¿Por qué era tan importante convertir a Jesús en una deidad?

Answer 1

Lo que realmente dije en la respuesta mencionada en la pregunta fue esto:

La idea de que Jesús era Dios en forma humana se desarrolló más tarde en el período más temprano de la formación del cristianismo y luego tomó siglos de disputas, debates y numerosos concilios de la iglesia para alcanzar su forma actual .

Ciertamente no quiero dar la impresión de que creo que el proceso de Jesús de convertirse en una deidad fue algún tipo de elección deliberada o esquema maquiavélico o incluso algo soñado en los consejos de la iglesia de los siglos IV y V. Lo que digo allí, sin embargo, es que la forma actual de creencia cristiana “ortodoxa” sobre la naturaleza de la divinidad de Jesús se desarrolló lentamente y se puede ver desarrollándose con el tiempo a través de los debates teológicos / cristológicos en esos consejos. Esto solo muestra que estas ideas evolucionaron con el tiempo: no fueron entendidas por sus primeros seguidores desde el principio, se desarrollaron más tarde.

El resto de mi respuesta proporciona evidencia que muestra que la idea de que Jesús era una deidad también se desarrolló con el tiempo, pero que esto sucedió mucho antes y se completó efectivamente a principios del siglo II, mucho antes de que cualquier concilio de la iglesia debatiera la división del cabello cristológica. Esa evidencia muestra que para personas como Pablo e incluso tan tarde como la escritura de los evangelios sinópticos (gMark, gMatthew y gLuke), Jesús no era “Dios” y definitivamente no era la “Segunda Persona de la Trinidad”, etc. Era un hombre y un profeta que fue ungido por Dios y también lo fue el Masiach , el “Ungido” o Mesías. Creían que Dios lo había resucitado de entre los muertos, por eso se refieren constantemente a la resurrección como algo hecho por él, no por él. También hablan constantemente acerca de cómo Jesús fue “otorgado autoridad” por Dios y fue “designado por Dios” (Hechos 10:42).

Pablo ciertamente creía que Jesús tenía una preexistencia celestial, pero los judíos de su época también creían esto sobre el Templo y la Torá y, por lo tanto, parecen haberlo creído sobre el Mesías venidero. Para Pablo, Jesús solo se convirtió en el Mesías cuando Dios eligió resucitarlo de la muerte. Para el escritor de gMark se convirtió en el Mesías en el bautismo de John. Para los escritores de gMatthew y gLuke fue designado como el Mesías al nacer. Pero ninguno de ellos lo vio más que un hombre elegido y elevado para ser el “ungido” por Dios.

Incluso gJohn todavía usa el lenguaje de la agencia y habla de que a Jesús se le “otorga” autoridad: en ese evangelio Jesús dice que “el hijo no puede hacer nada por sí mismo ” (Juan 5:19), Jesús dice que “[Dios] ha asignado todo el juicio a el hijo ‘(Juan 5:22), Jesús dice que Dios’ le ha concedido al hijo tener vida en sí mismo ‘(Juan 5:26), Jesús dice que Dios’ le ha otorgado la autoridad al hijo ‘(Juan 5:27), Jesús dice “No puedo hacer nada por mí mismo ” (Juan 5:30), y Jesús dice que Dios ” le ha dado toda la autoridad” (Juan 17: 2). Pero Juan va mucho más allá que los evangelios anteriores al enfatizar el estado de Jesús como “el Hijo” al estado de Dios como “el Padre”. En la teología de Juan, Jesús todavía está subordinado al Padre (“el Padre es más grande que yo” Juan 14:28), pero también es visto como una emanación preexistente de él (así que también recibimos dichos como “El Padre y Yo soy uno “, Juan 10:30).

Estas ideas judías bastante esotéricas sobre un hombre que de alguna manera también tenía una preexistencia celestial y sutiles distinciones entre Jesús resucitado de los muertos en lugar de resucitar de la muerte por sí mismo, se volvieron cada vez más oscuras a medida que la secta de Jesús se hizo cada vez menos judía. El antiguo mundo mediterráneo ya tenía muchos hombres que ascendieron al cielo después de sus muertes para convertirse en dioses. También tenía muchos hombres que se decía que eran hijos de dioses a través de mujeres mortales impregnadas. Después de la interrupción de la autoridad central de la secta central de Jesús en Jerusalén durante la Guerra Judía de 66-70 DC, la secta de Jesús se convirtió cada vez más en un culto de misterio no judío con Jesús cada vez más visto como una figura divina.

