabezas por los muertos.

Pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 14: 1 – Nueva Versión Internacional

10 Él es quien construirá una casa para mi Nombre. Él será mi hijo y yo seré su padre. Y estableceré el trono de su reino sobre Israel para siempre.

Pasaje de Bible Gateway: 1 Crónicas 22:10 – Nueva Versión Internacional

6 Él me dijo: ‘Salomón, tu hijo, será el que construirá mi casa y mis atrios, porque lo elegí para ser mi hijo, y yo seré su padre.

Pasaje de Bible Gateway: 1 Crónicas 28: 6 – Nueva Versión Internacional

Pero, ¿cuántos de ellos tenían el poder y la autoridad que tenía Jesús? ¿Cuántos de ellos podrían curar personas y perdonar pecados?

Entonces, ¿por qué Jesús se llamó a sí mismo “el hijo del hombre”? Eso es porque durante su tiempo en la tierra tomó la forma de un hombre, vivió con humanos liderando un ejemplo de vida sin pecado y nos liberó a todos de nuestros pecados.

Si trabaja como contador en la empresa de su padre, ¿su título no será el de contador? ¿pero eso cambiará el hecho de que algún día heredarás y liderarás el negocio?

Así como así, “el Hijo del Hombre” es el título que Jesús aceptó voluntariamente, pero eso no cambia su divinidad.

Y sí, se hizo llamar hijo de Dios

36 ¿Qué hay de aquel a quien el Padre apartó como suyo y envió al mundo? ¿Por qué me acusas de blasfemia porque dije: “Yo soy el Hijo de Dios”?

Pasaje de Bible Gateway: Juan 10:36 – Nueva Versión Internacional

y Dios también llamó a su hijo.

17 Y una voz del cielo dijo: “Este es mi Hijo, a quien amo; con él estoy muy satisfecho “.

Pasaje de Bible Gateway: Mateo 3:17 – Nueva Versión Internacional

Answer 4

Solo para agregar algo sobre “el Hijo del Hombre”, existe controversia sobre la versión King James de la interpretación del “Nuevo Testamento” (ser humano) del Nuevo Testamento como “el Hijo del Hombre”. Eso es completamente incorrecto en las versiones de King James y ha sido editado en la biblia NIV para leer “un hijo del hombre”. Curiosamente, la nota al pie de la NIV a esa traducción dice:

Daniel 7:13 La frase aramea bar enash significa ser humano . La frase hijo del hombre se retiene aquí debido a su uso en el Nuevo Testamento como un título de Jesús, probablemente basado en gran medida en este versículo “.

Tenga en cuenta la circularidad allí. La representación correcta es “ser humano”. Han usado “hijo del hombre” en lugar del “ser humano” más correcto como un guiño a los errores del pasado que se han atrincherado.

Esto parece estar siendo corregido ahora (Wikipedia: hijo del hombre). La opinión académica en esta área parece reflejar la noción de que la tradición judía usó dichos como “un hijo del hombre” para referirse a la humanidad en general, o una forma vernácula de referirse a uno mismo.

El uso en el Nuevo Testamento de “el Hijo del Hombre” (que no apareció originalmente en el Antiguo Testamento) parece haber influido también en las traducciones posteriores del Antiguo Testamento, con un buen ejemplo que es Daniel 7: 13-14. Vea el siguiente enlace a las traducciones antiguas y nuevas de ese pasaje, junto con la nota al pie de página mencionada anteriormente: pasaje de Bible Gateway: Daniel 7: 13-14, Daniel 7: 13-14 – Nueva Versión Internacional, Versión King James

Uno podría argumentar que hubo un interés personal que se sirve aquí al tratar de amplificar la afirmación de que los textos prueban la divinidad de Jesús. O los traductores podrían haber nacido en las tradiciones cristianas y haber hecho un trabajo de traducción menos objetivo y descuidado.

Prefiero la visión de los textos bíblicos como transmitidos en el habla por humanos, interpretados por humanos, traducidos y escritos por primera vez en griego por humanos, transcritos por humanos, etc., etc. ¿Cómo diablos, después de todo, las versiones en inglés que tenemos en nuestro se supone que las bibliotecas son las palabras infalibles de Dios (como si se tratara de las matemáticas que describía) y que el trabajo de leer e interpretar su significado es sencillo, no puedo entenderlo.

