¿Cuál es el fundamento bíblico a favor o en contra de la “fe ciega”?

Answer 1

En el cristianismo, tal vez el debate sobre Sola fide es un lugar para comenzar. El artículo de wikipedia parece una buena fuente de referencias bíblicas a favor y en contra. Y, por supuesto, Lutero (aunque no es una fuente bíblica) tiene mucho que decir sobre el tema. Como:

La fe debe pisotear toda razón, sentido y comprensión.

En el budismo, hay muchas enseñanzas sobre la adhesión ciega. Una buena que se cita a menudo es: Kalama Sutta: A los Kalamas

No sigas los informes, las leyendas, las tradiciones, las escrituras, las conjeturas lógicas, las inferencias, las analogías, los acuerdos mediante reflexiones, la probabilidad o el pensamiento: “Este contemplativo es nuestro maestro”.

En otras palabras, la fe ciega es una mala idea, y todas las enseñanzas deben ser probadas por la práctica. Parece que no hay fuentes que respalden la idea de la fe ciega.

En el judaísmo, según La historia de Dios de Robert Winston, cada palabra de la Torá es santa e inmutable, pero esto no impide que un judío intente interpretar el texto:

de hecho, le corresponde girarlo y volverlo a girar, examinar los matices, reflexionar sobre varios tonos de significado.

No tengo fuentes escriturales para esto, pero entiendo que encontrar una crítica válida de las Escrituras se considera un logro real para un judío ortodoxo, no una herejía.

Answer 2

Reflexiones sobre la pregunta que se hace:
Pensemos en este “¿Cuál es el fundamento bíblico a favor o en contra de la” fe ciega “? Inicialmente, supongo que se aplica en qué contexto y con qué objetivo / fin / propósito en mente …

Pero más específicamente, la pregunta central plantea una serie de preguntas relacionadas que deben ser desempaquetadas, creo para comprender completamente la naturaleza de la pregunta:

• ¿Convertirse en cristiano es un acto de fe ciega?
• ¿Es la fe misma ciega?
• ¿Tienes que tener fe ciega para ir al cielo?
• ¿Los cristianos están llamados a vivir vidas y a actuar con fe ciega?
• ¿Qué significa tener fe ciega?
• ¿Se trata de definir la fe o algo más?

La vida es un viaje: la fe del desarrollo crece con el tiempo
No lo veo tan en blanco y negro como lo hace Daniel Lowe. Creo que la fe es un proceso que crece con el tiempo, lo que significa que es un continuo. (Esto podría ser la teología del proceso o algo parecido, no estoy seguro). Cualquiera, de la misma manera que desarrollamos nuestras habilidades a lo largo del tiempo (por lo tanto, varios años en la escuela … y toda una escuela de pensamiento llamada psicología del desarrollo. (Por ejemplo, las etapas de desarrollo psicosocial de Erikson, aunque el paralelo que estoy dibujando) no está tan cortado y seco, pero el principio general es básicamente el mismo: pasamos por etapas de crecimiento espiritual.) Por lo tanto, es más útil tener una definición compleja de “fe” que da pequeños saltos de fe y grandes saltos de fe en cuenta. (El riesgo y la escala parecen importarme al menos, y en este caso específicamente … sin embargo, no sé si le importan a Dios … para ser honesto). Pero lo más importante … podemos construir nuestro fe … comenzando en el grupo de niños con pequeños riesgos y pequeños cambios de comportamiento … y construyendo lentamente con el tiempo … y creciendo. Este proceso de crecimiento es importante, con fe en la sabiduría de Dios, los principios y el reino espiritual y los valores que crecen con el tiempo.

Fe ciega versus fe ciega: matices de significado y diferencia
Segundo, pienso contextualmente que no creo que los versos significan “ciego” necesariamente de la misma manera que alguien como Dawkins significa “ciego”. Moisés tenía señales. Probablemente había aprendido a tener fe en Dios durante los años siguientes (diremos 30). Eso es mucho aprendizaje y eso es mucha evidencia. He escrito en otra parte sobre Quora sobre cómo la noción de “fe ciega” versus “razón” o “racionalidad” es en realidad un falso dilema ideado por malas definiciones (desearía poder recordar qué hilos). Además, no creo que la interpretación kierkeggardiana de que Dawkins (o uno de los otros nuevos ateos) sea particularmente útil, dado que los cristianos no tienen esta visión de la fe.