Es fácil ver cuántas cosas en los evangelios que no implicaban la divinidad para Jesús en su contexto judío llegaron a verse como si fueran interpretadas por gentiles. Por ejemplo, la afirmación “el Padre y yo somos uno” (Juan 10:30) parece una afirmación directa de la unidad y la divinidad (y los cristianos modernos todavía la leen como tal). En griego esta afirmación es:

ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐσμεν

Aquí la palabra ἐν definitivamente significa “uno”, esto no necesariamente significa literal. Compárese con Juan 17:22:

Le he dado (a todos los creyentes) la gloria que (Dios) me dio, para que sean uno como nosotros somos uno.

Aquí se usa la misma palabra (ἐν), pero se describe claramente a Jesús como hablando figurativamente aquí: está diciendo que quiere que todos los creyentes estén unidos de acuerdo con los propósitos de Dios tal como son. Y el contexto del uso de la misma palabra en Juan 10:30 muestra que quiere decir lo mismo: “el Padre y yo estamos unidos de acuerdo”. Es por eso que cuando la multitud judía reacciona tratando de apedrearlo por blasfemia por afirmar ser Dios, argumenta que lo han malinterpretado y le dice que no tienen motivos para acusarlo de blasfemia simplemente porque dijo: “Yo hago las obras de mi Padre “, que es lo que él quiso decir con” el Padre y yo somos uno “.

Una vez más, este contexto tiende a ser ignorado y los dichos como “Yo y el Padre somos uno” se mantienen aislados, tal como lo fueron en los debates cristológicos de la Iglesia primitiva (aunque dichos contrarios como “el Padre es mayor que yo” ser ignorado o explicado).

Por lo tanto, era “importante” ver a Jesús como una deidad porque así era como las personas en el antiguo mundo mediterráneo tendían a ver a grandes hombres. Julio César, Augusto y varios otros grandes emperadores romanos fueron adorados como dioses después de su muerte, al igual que Alejandro Magno. El reciente libro de Selina O’Grady, And Man Created God: Kings, Cults and Conquests at the Time of Jesus (2012) rastrea esta tendencia a elevar a varios gobernantes y maestros al estado divino en este período, desde el Imperio Romano hasta el mundo conocido. China.

Esto no significa que haya algún esquema de estilo del Código Dan Brown / Da Vinci para convertir deliberadamente a Jesús en un dios. Fue más bien una evolución natural, ya que las ideas judías que no fueron bien entendidas por los primeros conversos no judíos del cristianismo se reinterpretaron de maneras que estos gentiles encontraron más culturalmente familiares.

Answer 2

La deificación es un hilo importante en toda práctica religiosa; no solo el cristianismo. ¿Quién en el mundo cristiano no ha escuchado que San Pedro espera a las puertas del cielo?

La mayoría de los cristianos no llevan llaves devocionales para recordarnos ese hecho … aunque quizás algunos lo hagan. Si lo hacen, ¿eso significa que no son cristianos?

No era importante convertir a Jesús en una deidad, no era necesario y no necesariamente sucedió. ¿Quién en la tierra tenía la autoridad para promover tal concepto?

Answer 3

El Código DaVinci es una obra de ficción y está equivocado en este punto.

¿Fue determinada la deidad de Jesús en el Concilio de Nicea en 325 DC? No. Jesucristo es una deidad completa como dijo que lo era. Una vez más, Teabing hace una afirmación falsa cuando dice: “Jesús fue visto por sus seguidores como un profeta mortal … un hombre grande y poderoso, pero un hombre no obstante. Un mortal. ”Esto es completamente falaz. La Biblia revela que Jesucristo reclama su propia deidad (Jn. 5:13; 8:57, 58; 10:30). Sus apóstoles creían que él era el Hijo de Dios (2 P. 1: 1; 3:18; Rom. 9: 5; Col. 1:19). Si Jesús no era Dios en carne humana (sin pecado humano), entonces era un fraude. No tenemos un Salvador que nos salve de nuestros pecados. Los apóstoles dieron sus vidas por un engañador. Y no hay cristianismo.

