Asumiendo que es imposible para la gente común llevar una vida sin pecado, ¿por qué Jesús a veces dijo “No peques más” después de sanar (o de otra manera ayudar) a las personas? JUAN 5:14

Answer 1

Podemos decir, en general, que hay dos tipos de pecado heredado:

1. Pecado heredado que causa enfermedad : Romanos 5:12 declara que “a través de un hombre el pecado entró en el mundo y la muerte a través del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado”. El pecado se hereda, esta es la razón por la que nosotros tener enfermedad y muerte.

2. Voluntario : dado que “no hay hombre que no peque” (2Cr 6:36), todos los descendientes de Adán pueden ser llamados “pecadores” por naturaleza. Pero en las Escrituras, “pecadores” generalmente se aplica de una manera más específica, designando a aquellos que practican el pecado o que tienen una reputación de pecar. Por lo tanto, una persona elige seguir la inclinación de hacer lo que está mal.

Aunque Jesús curaría o corregiría el pecado o defecto heredado de una persona, si la persona quisiera curarse en el sentido completo, también abordaría sus problemas internos con respecto a los pecados morales contra Dios.

Jesús estaba más preocupado por la curación espiritual. ¿Por qué? Porque cada persona que Jesús curó finalmente murió . Curar el cuerpo sin una cura del alma significaría que la persona no obtendría la vida eterna. Tiene sentido, entonces, que después de una curación física, Jesús les recordaría que necesitan reparar su relación con Jehová si quieren que su restauración sea completa y fundamentalmente permanente, resultando en una vida eterna. (por ejemplo, Mateo 10:28)

Santiago 4:17 “Por lo tanto, si uno sabe cómo hacer lo correcto y, sin embargo, no lo hace, es un pecado para él”. Basado en esta escritura, Jesús estaría diciendo que la persona necesita comenzar a vivir una vida siguiendo los mandamientos de Dios.

Es la voluntad de Dios que los cristianos hagan todo lo posible para no practicar el pecado. (Hebreos 10:26)

Dios está disgustado si estamos “convirtiendo la bondad inmerecida de nuestro Dios en una excusa para una conducta relajada”. Judas 4

Pecado: ¿qué ha cambiado?

Answer 2

“Deja de pecar o te puede pasar algo peor” Juan 5:14.

Juan 5:14 debe tomarse como un llamado a creer y arrepentirse y así escapar (en el tiempo y la eternidad) del justo juicio de Dios, en lugar de conectar la condición particular del hombre con algún pecado específico cometido 38 años antes. Es cierto que seguir pecando a menudo terminará con cosas peores que suceden en nuestras vidas. También es cierto que los pecados específicos pueden tener consecuencias específicas y trágicas (1 Cor.11: 28–32). Sin embargo, hay cosas peores que estar paralizado de por vida (si eso ya no fuera lo suficientemente inaceptable). Hay una eternidad perdida por delante para los no arrepentidos.

Re / Arrepentimiento . El arrepentimiento no significa que simplemente dejes de pecar. Más bien significa, por la gracia de Dios, recurrir al único que tiene el poder para permitirte hacerlo. Ser cristiano no es un proyecto de auto-salvación, sino una apelación a la gracia de Dios en Jesucristo como nuestra única esperanza. De lo contrario, dejados a nosotros mismos, ninguno de nosotros podría cambiar, ¡nunca! Ninguna cantidad de terapia o fuerza de voluntad podría ayudar. Antes de que Cristo abriera nuestro corazón al evangelio, todos estábamos atrapados en formas de esclavitud que no podíamos cambiar. Si pudiéramos cambiarnos a nosotros mismos, no necesitaríamos a Cristo. Parte del problema es que las personas todavía están atrapadas en tratar, al menos en parte, de salvarse a sí mismas. Pero lo que es imposible con el hombre (fe, arrepentimiento) es posible con Dios (Lucas 18:27).

Jesús dijo “no son los sanos quienes necesitan un médico sino los enfermos. No he venido a llamar a justos sino a pecadores ”. Al igual que no necesita un médico a menos que esté enfermo, de manera similar no necesita un Salvador a menos que sea un pecador. Jesús vino a salvar a los que se saben pecadores. El hombre es naturalmente orgulloso y no quiere admitir que es un pecador rebelde que necesita ser rescatado.

En el contexto de la cita anterior, los fariseos le preguntan a Jesús por qué come con los recaudadores de impuestos y los pecadores. Pensando que son más justos que el resto, se revela que estos fariseos son personas que no admiten que son pecadores que necesitan gracia, pero orgullosos y piensan que merecen el favor de Dios.

Entonces, el llamado al arrepentimiento comienza con el reconocimiento de que estás atrapado en el pecado, incapaz de liberarte de su cautiverio, y solo apelas a Cristo por la liberación de los pecados, la culpa y el poder.

Answer 3

“¿Por qué Jesús a veces dijo ‘No peques más’ después de sanar a la gente?”