Answer 5

Jesús tiende a preferir el título de “hijo del hombre”, mientras que otros se refieren a él como “hijo de Dios”. Solo en el Libro de Juan se refiere a sí mismo como el Hijo de Dios, pero nunca tan directamente como en su declaración. Por ejemplo:

De Mateo 26: 63–64

El sumo sacerdote le dijo: “Te acuso bajo juramento del Dios vivo: dinos si eres el Mesías, el Hijo de Dios “.

“Tú lo has dicho”, respondió Jesús. “Pero les digo a todos ustedes: de ahora en adelante verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poderoso y que vendrá sobre las nubes del cielo”.

El concepto de “hijo del hombre” se presenta al Sumo Sacerdote tan blasfemo como aquí Jesús está reclamando al profetizado en Daniel Capítulo 7:13 y siguientes, el que se sienta a la mano de Dios y recibe autoridad sobre las naciones.

El ejemplo también es un ejemplo de la indirecta de tales afirmaciones.

Answer 6

¿ Alguna vez dijo Jesús “Yo soy el Hijo de Dios” o “Yo soy el Mesías “?

Realmente no sabemos lo que Jesús dijo sobre nada.

Los únicos registros de las palabras de Jesús son los cuatro evangelios, que fueron escritos aproximadamente entre 40 y 70 años después de su muerte, por escritores anónimos cuya identidad nunca podríamos conocer y cuya relación con Jesús no está clara, es decir, es muy poco probable que tengan Lo conocí (considerando solo las fechas tardías), pero ¿alguna vez conocieron a alguien que conoció a Jesús, o se basaron por completo en la tradición oral indirecta? No sabemos. Quizás nunca podamos.

La situación empeora aún más, porque incluso si los autores hubieran sido personas que habían estado cerca para escuchar a Jesús hablando en persona, ¿cuáles son las probabilidades de que recuerden exactamente lo que dijo? Los recuerdos de las personas simplemente no son tan precisos. En las mejores circunstancias, podemos ser bastante buenos para recordar la esencia de lo que la gente dice o hace, e incluso entonces, es muy susceptible a la distorsión y la edición, la incorporación de detalles que luego se aprendieron o creyeron, y todo tipo de otros errores. Ahora combine eso con el problema antes mencionado de que no sabemos cómo las supuestas palabras de Jesús se transmitieron a los escritores de evangelios desconocidos, y en buena medida agregue que algunas de las cosas en los evangelios simplemente no tienen una buena fuente, incluso si se toman al pie de la letra. : por ejemplo, cuando Pilato interroga a Jesús y le pregunta si él es el rey de los judíos, y Jesús responde “tú lo dices” … espera, ¿cómo sabrían los escritores de los evangelios lo que Jesús le dijo a Pilato? Incluso si los evangelios hubieran sido escritos por personas en el círculo íntimo de Jesús, no estaban allí; ¿Cómo sabrían algún detalle de lo que se dijo en esa audiencia?

Y, por supuesto, los relatos del evangelio no son biologías desinteresadas; ellos son, bueno, “evangelios”, proclamando las buenas nuevas del salvador del mundo, a quien los escritores adoran literalmente. Era común en el mundo antiguo completar discursos incluso en historias supuestamente objetivas con cierto grado de imaginación, ya que en ausencia de antiguas grabadoras romanas, no había forma de registrar con precisión lo que, por ejemplo, dijo Julio César a sus tropas en la batalla de tal y tal; los escritores de los evangelios también deben haberlo hecho, y sin ninguna intención de engañar, sus creencias sobre quién era Jesús naturalmente influirían en cómo reconstruyeron lo que piensan que pudo haber dicho.

Por lo tanto, al considerar lo que es probable que Jesús haya dicho realmente, primero debemos considerar que, incluso cuando fue recordado e informado con precisión, no es probable que sea preciso. Cualquier cosa que se base en puntos finos de redacción debe considerarse muy sospechosa: las personas recuerdan lo esencial. También deberíamos sospechar más de las cosas que respaldan el mensaje cristiano que las que no lo hacen, ya que es más probable que se hayan insertado más tarde (este es el criterio de disimilitud, si quieres ser técnico).