Constantino no convirtió a Jesús en una deidad. Los primeros concilios de la iglesia no hicieron a Jesús Dios por votación. El Concilio de Nicea rechazó las enseñanzas heréticas de Arrio, quien enseñó que Jesús era de una esencia o sustancia diferente del Padre. El voto de los obispos reunidos en contra de los puntos de vista de Arrio fue de 298 a 2. Los obispos simplemente estaban reconociendo lo que Jesús reclamó y creyeron los apóstoles. Jesús siempre ha sido Dios, fue Dios durante su encarnación, y nunca dejará de ser Dios (Jn. 1: 1; Fil. 2: 6-11).

• El Código Da Vinci – Una doble ficción

El Nuevo Testamento enseña claramente que Jesús afirmó ser Dios. La Biblia también afirma la deidad de Cristo. Esto es evidente en una variedad de formas. Primero, Jesús afirmó ser igual a Dios. Podía perdonar el pecado, algo que solo Dios podía hacer (Marcos 2: 5). Jesús reclamó poder para resucitar a los muertos (Juan 5: 25-29). Afirmó ser honrado como Dios (Juan 5:18, 23), así como ser igual al Padre (Juan 10:30).

En segundo lugar, Jesús afirmó ser el gran “Yo Soy”. Juan 8:58 dice: “Jesús les dijo: ‘En verdad, en verdad os digo, antes de que Abraham fuera, yo soy'”. Esta referencia de “Yo Soy” se hace en conexión con Éxodo 3:14 donde Dios reveló Su nombre a Moisés como “Yo Soy”. La declaración de Jesús, entonces, es un reclamo bíblico de la deidad de Cristo.

Tercero, Jesús afirmó ser Yahweh Dios, el mismo Dios de Israel del Antiguo Testamento. Esto incluía su afirmación de tener gloria eterna con el Padre (Juan 17: 5), su afirmación de ser el primero y el último (Apocalipsis 1:17), su afirmación de ser juez de toda la humanidad (Juan 5:27), su afirman ser el Buen Pastor (Juan 10:11), Su afirmación de ser el Novio (Mateo 25: 1; Isaías 62: 5), y Su afirmación de ser la luz del mundo (Juan 8:12; Salmo 27: 1)

Cuarto, Jesús también afirmó ser el Dios Mesías. Esto es evidente en muchos de los títulos que se le atribuyen en el Antiguo Testamento a los que se hace referencia en el Nuevo Testamento. Estos incluyen referencias a Jesús como Dios (Salmo 45: 6 y Hebreos 1: 8), Señor (Salmo 110: 1 y Mateo 22: 43-44), Anciano de días (Daniel 7: 9 y Marcos 14: 61-64) y como Mesías (Juan 4:26). Estas referencias afirman la deidad bíblica de Cristo.

Quinto, Jesús aceptó la adoración como Dios. Aunque el Antiguo Testamento ordenó no adorar a nadie más que a Dios solo, Jesús aceptó la adoración en muchas ocasiones. Algunos de estos incluían al leproso sanado que lo adoraba (Mateo 8: 2), el gobernante que se arrodilló ante Jesús después de que su hijo había sanado (Mateo 9:18), la mujer cananea (Mateo 15:25), la madre de Santiago y Juan (Mateo 20:20), y un hombre poseído por demonios (Marcos 5: 6). Los discípulos incluso oraron a Jesús (Hechos 7:59) y en su nombre (Juan 14: 6; 15: 7).

Sexto, los seguidores de Jesús reconocieron a Jesús como Dios. Lo llamaron Dios en múltiples ocasiones (Juan 20:28; Colosenses 2: 9), se referían a Jesús con otros nombres usados ​​solo de deidad, como Salvador del mundo (Juan 4:42), y rezaban o adoraban a Jesús como parte de la Deidad (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14). Juan enseñó que estaba con Dios en el principio como “la palabra” y que “la palabra era Dios” (Juan 1: 1).

Si bien el Nuevo Testamento nunca hace la declaración directa de “Jesús es Dios”, está claro que se lo conoce como deidad en una variedad de formas. Colosenses 2: 9 confirma: “Porque en él toda la plenitud de la deidad habita corporalmente”. (Ver también Filipenses 2: 6). Aquellos que afirman que Jesús nunca se refirió a sí mismo como Dios niegan muchas declaraciones claras en las Escrituras (como Juan 14: 6). La deidad de Jesús es bíblica. Jesús es Dios, la segunda persona de la Deidad Triuna, que consiste en Padre, Hijo y Espíritu Santo.

