¿Por qué permitimos que la gente simplemente invente cosas en discusiones religiosas?

Answer 1

La religión tiene que ver con la incertidumbre. La religión existe para completar aquellas partes de tu vida que están más allá de tu control y comprensión. Lo ha estado haciendo durante mucho tiempo.

No (en su mayor parte) simplemente inventan cosas. Comienzan con una revelación especial, que posiblemente sean “sesiones de preguntas y respuestas con Dios”, al menos desde su propio punto de vista. Sin embargo, las revelaciones no están completas. Desde el principio, han tenido que interpretar e interpolar. Las personas honestas dirán cuando no puedan encontrar una respuesta concreta, y no es válido incluso dentro de los límites religiosos simplemente afirmar que una interpolación es absolutamente cierta.

Ahora, en los últimos siglos, la ciencia ha dado respuestas más concretas a esas áreas más allá del control y la comprensión, que solían ser la provincia de la religión. Eso ha impulsado esa capacidad de interpretar e interpolar a la prueba. Muchos de los previamente aceptados han demostrado ser falsos. La revelación ya no se acepta como argumento válido en la sociedad civil.

Pero quedan áreas fuera de nuestro control y comprensión, algunas científicas, algunas morales. Aquellos que deseen aceptar lo que la revelación (adecuadamente interpretada) dice que es “verdadera” PARA MISMOS PUEDEN hacerlo; la carga de la prueba recae en otros para refutarlo. Mientras haya alguna interpretación consistente, no importa cuán retorcida e improbable, no la haya refutado.

Tenga en cuenta la advertencia gigante allí. Pueden aceptarlo por sí mismos. Pero si desean obligarlo a aceptarlo, la carga de la prueba vuelve a ellos. Esas interpretaciones no cuentan como prueba. Una interpretación según la cual la revelación no es incorrecta no es lo mismo que la prueba de que es correcta.

Por la forma en que se formula su pregunta, es fácil ver que estas interpretaciones no son satisfactorias si tienen que estar tan profundamente retorcidas a posteriori. Estoy de acuerdo con usted, y creo que ambos aceptamos la suposición mucho, mucho más simple, de que la revelación es solo ficción. Pero no puede probarlo, y la carga de la prueba recae sobre usted si desea obligarlos a renunciar, al menos en lo que respecta a lo que aceptan personalmente. Como cuestión de política pública, usted tiene la ventaja.

(O al menos, debería hacerlo. Gran parte de la política pública está determinada por la democracia. La verdad debe ser independiente de la votación. Afortunadamente, si vive en los EE. UU., Las leyes han sido escritas para favorecerlo, aunque los números aún pueden superarlo). .)

Answer 2

Así funcionan las metáforas.

Muchas personas que creen en la religión no son fundamentalistas y no creen que la Biblia sea literalmente cierta. Para nosotros, los mitos de la Biblia contienen verdades teológicas.

En American Gods, Neil Gaiman escribió:

Nada de esto puede estar sucediendo realmente. Si te hace sentir más cómodo, simplemente podrías pensarlo como una metáfora. Las religiones son, por definición, metáforas, después de todo: Dios es un sueño, una esperanza, una mujer, un ironista, un padre, una ciudad, una casa de muchas habitaciones, un relojero que dejó su premio cronómetro en el desierto, alguien que te ama, incluso, tal vez, contra toda evidencia, un ser celestial cuyo único interés es asegurarse de que tu equipo de fútbol, ​​ejército, empresa o matrimonio prospere, prospere y triunfe sobre toda oposición.

Las religiones son lugares para pararse, mirar y actuar, puntos de vista desde los que ver el mundo.

Entonces nada de esto [una batalla entre las antiguas deidades y los dioses tecnológicos modernos] está sucediendo. Tales cosas no podrían ocurrir. Nunca una palabra de eso es literalmente cierto.

Answer 3

Es por eso que estoy formando la Society for Olympian Ontology; Extendiremos todo el rigor de las tradiciones monoteístas a nuestra investigación de nuestro panteón olvidado, cuya realidad ontológica simplemente afirmamos. Estaremos inventando cosas, pero no solo inventaremos cosas.

Answer 4

Algunas ideas para agregar a la discusión:

Sería interesante volver a la pregunta original: ¿por qué permitimos que las personas inventen cosas en discusiones religiosas? Su elaboración asegura que los respondedores se enfrentan con los encuestados que hablan personalmente con Dios, algo que no se toleraría en otros campos. Bueno, veamos las cosas.

Hay una diferencia entre religión y teología, y ese es el quid de la cuestión aquí. La religión es un deporte para espectadores. Muchas de las respuestas en Quora se refieren a ellos , es decir, aquellos que creen. La religión mira críticamente los sistemas de creencias de los demás. La teología, por otro lado, es un deporte de contacto. Está mirando críticamente los sistemas de creencias de uno a la luz de una creencia fundamentada en lo numinoso.

Si bien algunos aquí buscan hacer agujeros lógicamente en los argumentos religiosos, no tienen el mismo punto de vista que uno que cree. No es diferente que si tuviera que razonar usando Platón o Aristóteles. Son dos sistemas de creencias diferentes, y tampoco tendrías ningún problema para que yo viniera. Pero cada sistema filosófico tiene, en su corazón, una creencia que nunca se puede probar.

Entiendo su preocupación por los fanáticos locos que no han pensado en las ramificaciones de sus creencias. Pero cuando la fe y la razón se ponen de manifiesto, hay espacio para la discusión y la dialéctica, no para el debate.

Corresponde a quienes no creen dar respeto a quienes creen. Aparte de los locos que condenan a los no creyentes al infierno, la mayoría de las personas de fe son buenas personas que no necesitan ser ridiculizadas. Hacen cosas buenas para los demás y hacen del mundo un lugar mejor.