Parece bastante probable que Jesús se llamara mesías, en privado si no en público. La idea judía de un mesías no era un mártir moribundo, sino un poderoso ungido (lit. mesías) de Dios; Independientemente de las creencias que puedan haber desarrollado sobre Jesús después de que se convencieron de que había resucitado de entre los muertos, “mesías” es una etiqueta bastante extraña para inventar. Dado que ser un mesías a menudo se asociaba con la realeza, los antiguos reyes israelitas como David y Salomón eran todos mesías, ungidos, también encaja bastante bien con la supuesta razón de su ejecución: si parecía, aunque oblicuamente, reclamar (y / o ser proclamado por sus seguidores) como el rey de los judíos, tiene sentido que haya sido ejecutado por sedición, especialmente por alguien tan notoriamente brutal como Pilato, que presumiblemente no dio un higo sobre las distinciones teológicas entre los mesías reales e históricos. los apocalípticos

¿Se llamó a sí mismo “hijo de Dios”, y si lo hizo, lo hizo en un sentido único y privilegiado (“Yo soy el hijo de Dios”) en lugar de uno más genérico (“somos hijos de Dios”) ? ¿Reclamó él el estatus divino y la exaltación especial, o simplemente dio la vuelta como profeta? Encuentro los argumentos para la última posición más persuasivos. Después de todo, fue crucificado (un castigo romano por sedición), no apedreado (un castigo judío por blasfemia).

También se debe tener en cuenta que, como ya dijo Micah Redding, los conceptos de “mesías”, “hijo de Dios” y “ser Dios” son conceptos muy distintos. Los cristianos a veces los combinan, porque creen que Jesús cumple con todos los criterios: “Jesús era el Mesías; Jesús era el hijo de Dios; Jesús era dios; por lo tanto, Mesías = Hijo de Dios = Dios ”, pero eso es obviamente falaz (incluso si las afirmaciones individuales son ciertas): soy blanco, hombre y un programador de computadoras; ¡pero eso no significa que todos los hombres sean blancos, todas las personas blancas sean hombres o que todos los hombres blancos sean programadores de computadoras y viceversa! La Biblia habla de muchos mesías. En 1 Crónicas, Dios llama a Salomón su Hijo. ¡En el Salmo 45, al rey incluso se lo conoce como “Dios”! Y luego habla de su Dios … A menos que leamos radicalmente esto como politeísmo, los conceptos y términos deben ser menos que directos.

Answer 7

Jesús no dijo directamente que él era Dios. Sin embargo, él reclamó muchos títulos divinos como Hijo de Dios (Mateo 16: 15-17) (Lucas 22:70). Hijo de Dios fue un título utilizado por César y Augusto para reclamar la divinidad y Jesús reclamó ese título para sí mismo.

Si disputas la historicidad del evangelio de Juan, la afirmación de que Jesús nunca dijo que era Dios se fortalece. Sin embargo, si acepta el evangelio de Juan, entonces hay pocas dudas de su divinidad. Dijo muchas cosas extrañas que no tendrían sentido si no se creyera Dios. Él dijo: “Antes que Abraham fuese, yo soy” (Juan 8: 56-58). ¿Cómo podría Jesús haber afirmado haber existido antes de Abraham si él no es Dios? “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14: 6-9). Él se está equiparando a Dios aquí. “Yo y el Padre somos uno” (Juan 10:30). Su relación es tan fuerte que indica unidad completa.

El título favorito de Jesús para sí mismo era Hijo del Hombre, que también era un título divino tomado de Daniel 7:13.

El hecho es que si Jesús no reclamara la divinidad para sí mismo, no habría habido razón para matarlo. Nada de lo que dijo fue insurreccional. Nada de lo que afirmó fuera de la divinidad lo habría llevado a la muerte. El problema es que las autoridades religiosas lo consideran blasfemo debido a sus pretensiones de divinidad y, por lo tanto, lo ejecutaron.

La evidencia es que Jesús afirmó ser divino, pero de manera indirecta.

Answer 8

La respuesta a esta pregunta es un “sí, pero …”, así que haré todo lo posible para explicar el “pero”.