De hecho, es imposible vivir una vida sin pecado, pero es posible dejar de seguir un patrón continuo de pecado. El hecho de no distinguir entre la ausencia de pecado en un sentido absoluto (ya que Jesús no tenía pecado) y la ausencia de un patrón de vida pecaminosa es la razón por la que muchos creyentes tienen dificultades con 1 Juan 3.6. Una prostituta puede dejar la prostitución, un recaudador de impuestos que está engañando a la gente puede decidir realizar una operación limpia.

“¿Podemos suponer que una caída en el comportamiento pecaminoso deshacería la curación?”

No, pero es posible. O algo más malo podría ocurrirles. Hoy, el pecado es solo una de varias posibles razones por las cuales un creyente podría encontrarse con una tragedia o enfermedad. Es más probable (creo) que Dios solo está orquestando los detalles de su vida para darle gloria y permitirle crecer en semejanza a Cristo; el sufrimiento definitivamente puede hacer eso.

“¿La declaración de Jesús implica ‘Te sané perdonando tus pecados pasados'”.

En la mayoría de los casos, Jesús eligió sanar tanto física como espiritualmente. Es decir, cuando terminó con ellos, ambos fueron sanados físicamente y en posesión de la vida eterna. Pero la curación física y espiritual es distinta, como Jesús implica en Mateo 9.1-8. En este caso, a juzgar por su posterior lealtad al liderazgo judío más que a Jesús, no creo que los pecados de este hombre hayan sido perdonados, ni se convirtió en una nueva criatura en Cristo.

Answer 4

La motivación para gran parte del pecado es la duda. Cuando las personas no creen que haya algo o alguien en la vida, a menudo adoptan una mentalidad de “aprovecha el día para mañana, puedes morir”.

A esto siempre pregunto, “¿y si no mueres mañana sino que tienes que vivir con las repercusiones de las acciones irreflexivas de hoy?”

El Cristo, al realizar un milagro de curación, indica que no hay necesidad de temer, sino de luchar por lo que todos queremos, una acción significativa y moral.

Esto no es para escribir allí no existen ateos éticos. Sin embargo, el Cristo impide que aquellos pecando por milagro quitando la duda. Si supieras que existen ángeles con alas, ¿quién no querría ser un ángel en primer lugar?

Answer 5

1 Juan 3: 6-10 Todo el que reside en él no peca; todo el que peca no lo ha visto ni lo ha conocido. Hijitos, que nadie los engañe: el que practica la justicia es justo, así como Jesús es justo. Quien practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. Para este propósito se reveló al Hijo de Dios: destruir las obras del diablo. Todos los que han sido engendrados por Dios no practican el pecado, porque la simiente de Dios reside en él, y por lo tanto no puede pecar, porque ha sido engendrado por Dios. Con esto se revelan los hijos de Dios y los hijos del diablo: todos los que no practican la justicia, el que no ama a su prójimo cristiano, no son de Dios.

Primero Juan 3: 6 ocurre en una sección donde Juan da razones por las cuales los creyentes no deberían pecar. Aquí él da una razón tras otra para no cuestionar nuestra salvación, sino para motivar a los creyentes a caminar en la luz. ¿1 Juan 3: 6b significa que el creyente permanente, el que se aferra a Cristo, en realidad nunca peca? Tal idea contradeciría 1 Juan 1: 8 y 10 y 5:16. Debido a nuestra debilidad y falta de perfección en esta vida, incluso los creyentes permanentes pecan. Entonces, ¿qué quiere decir John?

Como ilustración, digamos que un niño pequeño roba un paquete de chicle en el supermercado. Cuando la madre se entera, dice, “los miembros de esta familia no roban. ¿Entiendes eso? ”¿Tiene sentido? Uno de ellos acababa de hacer eso. ¿Qué decía esta madre? Ella decía que robar iba en contra de las normas morales de su familia y, por lo tanto, el niño tenía que aprender esta lección y abstenerse de volver a hacerlo. Ella no estaba diciendo que había dado vueltas y comprobado y descubrió que ninguno de los miembros de la familia había robado. Ella señalaba los estándares de su familia como una motivación para su hijo.

John simplemente nos dice que este es el estándar, que no pecamos y que debemos seguir el plan. No niega que los creyentes pecan o que pueden caer en el patrón de pecar. Para llevar este concepto a casa aún más, este versículo es seguido por más razones e ilustraciones contra el pecado en la vida de los creyentes.

Otra declaración de motivación se encuentra en el versículo 9: “Todo el que ha sido engendrado por Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios reside en él, y por lo tanto no puede pecar, porque ha sido engendrado por Dios”. diciendo que los creyentes son incapaces de pecar. Esto contradeciría los versos mencionados anteriormente.

La mayoría considera que este versículo significa que Juan dice que los cristianos no pueden pecar o que no pecarán habitualmente. ¿Es esto lo que dice John? No. No creo que este sea su punto. “Prácticas” es una traducción engañosa. Si ese era el punto de Juan, el prasso griego, que Juan usa en los versos a continuación, podría haberlo expresado más claramente.

