¿Qué debe creer alguien para ser considerado cristiano?

Me temo que la respuesta puede incomodar a los lectores cristianos devotos, y tal vez a otros. Pero por favor responda respetuosamente.

La pregunta tiene varios componentes. El elemento fundamental es lo que significa “ser considerado” cristiano. En el nivel más amplio, la pregunta principal pide los requisitos mínimos de creencia o el mínimo común denominador para la creencia cristiana. ¿Cuál es la creencia mínima “para ser considerado” cristiano?

Tenga en cuenta que existen numerosas y extremadamente diversas formas de cristianismo e iglesias cristianas. Sin duda, algunas iglesias tienen expectativas mínimas explícitas para creer. Sin embargo, hay iglesias y denominaciones que no tienen expectativas doctrinales . Por ejemplo, puedes unirte a una iglesia universalista unitaria, una reunión cuáquera y muchas otras iglesias sin ninguna creencia o profesión doctrinal; en otras palabras, serías “considerado cristiano” y no necesitas creer ninguna doctrina específica. (Por ejemplo, no necesitas creer la divinidad de Jesús, etc.)

Además, considere lo que significa “ser considerado cristiano” desde diversas perspectivas : imagine la opinión de un académico, historiador, maestro de escuela pública, periodista, etc. En muchos contextos “seculares”, consideramos a una persona cristiana porque identificarse como cristiano . Mientras una persona tenga una visión sincera y persistente de sí misma como cristiana, “debe ser considerada cristiana”. El New York Times y el profesor universitario no aplican un estándar doctrinal para considerar a una persona, viva o muerta, como cristiana. (De acuerdo, puede haber estándares probatorios, por ejemplo, una autoidentificación persistente, sincera y verificada).

Desde el punto de vista de la ley de los EE. UU., También, el protocolo básico es que la autoidentificación de una persona como cristiana no se discute sin importar qué creencias tengan o no tengan. Lo que importa es la autoidentificación. (Se vuelve más complicado cuando vas más allá de las creencias y entras en el ejercicio práctico de la religión, la objeción de conciencia, etc.)

En el pasado, además, había cristianos cuyas creencias fueron etiquetadas más tarde (e incluso póstumamente ) como heréticas. Por ejemplo, hubo cristianos que negaron la divinidad de Jesús, así como aquellos que negaron la humanidad de Jesús. Ambos historiadores deben ser “considerados cristianos” por los historiadores, ¡aunque sus creencias sean mutuamente excluyentes !

Suficiente en perspectiva …

La pregunta “detalles” se hace sobre creencias variadas , es decir, estándares doctrinales mínimos, entre los cristianos. Debido a la enorme diversidad del cristianismo (históricamente o incluso como una instantánea hoy en día), esto no se puede responder en una sola publicación. Para obtener una respuesta, vaya a un sitio como Wikipedia y siga los hipervínculos del cristianismo a cada denominación y subgrupo enumerado. Wikipedia y otras fuentes también tienen tablas de comparación, si desea comparar cristianismo en particular. También hay libros que analizan, por ejemplo, los compromisos de credenciales de docenas de denominaciones.

Otra subpregunta pregunta sobre los diferentes estándares doctrinales dentro de la jerarquía de una iglesia . Hasta donde sé, aunque el clero y los teólogos (etc.) a menudo tienen un estándar de conducta más alto (por ejemplo, práctica religiosa y sumisión a la autoridad de la iglesia), por lo general no se les exige creer ninguna doctrina por encima y más allá del rango y -archivo cristiano.

En resumen: “para ser considerado cristiano” en nuestra sociedad, ¡una persona solo necesita identificarse sinceramente como cristiana, es decir, creerse a sí misma como cristiana!

PD: Si realmente desea una respuesta de una denominación específica, o si rechaza a priori algunas formas de cristianismo como no cristianas, envíe una pregunta más específica.

Gracias su consideración y paciencia! Comentarios bienvenidos!

No para reproducción

Diría que un verdadero cristiano debe creer en Jesucristo y que él es el redentor del mundo, y que a través de Él, quien se arrepiente de sus pecados, puede vivir para siempre.

Sin embargo, es un tema complejo. Sugeriría leer Mere Christianity de CS Lewis para obtener más información al respecto.

Enlaces:

Esencial para la salvación: Estas son las doctrinas más esenciales de todos los elementos esenciales. Esto incluye lo que todo cristiano debería estar siempre dispuesto a morir. En esencia, si alguien no cree en las doctrinas que son “esenciales para la salvación”, no son salvos. Por lo tanto, está en el centro del círculo.

Lo que incluyo:

  • Creencia en Dios (no existe un cristiano ateo)

Cuestiones relacionadas con la persona y la obra de Cristo:

  • Creencia en la deidad y humanidad de Cristo (1 Juan 4: 2-3; Rom. 10: 9)
  • Creer que eres un pecador que necesita la misericordia de Dios (1 Juan 1:10)
  • Creencia de que Cristo murió en la cruz y resucitó corporalmente de la tumba por nuestros pecados (1 Corintios 15: 3-4)
  • Creer que la fe en Cristo es necesaria (Juan 3:16)

Como con todos ellos, estoy seguro de que hay algunos asuntos auxiliares que podrían incluirse, pero esto le brinda las doctrinas clave. Sin estos, simplemente no tienes ningún sentido presente de lo que significa ser cristiano.