Jesús se refiere a sí mismo como el “Hijo de Dios” en la Biblia:

Juan capítulo 10 versículo 36 : “¿Por qué me acusas de blasfemia porque dije: ” Soy el Hijo de Dios “ ?

El debate entonces se convierte en ¿esto significa que se refiere a sí mismo como el hijo engendrado de Dios?

Otros profetas de la Biblia se conocen como “hijos de Dios” porque fueron enviados / creados por Dios para difundir la palabra de Dios; en otras palabras, eran siervos de Dios. Eso no significaba que fueran engendrados hijos de Dios.

En 1 Crónicas capítulo 22 versículo 10 (refiriéndose al profeta Salomón):

“Él es quien construirá una casa para mi nombre. Él será mi hijo y yo seré su padre. Y estableceré el lanzamiento de su reino sobre Israel para siempre”.

Esto se menciona nuevamente en Crónicas capítulo 28 versículo 6 con respecto a Salomón.

Algunas personas pueden argumentar que en la Biblia cuando se menciona a Jesús como el “Hijo de Dios”, la palabra Hijo está en mayúscula, por lo que es diferente al caso del Profeta Salomón (y otros) donde se les conoce como “hijo de de Dios “(minúscula ‘s’).

El problema con esto es que en los idiomas originales durante el tiempo de la Biblia (griego koiné, hebreo y arameo) no había distinción entre mayúsculas y minúsculas, solo había un caso.

http://www.sjsu.edu/people/mira… .

INTRODUCCIÓN NUEVO TESTAMENTO GRIEGO

Es evidente que si bien hay algunos casos en la Biblia en los que se hace referencia a Jesús como “Hijo de Dios”, no necesariamente significa que él es el Hijo engendrado de Dios.

Answer 9

Un punto importante aquí es que conceptos como “Mesías”, “Hijo de Dios” y “ser Dios” son distintos y generalmente se combinan en las discusiones modernas, de una manera que no hubieran sido en ese momento.

Por ejemplo, se habló de muchas personas como “Hijos de Dios” en el mundo antiguo. Esto no significaba que estaban siendo llamados “Dios”.

Answer 10

Determinar lo que Jesús realmente dijo, punto, es un verdadero enigma. Vea esto para saber cuál es el intento más académico y ecuménico de responder esa pregunta hasta la fecha:
Los cinco evangelios: ¿qué dijo realmente Jesús? La búsqueda de las auténticas palabras de Jesús: Robert W. Funk: 9780060630409: Amazon.com: Libros

El apoyo que Jesús mismo afirmó ser divino es algo débil. Sí, se refiere a Dios como “mi padre”, pero también se refiere a él como “tu padre” y, lo más famoso, enseñó a sus seguidores a referirse a Dios como “nuestro padre”:
“Nuestro padre, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre …”

Esta idea de Dios como el padre de todos está de acuerdo con las creencias judías de la época y enfatiza el enfoque de Jesús en la moral y las relaciones sobre los contratos y la ley. (Lo cual era realmente lo revolucionario de lo que decía dentro de la sociedad judía).

En cuanto a las pretensiones de ser el mesías, nuevamente, es difícil saber qué dijo y qué fue interpretado o insertado más tarde. Hasta donde sabemos, el nuevo testamento fue una tradición oral durante la mayor parte de un siglo antes de que se escribiera y ha pasado por muchas manos políticamente cargadas desde entonces. Nuevamente, el Proyecto Jesús ha hecho todo lo posible en “Los cinco evangelios”, pero se reduce a una mayor o menor probabilidad de que algo sean las palabras originales de Jesús, no hay certeza o prueba de una manera u otra.

Answer 11

¡Ahora estira tu fe para recibir esta idea!

Juan 11: 4

Cuando Jesús escuchó eso , dijo: Esta enfermedad no es hasta la muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado de ese modo.

Estoy siendo gracioso, pero requerirá que leas el contexto de ese versículo. Si lees la historia completa acerca de la resurrección de Lázaro, y luego recuerdas que él dijo que todos los siguientes eventos se hacen “para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios pueda ser glorificado de ese modo”. Puedes inferir eso en orden para que el Hijo sea glorificado por el acto, de alguna manera tendría que involucrarse en él. Dios tiene el poder de la vida y la muerte, por lo que su Hijo también debería, ¿verdad? Entonces, cuando Lázaro resucitó, ¿qué se confirmó?