• ¿Alguna vez Jesús afirmó ser Dios? ¿Es la deidad de Cristo bíblica?

Answer 4

Porque, durante el tiempo de Jesús, la religión no era solo algo que la gente hacía por elección. ¡LA RELIGIÓN FUE EL MISMO GOBIERNO JUSTIFICADO CÓMO GOBERNÓ! ¡Lo mismo con los mesopotámicos, los judíos y todas las demás sociedades de la época! Jesús hizo que la gente pensara por sí misma sobre las grandes preguntas de la vida, y eso asustó a todos menos a algunos simpatizantes. ¡Por eso colgaron a Jesús en la cruz! No fue ejecutado porque “Dios lo dijo”. ¡FUE CRUCIFICADO SOLO PARA LA INSURRECCIÓN POLÍTICA! Cuando esto no resolvió el problema, porque Jesús comenzó a la gente a pensar por sí misma, ¡trataron de matar a los cristianos! Especialmente los gnósticos que no creían en NINGUNA interferencia humana con la experiencia / conocimiento religioso. ¡Después de 300 años de intentar matar esta insurrección y FALLA, tuvieron que unirse a ellos! Entonces reinventaron la creencia cristiana para eliminar el pensamiento libre de ella. ¡Especialmente los gnósticos, que eran los pensadores más libres! ¡Esto permitió a ROMA intentar salvarse de destruirse desde dentro! ¡Entonces inventaron la Trinidad, definieron la Herejía y al emperador Constantino para autorizar la formación / invención de la Santa Iglesia Romana! Eso sí, esto fue 325 DC, en el Concilio de Nicea. ¡Durante los siguientes 100 años lo reforzaron con 3 consejos más como Hippo et al! ¡Sin embargo, los católicos afirman que el primer papa fue Pedro! ¡¡Sin embargo, ni siquiera llamaron al Papa por casi 400 años !!!! Básicamente, ¡la razón por la que Jesús tuvo este efecto fue por un grupo de judíos que creían en la venida de un Mesías! ¡Ellos fueron los que tuvieron la idea después de la muerte de Jesús de que tal vez él era el mesías! ¡Jesús nunca dijo que era divino! ¡Dijo que era ‘el hijo del hombre! ¡Y LOS HOMBRES INVENTARON LA DIVINIDAD DE JESÚS! ¡Hicieron esto únicamente para proteger a los gobiernos romano y judío de la ruina! ¡NUNCA TUVO ALGO QUE HACER CON NADA SOBRE JESÚS SER EL HIJO DE DIOS! ¡Espero que esto responda tu pregunta! ¡Desafortunadamente, esta realidad realmente ofende a muchos creyentes hasta el día de hoy! ¡Porque todo lo que se les ha contado sobre Jesús fue una mentira inventada para salvar la cara política! ¡Y las personas necesitan algo en lo que creer, incluso si no se basa en la realidad!

Resumen: Verás, ¡los antiguos eran MUY supersticiosos! ¡Toda su sociedad se basaba en discutir qué superstición era la correcta! ¡Cuando Jesús hizo que la gente pensara por sí misma, dañó todo el orden social! ¡Entonces tuvieron que convertir a Jesús en una superstición suprema para restaurar el orden en su sociedad!

¡Puede verificar este material en cualquier lugar donde se practique un estudio no sesgado de la arqueología antigua! Pero un buen lugar para comenzar a obtener una visión general de este proceso es el especial “De Jesús a Cristo” de PBS. ¡Esto le proporcionará algunas referencias para seguir para futuras investigaciones! También puedo proporcionar algunas referencias más, pero ten en cuenta que hay muchas. ¡Y muchos creyentes tratarán de desviar la conversación de la historia científica y la convertirán en una cuestión de “salvación”! ¡No dignificaré esas respuestas con una respuesta!

Answer 5

Me parece que toda gran religión ha pervertido sus enseñanzas originales para incluir el dogma, el elitismo y la justicia propia. Para los piadosos, la naturaleza de Dios es misteriosa. Es la vanidad humana lo que pervierte la religión.

