¿Ha utilizado el catolicismo el miedo para educar a los creyentes?

Una de las doctrinas fundamentales de la iglesia es que la ley está escrita en nuestros corazones. A menudo esto se llama ley natural. El efecto fundamental de eso es que la mayoría de las personas en la historia registrada se han sentido perdidas o carentes o buscando algo. Agustín, “nuestro corazón está inquieto hasta que encuentre su descanso en ti” es un ejemplo poético de eso.

Si somos honestos con nosotros mismos, perdernos es una condición fundamentalmente aterradora y desorientadora. Hay quienes amortiguarán ese sentido de varias maneras. Hay otros que llegan a algunas respuestas que brindan estabilidad y algo de comodidad. La iglesia sostiene que Dios nos ha revelado tanto la fuente de esa incomodidad como su cura, principalmente a través de Su Hijo Jesucristo, pero también en la ley, los profetas y los escritos del antiguo Israel. Parte de esa revelación es que el sentimiento de estar perdido es el efecto del pecado, y que toda la humanidad está bajo un castigo. Entonces, allí mismo, la iglesia enseña algo aterrador, aunque no se origina con la iglesia. El miedo, la sensación de estar perdido, es una condición existencial. La enseñanza de la iglesia aclara y enfoca ese miedo a veces incipiente. La enseñanza de la iglesia al mismo tiempo dice que Dios ha eliminado ese castigo a través de la persona y la obra de Jesucristo.

En la medida en que se escucha la proclamación de la ley, la iglesia usa el miedo. En la medida en que se escuche la proclamación del evangelio, que Jesucristo murió y resucitó por ti, ese miedo se elimina. El miedo está presente incluso sin la iglesia cristiana. Ese es un hecho empírico. Lo que la iglesia hace es proclamar una liberación externa a través de Jesús. Si esa proclamación es solo marketing o una realidad fundamental de la creación es la cuestión de la fe.

Si las personas dirigidas no tienen otro método de aprendizaje, sí, porque es la única posibilidad de cambiar de opinión.

Pero las culturas con un mayor grado social deberían estar influenciadas únicamente por la vida práctica y la verdadera experiencia.

Los católicos lo hicieron siempre de la mejor manera en su propio estado de evolución y conocimiento mental, todo el tiempo desde Jesús.

Si no podemos entender todo en los últimos siglos, también debemos aprender el estado histórico de la cultura y el conocimiento.

¿Los sacerdotes católicos usan el miedo? Si.

¿Esto esta mal?
Los doctores usan el miedo.
Los padres usan el miedo.
Los amigos usan el miedo.

¿Los católicos usan otros motivos y razonamientos? Si.

Por ejemplo, las virtudes centrales que un sacerdote católico podría ensalzar incluyen:

22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, 23 gentileza y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.

Centrémonos en seis: “Amor, alegría, paz, bondad, gentileza y autocontrol”

¿No son estas cosas en su mayoría buenas? ¿No sería mejor la vida si más personas fueran así? ¿No serían nuestras relaciones mejores?

¿No eliminaríamos el conflicto? ¿Eliminar la guerra? ¿Eliminar la mayoría del dolor emocional y la lucha?

Por supuesto, como cualquier otra religión.