Entonces, al mencionar quién recibiría la gloria por el acto cuando se lleva a cabo, Jesús llamó a su tiro, lo hizo y, por lo tanto, demostró quién era, o eso dice esta historia.

Answer 12

No hay evidencia bíblica de que alguna vez haya dicho estas frases.

Sin embargo, hay evidencia bíblica de que Jesús se comportó de ciertas maneras que, según la tradición judía de su tiempo, eran típicas del Mesías, como viajar a Jerusalén en un burro. Y hay evidencia de que él afirmó que podía perdonar los pecados, algo que, de acuerdo con la tradición judía de su tiempo, solo Dios podía hacer (Marcos 2,7).
Según Mateo 16,16 y sig., Cuando Pedro confesó su fe de que Jesús es “el Cristo, el Hijo del Dios viviente”, Jesús lo alabó por esta idea.

Jesús se refiere a sí mismo como “el hijo del hombre”, que puede o no ser un título mesiánico.

Answer 13

En Jn 4: 25–26 es el único lugar donde se usa la palabra real para Mesías (Gr: Mesías, Mashíaj en heb). Yeshua (también conocido como Jesús) declara a la mujer samaritana quién es él. Todas las demás referencias usaron la palabra Christos o Ungido, porque no quería que el público en general lo supiera. Yeshua dijo: “Tú (YHVH) has escondido estas cosas de los sabios y sabios (los líderes religiosos), y las revelaste a los niños pequeños. Sí, padre, porque este fue tu placer. Así se cumplió lo dicho por el profeta: “Abriré la boca en parábolas, pronunciaré cosas ocultas desde la creación del mundo” [Salmo 78: 2]

Answer 14

Vea mi comentario a ¿Por qué los seguidores de la Biblia hebrea no consideraron a Jesús como el Mesías?

Si bien es cierto que los evangelios informan que Jesús pensó en sí mismo en términos mesiánicos (Mateo 16: 16-17; Juan 4:27), hay dos cuestiones:

1. no sabemos si esos informes se refieren a las propias enseñanzas de Jesús, o fueron creaciones posteriores de la iglesia;
2. Su definición de Mesías difería significativamente de la definición judía común.
3. (de otra pregunta) Hay tres relatos paralelos (Mateo 22: 41-45; Marcos 12: 35-17; Lucas 20: 41-44) donde Jesús cuestiona la expectativa tradicional de que el moshiach sería “el hijo de David”. Jesús cita Salmos 110: 1: “el Señor [¿Di-s?] Dijo a mi Señor [¿mesías?” Entonces Jesús dice (parafraseado), “ya que David se refiere al Mesías como” Señor “, ¿cómo puede el Mesías ser el hijo de David?”

Answer 15

Muy rara vez Jesús se llamó a sí mismo “el Hijo de Dios”. No lo negó cuando los judíos le exigieron que dijera claramente si era o no el Hijo de Dios:

“’Si tú eres el Cristo’, dijeron, ‘dinos’. Jesús respondió: ‘Si te digo, no me creerás, y si te preguntara, no responderías. Pero de ahora en adelante, el Hijo del Hombre estará sentado a la diestra del poderoso Dios. Todos preguntaron: ” ¿Entonces eres el Hijo de Dios ?” Él respondió: ‘Tienes razón al decir que lo soy’ “ (Lucas 22: 67-70).

Muchas personas le hablaron a Jesús llamándolo el “Hijo de Dios” y nunca lo negó. Aquí están algunos ejemplos:

“’Salvó a otros’, dijeron, ‘¡pero no puede salvarse a sí mismo! Él es el rey de Israel! Que baje ahora de la cruz, y creeremos en él. El confía en Dios. Deje que Dios lo rescate ahora si lo quiere, porque él dijo: “Yo soy el Hijo de Dios. “” (Mateo 27: 42,43) “Y cuando subieron al bote, el viento se calmó. Entonces los que estaban en el bote lo adoraron, diciendo: “En verdad eres el Hijo de Dios”. (Mateo 14: 32,33)

“Cuando vio a Jesús, gritó y cayó a sus pies, gritando en voz alta, ‘ ¿Qué quieres conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Te lo ruego, no me tortures! Porque Jesús le había ordenado al espíritu maligno que saliera del hombre. ”(Lucas 8: 28,29)

Jesús ciertamente dio a entender que Él era el Hijo de Dios al llamar repetidamente a Dios Su “Padre” [117 veces se registran en el Nuevo Testamento].