Habiendo dicho eso. Jesús hizo una promesa que una vez me pareció escandalosa, que quien lo siga renacerá en Espíritu. Pero lo seguí debido a sus palabras, no a lo que la gente decía de él, lo que yo consideraba una tontería. Y he renacido en espíritu. Según mi propia experiencia, parece que puede cumplir su promesa. Creo que el espíritu es perfectamente natural y tan real como lo que consideramos físico. Creo que Dios se revela a todo Su pueblo de maneras magníficas y Jesús ciertamente no es la única forma de nacer en espíritu, como nos enseñan sus propias palabras. Pero todos lo encontraremos al lado de Dios si lo conocemos. Me vi obligado a admitir la existencia del espíritu después de vivir entre brujas, pero luché durante mucho tiempo la noción de que Jesús estaba vivo en espíritu. Eso parece muy tonto en retrospectiva dada la relación personal que hemos desarrollado ahora. Si vivir en espíritu te hace una dieta, entonces hay miles de millones de diaties.

Jesús es ciertamente una deidad en el sentido de que es un hijo del Hombre y un creador a imagen de Dios, como el resto de nosotros. Él es un ejemplo sorprendente de vivir en su iglesia mientras su iglesia vive en él. Él representa lo que es “bueno” y, por lo tanto, Dios.

Supongo que decirles a nuestros hijos que él ES Dios no es peor que decirles que Papá Noel viene en Navidad. No está realmente mal hasta que se convierte en dogma y elitismo. Creo que es una perversión de su mensaje y los principios que defendió, pero probablemente fue un mal necesario para difundir su mensaje. En mi opinión, todos los mejores maestros son elevados al nivel de la deidad.

Answer 6

La pregunta es ¿por qué los humanos insisten en desviar la deidad de Dios en la carne? La disputa que rodea la expresión de la deidad de Jesús tiene más que ver con las limitaciones y el egoísmo de la naturaleza humana. Finalmente lo hicieron bien pero no sin algunas “narices ensangrentadas y coronas rotas”. Tener una naturaleza egoísta en mayor estima que la búsqueda de la verdad, sin importar a dónde conduzca, es un dilema humano.

Answer 7

Cómo se ve a Dios, y Jesús y las Escrituras darán forma a cómo se aborda este tema. Si estamos tratando de decidir / inventar doctrina para nosotros mismos. O si estamos dispuestos a venir ante un Dios, a quien creemos que es real y personal. Si realmente creemos en Dios, como una realidad, y sus palabras como verdaderas. Entonces estamos discutiendo un verdadero “carne y hueso” Jesús. Quien vivió y murió.

Si el tipo de Jesús en el que crees es producto de la imaginación. Moldeado y cambiado para rendirse como agradable a las sensibilidades de la sociedad moderna. Este tipo de Jesús no tiene valor, y no tendría sentido creer en él … Los inventos del hombre no deberían ser de ningún interés. En cambio, deberíamos estar interesados ​​solo en lo que es.

Si entonces entendemos esto. Entonces, las limitaciones del entendimiento humano y la teoría, y la capacidad de conocer eventos históricos 2000 años después del hecho, deben entenderse en este contexto. Entonces, cuando la declaración es hecha por el concilio de Nicea (y todos esos debates similares), están considerando si se adherirán o no a la divinidad de Cristo (que es algo que es o no es cierto). Están decidiendo qué elegirán creer; sin decidir qué es El concilio de Nicea debe entenderse como una refutación de una falsa doctrina emergente, que era evidente en ese momento.

Si uno pudiera citar las propias palabras de Jesús de las Escrituras. Uno descubrirá que la divinidad de Jesús era aparente y autoproclamada. Entonces, creo, siempre fue cierto y nunca en ningún momento un invento por parte de sus seguidores. Aunque a veces han luchado por comprender esto.

En conclusión. Miramos hacia atrás en la historia, con suficiente información para determinar el reclamo, pero no lo suficiente como para probarlo sin lugar a dudas. Esto creo que es por intención divina. No hay necesidad de que Dios demuestre nada a la humanidad, ni podemos culparlo por no hacerlo. Jesús dijo: “Mis ovejas conocen mi voz, y vienen a mí cuando las llamo”. Como cristianos confiamos en la suficiencia de la palabra de Dios. Pero con el conocimiento de que la sabiduría de Dios es muy superior a la nuestra.

Si no entiendes, es porque el espíritu de Dios aún no te ha aclarado estas cosas. Tampoco puedes entenderlos hasta que él lo haya hecho.