Reflexiones y observaciones sobre la fe ciega:
Diría que en tiempos difíciles … la fe puede parecer un poco como la fe ciega … pero también lo hacen los tiempos difíciles de la ciencia (por ejemplo, hace un par de años, las preguntas como: ¿alguna vez encontraremos el seno de Higgs o la partícula de Dios? este método nos ha llevado hasta allí, o incluso ahora, en 2014, por ejemplo, en la investigación de atención médica en cáncer, alzheimers y otros … ¿requiere algo que pueda parecer muy similar a la fe ciega?) Dios nos permite construir fe con el tiempo … Piense algo similar a las formas en que Alfred Bandura, uno de los psicólogos sociales más influyentes de los últimos 100 años, solía generar confianza en pacientes con ansiedad y miedos (como serpientes, etc.)

Puede haber ocasiones en que se requiera evidencia ciega, o eso es lo que Dios desea de sus líderes. Por ejemplo, tanto Abraham como Noé vienen a la mente. La naturaleza extrema de lo que Shadrack, Meshack y Abendigo muy cerca probablemente de una definición de Dawkins (al menos en términos de la gama de opciones), sin embargo de la misma manera, voy a suponer que Dios los atravesó antes en vida: que habían construido esa fe con el tiempo basándose en la experiencia y compartiendo esas experiencias en la historia con otros (confirmación conversacional y comunitaria), así como escuchando historias de generaciones pasadas (historia). Por lo tanto, se basó en una combinación de inferencia y datos. Creo que en estos casos el (los) riesgo (s) fueron presumiblemente muy grandes. Nota –de nuevo– de las miles de personas – esto podría representar un tipo de círculo interno (el liderazgo). Creo que estamos llamados a construir nuestra fe con el tiempo.

Me gustaría reafirmar la noción de que es racional y razonable asumir riesgos en ausencia de un conocimiento completo y total. Todas nuestras decisiones importantes tienen lugar en ese entorno. (¿Es este el mejor trabajo para mí y mi familia? ¿Es este el mejor compañero para mí? ¿Es esta la mejor casa para nuestra familia? ¿Es este fondo mutuo el mejor para nuestros objetivos de inversión?) Lograr la excelencia y la grandeza requiere riesgos. Tomar medidas decisivas y visionarias requiere riesgos.

* Estoy dando algunos saltos en términos de mi teología. También deduzco algunas cosas del texto y de mi propia experiencia de vida y no lo he pensado completamente con el alcance total de la teología bíblica en mente.

** Pido disculpas si los ejemplos científicos no son perfectos. Creo que las investigaciones de atención médica son bastante relevantes y bastante relacionadas.

Respondí una pregunta similar aquí y aquí:

1. La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Por qué es ciega la fe?
2. La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuál es la diferencia entre la fe y la fe ciega?

Answer 3

En la Biblia, hay dos justificaciones bíblicas principales para la “fe ciega”.

1) El primero es Hebreos 11, el “capítulo de la fe”. Todo el capítulo trata sobre la fe en lo invisible. Hebreos 11: 1 dice: “Ahora la fe es confianza en lo que esperamos y seguridad en lo que no vemos”.

El problema es que Hebreos 11, mientras defiende la fe en lo invisible, no defiende la fe “frente a evidencia contradictoria”. Hebreos 11 describe la fe de Abel, Enoc, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, José y Moisés. Ninguno de ellos tuvo una crisis de “evidencia contradictoria”, pero todos tuvieron fe en lo “invisible”.

Hebreos 11 básicamente contrasta la confianza en Dios con la confianza en la comprensión humana típica. La comprensión humana típica se caracteriza por la “vista”. Cada uno de estos personajes en el AT había escuchado directamente de Dios. Esto no es cuestionado. La única pregunta es si confiarían en lo que escucharon de Dios, o lo dudarían porque aún no habían visto lo que Dios haría. Por lo tanto, la fe en Hebreos 11 podría definirse como una completa confianza en Dios. Esto no es “fe ciega” como se define en la pregunta.