Él mismo casi nunca se llamó a sí mismo el “Hijo de Dios” (ver los únicos cuatro ejemplos a continuación):

“… ¿Por qué me acusas de blasfemia porque dije:” Yo soy el Hijo de Dios “?” (Juan 10:36)

“Te digo la verdad, se acerca un momento y ha llegado el momento en que los muertos escucharán la voz del Hijo de Dios y los que escuchen vivirán. Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así le ha concedido al Hijo que tenga vida en sí mismo ”(Juan 5:25).

“Cuando escuchó esto, Jesús dijo: ‘Esta enfermedad no terminará en muerte. No, es para la gloria de Dios para que el Hijo de Dios pueda ser glorificado a través de ella. ‘”(Juan 11: 4)

http://www.answering-islam.org/a …

Answer 16

Los judíos que estaban allí se reunieron a su alrededor y dijeron: “¿Hasta cuándo nos mantendrán en suspenso? Si usted es el Mesías, díganos claramente. ”

Jesús respondió: “ Te lo dije , pero tú no crees. Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí, pero no crees porque no eres mi oveja. Mis ovejas escuchan mi voz; Yo las conozco y ellas me siguen. Les doy vida eterna, y nunca perecerán; nadie me los arrebatará de la mano. Mi Padre, que me los ha dado, es mayor que todos; nadie puede arrebatarlos de la mano de mi padre. Yo y el Padre somos uno “.

Una vez más, sus oponentes judíos tomaron piedras para apedrearlo, pero Jesús les dijo: “Les he mostrado muchas buenas obras del Padre. ¿Por cuál de estos me apedreas?

“No te estamos apedreando por ningún buen trabajo”, respondieron, “sino por blasfemia, porque tú, un simple hombre, afirmas ser Dios. ”

Jesús les respondió: “¿No está escrito en tu ley:” He dicho que sois “dioses”? Si los llamó ‘dioses’, a quienes vino la palabra de Dios, y las Escrituras no pueden ser dejadas de lado, ¿qué pasa con aquel a quien el Padre apartó como propio y envió al mundo? ¿Por qué me acusas de blasfemia porque dije: “Yo soy el Hijo de Dios” ? No me creas a menos que haga las obras de mi Padre. Pero si las hago, aunque no me crean, crean las obras, para que sepan y entiendan que el Padre está en mí y yo en el Padre “.

Juan 10: 24–38

* (énfasis mío)

Answer 17

Dijo que todos eran hijo o hija de Dios: “Tu padre y el mío”. Puede haber afirmado ser el Mesías, aunque parecía un poco dudoso al respecto: “Dices que soy”, pero era judío y el Mesías significaría para él lo que significa para los judíos. Es decir, un gran general que expulsaría a los romanos y marcaría el comienzo de una era de paz: una figura del Rey Arturo o Holger Danske, no una deidad.

Answer 18

Jn 4:25 La mujer dijo: “Sé que el Mesías” (llamado Cristo) “viene. Cuando venga, nos lo explicará todo.
Jn 4:26 Entonces Jesús declaró: “Yo que te hablo soy él”.