Esencial para la ortodoxia cristiana histórica: Estas incluyen creencias “esenciales para la salvación”, pero son más amplias en el sentido de que expresan lo que ha creído la iglesia cristiana histórica durante los últimos dos mil años, sin importar qué tradición. Esto lo expresa el Canon vicentino (434 dC): “lo que se ha creído en todas partes, siempre y por todos”. La excepción de los movimientos marginales nunca ha sido válida para este canon. Simplemente pregunta: “¿Qué han creído siempre todos los cristianos en todas partes?”

Algo de lo que incluyo:

  • La doctrina de la Trinidad como se expresa en Nicea
  • La doctrina de la Unión Hipostática (Cristo es completamente hombre y completamente Dios) como se expresa en Calcedonia
  • La creencia en la futura segunda venida de Cristo
  • Una creencia en la inspiración y autoridad de las Escrituras.
  • Una creencia en la trascendencia de Dios (su distinción metafísica del universo)
  • Una creencia en la inmanencia de Dios (su actividad actual en el mundo y nuestras vidas)
  • Una creencia en la soberanía de Dios (si bien existen diferentes formas de definir la soberanía, esto básicamente pretende que Dios tiene el control)
  • Creer que Cristo es el único camino hacia una relación correcta con Dios
  • Creencia en el castigo eterno de los no redimidos

Esencial para la ortodoxia tradicional: una vez más, estos necesariamente incluirán a todos los de las dos categorías anteriores, pero agregarán algunos distintivos propios. Lo esencial aquí incluirá todos aquellos que son fundamentales para una de las tres tradiciones cristianas principales: protestantismo, ortodoxia oriental y catolicismo romano. Estas son creencias que distinguen una tradición de la siguiente, pero no son absolutamente esenciales de la cosmovisión cristiana más amplia expresada anteriormente.

Algunos distintivos protestantes incluirían:

  • Creencia general en los principales pronunciamientos de los primeros siete concilios ecuménicos (325-787 DC)
  • Creer en la necesidad de una relación personal con Jesucristo.
  • Creer que la justificación es solo a través de la fe sobre la base de Cristo solo
  • La creencia de que la Escritura por sí sola tiene la autoridad final y definitiva en todos los asuntos de fe y práctica
  • El canon de la Escritura compuesto por 66 libros (excluyendo los libros deuterocanónicos)

Algunos distintivos católicos romanos incluirían:

  • Creencia en la transubstanciación (el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo)
  • Creer que la justificación es a través de la fe y las obras.
  • La creencia de que tanto la Escritura como la tradición no escrita tienen la máxima autoridad tal como las interpreta el Magisterio
  • Creencia en la autoridad de veintiún concilios ecuménicos.
  • La creencia de que el Papa es el vicario infalible de Cristo
  • Creencia en los dogmas marianos
  • Creencia de que el canon incluye los libros deuterocanónicos

Algunos distintivos ortodoxos orientales incluirían:

  • Creencia en la infalibilidad de los primeros siete concilios ecuménicos (325-787 DC)
  • Creer que la liturgia de la Iglesia es parte del Evangelio.
  • Rechazo de la expiación sustitutoria y la imputación del pecado de Adán.
  • La salvación por gracia a través de la fe mientras Dios resuelve esto a través de nuestra unificación con Él (theosis)
  • Inclusión tradicional del libro deuterocanónico (aunque existe cierto debate al respecto)

Nuevamente, para cada una de estas tradiciones, estas representan distinciones esenciales que, aunque no son tan importantes como las de las dos categorías anteriores, son importantes.

Desde la perspectiva de mi extraño, parece un club bastante fácil de unir. ¡Cree en Cristo y sus enseñanzas y estás dentro!

Por supuesto, es mucho más complicado desde el interior. Su texto principal es tan vago que puede significar todo o nada, y durante la mayor parte de su historia solo los mejores perros fueron certificados para explicarlo. Entonces, como históricamente ha sido sobre el poder, el cristianismo también ha sido durante mucho tiempo sobre quién está adentro y quién está afuera. Durante siglos, podrías salir de la excomunión. Otros hicieron lo que se les dijo y terminaron con una bonita parroquia y un gran pueblo de siervos para jugar. Otras personas se hartaron de esta hipocresía y formaron el cristianismo 2.0, pero terminaron enviando tantos mensajes confusos como la versión 1.0, excepto que ya no confundían a las personas exclusivamente en latín.

Creo que la mejor respuesta desde el interior sería excluyente en lugar de inclusiva: cualquiera que no piense exactamente como yo sobre estas cosas definitivamente no es cristiano.