2) El segundo es Juan 20: 24-30, la historia de Dudando a Tomás. Aquí Thomas se niega a creer que Jesús ha resucitado hasta que pone sus dedos en las heridas de Jesús. Jesús lo visita y le dice que se meta los dedos en las heridas y que “deje de dudar y crea”. Thomas lo hace y cree. Entonces Jesús dice: “Porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron”.

Esto podría verse como una justificación para la fe “ciega” o “ciega”. Tomás es contrastado con aquellos que no han visto a Jesús pero han creído. Pero aquellos que aún no han visto a Jesús creyeron, no son aquellos que creen “frente a evidencia contradictoria”. Tenían evidencia, es decir, el testimonio de muchos de sus amigos cercanos. Esta fue la razón de su creencia.

Por lo tanto, nuevamente Jesús está señalando el tipo o la naturaleza de la evidencia que Tomás requería. Jesús dice que una comprensión humana típica que requiere visión física es menos deseable que una fe que no requiere visión física.

Conclusión:
Por lo tanto, no es la presencia o ausencia de evidencia lo que define la advertencia bíblica para la fe ciega, sino el tipo de evidencia requerida. Las Escrituras parecen advertir contra un tipo de fe de “aquí y ahora” o “vista física”. En cambio, fomenta la plena confianza en Dios, quien no puede ser visto físicamente.

Answer 4

La fe ciega es confiar en algo sin ninguna evidencia. Se ha descrito como un salto en la oscuridad, una entrega de uno mismo a algo a pesar de una base sólida. Dios no espera que tengamos este tipo de fe.

Dios se nos ha revelado. Romanos 1:20 dice: “Desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios —su poder eterno y su naturaleza divina— se han visto claramente, se han entendido de lo que se ha hecho, de modo que los hombres no tienen excusa”. Dios es evidente en creación. Puede tomar fe creer que Dios es el Creador, pero esa fe está lejos de ser ciega.

Dios también se ha revelado a través de las Escrituras. En la Biblia leemos de Dios hablando a los patriarcas y profetas del Antiguo Testamento. Su presencia manifiesta fue con los israelitas (Éxodo 13:21; Éxodo 33: 7-11). Él nos dio las Escrituras para que podamos llegar a conocerlo y confiar en Él (2 Timoteo 3: 16-17).

La mayor revelación de Dios es Jesucristo. Él es Dios encarnado, la Palabra hecha carne (Juan 1: 1-5; 14). Jesús nos revela la gloria y el carácter de Dios. Debido a que resucitó de entre los muertos, su mensaje es validado.

Nosotros, por supuesto, también utilizamos las herramientas de la ciencia, la arqueología, la historia, la crítica literaria, la experiencia personal y métodos similares. Estas cosas nos dan evidencia de la existencia de Dios y de su carácter.

Por lo tanto, nuestra fe no es ciega. Estamos llamados a amar a Dios con todas nuestras mentes (Lucas 10:27). Él no espera que saltemos ciegamente en la oscuridad, sino que comprendamos Sus revelaciones y tomemos pasos calculados de fe. Debemos buscar las Escrituras y pasar tiempo conociendo a Dios (1 Timoteo 4: 13-16). Sí, ejercemos fe. Hay algunas cosas que simplemente no entenderemos (Isaías 55: 8-9; Salmo 139: 6; 1 Corintios 13: 9-12). Aun así, podemos saber que nuestra fe se basa en una base sólida. Se basa en la revelación de Dios de sí mismo y nuestra comprensión de esa revelación. Es confiable y es fe, pero está lejos de ser ciego.

• ¿Espera Dios que tengamos una fe ciega?

Answer 5

Isaías 1:18, “Ven, razonemos juntos”.

Answer 6

Citaré a Langston Hughes, un cristiano, “Aférrate a los sueños porque si los sueños se van, la vida es un campo árido cubierto de nieve”.

¿Es tangible un “sueño”? No, aún así lo hacemos. El único método para entender lo intangible es a través del símil y la metáfora.

Argumentar que los sueños no existen porque no podemos tenerlo en nuestras manos sería contrario a nuestra experiencia humana. Hacemos sueños tangibles a través de la escritura, de ahí los Sutras Tanakh, Bíblicos, Corán y Budistas.

Answer 7

Si el ciego lidera al ciego, ambos caerán en la zanja.