Answer 19

“Yo soy el Camino, la Verdad y la Luz. Nadie puede venir al Padre sino a través de mí”.
Juan 14: 6

“Yo y mi padre somos uno”.
JUAN 10:30

54 Jesús respondió: “Si me glorifico a mí mismo, mi gloria no significa nada. Mi Padre, a quien reclamas como tu Dios, es quien me glorifica. 55 Aunque no lo conoces, yo lo conozco. Si dijera que no, sería un mentiroso como tú, pero lo conozco y obedezco su palabra. 56 Tu padre Abraham se regocijó al pensar en ver mi día; lo vio y se alegró “.
57 “Todavía no tienes cincuenta años”, le dijeron, “¡y has visto a Abraham!”
58 “De verdad te digo”, respondió Jesús, “¡antes de que Abraham naciera, yo soy!”
Juan 8: 54-59

Answer 20

El Nuevo Testamento enseña claramente que Jesús afirmó ser Dios. La Biblia también afirma la deidad de Cristo. Esto es evidente en una variedad de formas. Primero, Jesús afirmó ser igual a Dios. Podía perdonar el pecado, algo que solo Dios podía hacer (Marcos 2: 5). Jesús reclamó poder para resucitar a los muertos (Juan 5: 25-29). Afirmó ser honrado como Dios (Juan 5:18, 23), así como ser igual al Padre (Juan 10:30).

En segundo lugar, Jesús afirmó ser el gran “Yo Soy”. Juan 8:58 dice: “Jesús les dijo: ‘En verdad, en verdad os digo, antes de que Abraham fuera, yo soy'”. Esta referencia de “Yo Soy” se hace en conexión con Éxodo 3:14 donde Dios reveló Su nombre a Moisés como “Yo Soy”. La declaración de Jesús, entonces, es un reclamo bíblico de la deidad de Cristo.

Tercero, Jesús afirmó ser Yahweh Dios, el mismo Dios de Israel del Antiguo Testamento. Esto incluía su afirmación de tener gloria eterna con el Padre (Juan 17: 5), su afirmación de ser el primero y el último (Apocalipsis 1:17), su afirmación de ser juez de toda la humanidad (Juan 5:27), su afirman ser el Buen Pastor (Juan 10:11), Su afirmación de ser el Novio (Mateo 25: 1; Isaías 62: 5), y Su afirmación de ser la luz del mundo (Juan 8:12; Salmo 27: 1)

Cuarto, Jesús también afirmó ser el Dios Mesías. Esto es evidente en muchos de los títulos que se le atribuyen en el Antiguo Testamento a los que se hace referencia en el Nuevo Testamento. Estos incluyen referencias a Jesús como Dios (Salmo 45: 6 y Hebreos 1: 8), Señor (Salmo 110: 1 y Mateo 22: 43-44), Anciano de días (Daniel 7: 9 y Marcos 14: 61-64) y como Mesías (Juan 4:26). Estas referencias afirman la deidad bíblica de Cristo.

Quinto, Jesús aceptó la adoración como Dios. Aunque el Antiguo Testamento ordenó no adorar a nadie más que a Dios solo, Jesús aceptó la adoración en muchas ocasiones. Algunos de estos incluían al leproso sanado que lo adoraba (Mateo 8: 2), el gobernante que se arrodilló ante Jesús después de que su hijo había sanado (Mateo 9:18), la mujer cananea (Mateo 15:25), la madre de Santiago y Juan (Mateo 20:20), y un hombre poseído por demonios (Marcos 5: 6). Los discípulos incluso oraron a Jesús (Hechos 7:59) y en su nombre (Juan 14: 6; 15: 7).

Sexto, los seguidores de Jesús reconocieron a Jesús como Dios. Lo llamaron Dios en múltiples ocasiones (Juan 20:28; Colosenses 2: 9), se referían a Jesús con otros nombres usados ​​solo de deidad, como Salvador del mundo (Juan 4:42), y rezaban o adoraban a Jesús como parte de la Deidad (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14). Juan enseñó que estaba con Dios en el principio como “la palabra” y que “la palabra era Dios” (Juan 1: 1).

Si bien el Nuevo Testamento nunca hace la declaración directa de “Jesús es Dios”, está claro que se lo conoce como deidad en una variedad de formas. Colosenses 2: 9 confirma: “Porque en él toda la plenitud de la deidad habita corporalmente”. (Ver también Filipenses 2: 6). Aquellos que afirman que Jesús nunca se refirió a sí mismo como Dios niegan muchas declaraciones claras en las Escrituras (como Juan 14: 6). La deidad de Jesús es bíblica. Jesús es Dios, la segunda persona de la Deidad Triuna, que consiste en Padre, Hijo y Espíritu Santo.

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