Se habla bastante sobre “conversiones en el lecho de muerte”, pero los ejemplos reales citados son pocos. Oscar Wilde y Wallace Stevens a menudo son citados, aunque se disputa. Tal cosa es difícil de probar o refutar: una conversión en el lecho de muerte significa que no están deambulando diciendo “Oye, adivina qué, soy un creyente ahora”. Por lo general, hay informes contradictorios de personas allí. Es más creíble en casos como Wilde y Stevens, que habían estado interesados en la religión durante mucho tiempo antes de su muerte.
Desafortunadamente, es difícil preguntar las razones de un converso en el lecho de muerte. Sin embargo, es interesante notar que con frecuencia es para el catolicismo. Los católicos tienen rituales en el lecho de muerte muy bien desarrollados que los protestantes no comparten. Si va a convertirse al cristianismo, el ritual de la extremaunción es un buen lugar para comenzar.
Es importante tener en cuenta que las conversiones en el lecho de muerte hacen fácil la propaganda, ya que no están ahí para negarla. Lejos de mí sugerir que cualquier historia de un creyente concertado de que algún ateo prominente tuvo una conversión en el lecho de muerte es una mentira propagandística flagrante. No, espera: no lo es.
Pero algunas personas definitivamente se convierten y documentan sus razones. Allen Tate incluso escribió un ensayo, “La falacia del humanismo”, en el que describe cómo el mundo no tiene un propósito sin Dios.
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Francis Collins se consideraba ateo en la escuela, pero leyó sobre el cristianismo mientras sus padres morían. Escribió un libro al respecto: El lenguaje de Dios: un científico presenta evidencia para creer .
Kirk Cameron afirma haber sido ateo cuando era joven, y se hizo cada vez más religioso en su adolescencia. Al ver sus videos, la mejor razón por la que se me ocurre es que es un imbécil crédulo. Las diferencias entre la evidencia bien razonada de Collin para creer y las risibles de Cameron son como el día y la noche. Sus razones son suyas, supongo, pero son tan ridículamente estúpidas que ningún no creyente podría tomarlas en serio.
El problema al tratar de documentar las conversiones a la creencia es que hay un fuerte toque de la falacia del verdadero escocés: si crees ahora, ¿realmente nunca creíste? Es imposible decirlo con certeza, pero sigue siendo una falacia descartar todas las conversiones usando la falacia. Al menos algunos han tenido sinceros cambios de corazón.
En el caso de CS Lewis, es porque JRR Tolkien presentó un caso teológico convincente. Su libro, Mere Christianity, fue una razón clave para la conversión de Francis Collins.
Algunos se convirtieron debido a circunstancias extremas de la vida: Norma McCorvey (Jane Roe de Roe v Wade) más tarde se convirtió en una activista antiabortista cristiana y ferviente nacida de nuevo. Shelley Lubben nunca documentó realmente su incredulidad, pero su carrera en el porno puede verse como evidencia; su posterior cristianismo renacido y su campaña anti-porno pueden haber sido motivadas por su abuso temprano. Para aquellos que se convierten en la vida, el cristianismo evangélico, con su enfoque explícito en “nacer de nuevo”, es una opción atractiva.
Luego está William Murray, hijo de la destacada atea Madalyn Murray O’Hair. Se odiaron durante años (la llamó “malvada”) y es difícil no ver esto principalmente en esos términos. Estoy seguro de que también tiene sus propios motivos.
Hay otros, aunque la lista no va a llenar un libro exactamente. Wikipedia tiene una lista de unas pocas docenas:
http://en.wikipedia.org/wiki/Lis…