Juan 3:20 Porque todo el que hace ( prasso ) actos malvados odia la luz y no viene a la luz, para que sus actos no sean expuestos.

Juan 5:29 y saldrá: los que hicieron lo que es bueno para la resurrección que resulta en la vida, y los que hicieron ( prasso ) lo que es malo para la resurrección que resulta en la condenación.

Entonces, ¿qué está diciendo John? La palabra “no puede” no siempre significa incapaz. También puede significar renuencia. Los siguientes pasajes del Nuevo Testamento ilustran esto:

Lucas 11: 5-7 Entonces él les dijo: “Supongamos que uno de ustedes tiene un amigo, y usted va a él a la medianoche y le dice: ‘Amigo, prestame tres barras de pan, porque un amigo mío se ha detenido. aquí durante un viaje, y no tengo nada que presentarle. Entonces él responderá desde adentro: ‘No me molestes. La puerta ya está cerrada, y mis hijos y yo estamos en la cama. No puedo levantarme y darte nada.

Lucas 14:20 Otro dijo: “Me acabo de casar y no puedo ir”.

Marcos 1:45 Pero cuando el hombre salió, comenzó a anunciarlo públicamente y difundió la historia ampliamente, de modo que Jesús ya no pudo entrar a ninguna ciudad abiertamente, sino que se quedó afuera en lugares remotos. Todavía seguían llegando a él desde todas partes.

Marcos 6: 3-5 ¿No es este el carpintero, hijo de María y hermano de James, Joses, Judas y Simon? ¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros? ”Y se ofendieron contra él. Entonces Jesús les dijo: “Un profeta no está exento de honor, excepto en su ciudad natal, y entre sus parientes y en su propia casa”. No pudo hacer un milagro allí, excepto imponer sus manos sobre unos pocos enfermos. y sanarlos.

1 Corintios 10:21 No puedes beber la copa del Señor y la copa de los demonios. No puedes participar en la mesa del Señor y la mesa de los demonios.

Primero, Juan 3 dice que debemos estar dispuestos a pecar porque nacimos de la naturaleza de Dios. Esto es muy parecido a Romanos 6: 1-10 que sigue a la declaración de 5: 20-21.

Digamos que un médico le dice a un fumador con problemas de garganta: “No puede volver a fumar”. Esto no significa que la persona sea incapaz de fumar, sino que no debe hacerlo debido a las consecuencias físicas para su cuerpo.

Está claro por la vida del rey David, a quien se llama un hombre según el corazón de Dios, que los creyentes pueden caer en un pecado grave y durante mucho tiempo. Para los creyentes en Cristo (con todo lo que tienen en Cristo) vivir bajo el reinado del pecado como el mundo incrédulo es una posición ilógica y contradictoria. Lleva consigo consecuencias muy graves, incluida la posibilidad del pecado hasta la muerte como la disciplina divina de Dios para detener el patrón del pecado.

• ABC para el crecimiento cristiano: sentar las bases , J. Hampton Keathley.

http://bible.org/series/abcs-chr …

Answer 6

Quizás, originalmente, pecar no es demasiado fácil. La sociedad antigua no tiene CSI y no tiene tiempo para criminalizar demasiados actos. Básicamente, todos son para él, a menos que las cosas salgan realmente mal.

Necesitas cometer asesinato, robo o algunas cosas serias antes de que eso cuente como pecado. La Torá es en realidad obediente. Más tarde, los líderes religiosos agregan capas y capas que hacen que sea imposible vivir una vida sin pecado.

Por ejemplo, el mero sexo fuera del matrimonio o mirar porno no está explícitamente prohibido en ningún mandamiento. Entonces, a menos que a sabiendas te emparejes con la esposa de otra persona, estarás a salvo. La mayoría de nosotros no.

Sin embargo, los líderes religiosos agregarían que incluso pensar en ello es pecado, y yada yada yada … De esa manera todos necesitamos líderes religiosos para el perdón. También tienen justificación para castigar a inocentes. Tener más poder para esclavizarnos a todos.

Answer 7

Debemos entender que el pecado no es solo un acto natural del reino de los sentidos que cometemos desde nuestra mente o cuerpo. Es un acto espiritual y rompe el seto espiritual de protección de Dios en nuestras vidas que abre la puerta espiritual para que entren los espíritus malignos. Eclesiastés 10: 8 cualquiera que rompa un seto, una serpiente lo morderá. Nota: El seto se rompe por el pecado. Apocalipsis 12:10. . . . porque el acusador de nuestros hermanos es abatido, lo que los acusó delante de nuestro Dios día y noche. Nota: Satanás nos acusa de nuestros pecados. Por qué ? Es porque le da el derecho legal espiritual de enviar a sus espíritus malignos (demonios) a entrar en la persona. Esto se debe a que la persona le dio un lugar de residencia al diablo a través del pecado. Debes entender que los demonios no pueden entrar en una persona cuando lo deseen. Después, Jesús lo encontró en el Templo y le dijo: He aquí, estás sano: no peques más, para que no te suceda algo peor.