Dado que ser el verdadero mesías es un concepto bíblico, la Biblia es necesaria para mostrar cómo Jesús cumplió los requisitos.
Es importante comenzar diciendo que para alguien que ya ha decidido que Jesús no es el Mesías, ninguna cantidad de evidencia será convincente. Pero para aquellos que son honestos al preguntar, la evidencia habla por sí misma.
Cuando se le pregunta sinceramente, esta pregunta es buena. Después de todo, ha habido falsos Mesías en la historia judía. Entre los más destacados estaban Bar Kochba y Shabbetai Zevi. Bar Kochba lideró una revuelta contra Roma en los años 132-135 CE
Durante esta revuelta, una de las figuras más famosas de la historia judía, el rabino Akiva, lo proclamó como el “Rey Mesías”. Desafortunadamente, Bar Kochba, Akiva y miles de judíos fueron asesinados en 135 CE cuando los romanos asaltaron la fortaleza de Betar. Shabbetai Zevi, por otro lado, era un Mesías autoproclamado. Floreciendo en la Europa del siglo XVII, el movimiento shabbateano se extendió entre la gente común y los rabinos. Pero cuando Shabbetai Zevi fue arrestado en 1666 por el Sultán de Turquía, se convirtió al Islam en lugar de enfrentar la muerte. Hemos estado trágicamente equivocados antes, por lo que no es sorprendente que se deba buscar evidencia sólida para creer en Jesús.La idea de un Mesías se encuentra en toda la Biblia hebrea. Allí se nos da la “identificación” del Mesías. Imagine buscar a un amigo localizando primero su país. Eso no sería suficiente información, por lo que necesitaría determinar su ciudad, calle y número específico en esa calle. También sería útil si tuviera un número de teléfono y supiera la hora a la que él estaría en casa.
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Del mismo modo, la Biblia nos dice la “ID” del Mesías. Se dan su origen étnico, lugar de nacimiento, plazo de su llegada y otras características de identificación. Estas “credenciales” nos permiten identificar al Mesías y reconocer impostores.
Por supuesto, podría objetarse que si estas “credenciales” son tan claras, ¿por qué la mayoría de los judíos no creían en Jesús, y por qué fueron engañados por falsos Mesías como Bar Kochba y Shabbetai Zevi?Para entender esto, uno debe darse cuenta de que para la época de Jesús, la esperanza mesiánica se había politizado en gran medida en la mente de la gente. Buscaban la liberación de la tiranía de Roma. Aunque la Escritura hablaba tanto de los sufrimientos como de las victorias del Mesías, el aspecto victorioso se había convertido en lo más importante en la mente de la gente común debido a la dominación romana. Esta visión “sesgada” del Mesías se ha quedado con el pueblo judío, y la politización de la esperanza mesiánica ha continuado. Por lo tanto, la esperanza de un Mesías político más que espiritual contribuye tanto a la aceptación de personas como Bar Kochba, como al rechazo de Jesús en su papel de Mesías.
Esto no quiere decir que todo el pueblo judío rechazó las afirmaciones de Jesús. Lejos de ser así, todos los primeros seguidores de Jesús fueron judíos. De hecho, los rabinos de ese período de tiempo y después estaban al tanto de las muchas profecías mesiánicas que los cristianos afirmaron que se cumplieron en Jesús. Entonces, por ejemplo, aunque los rabinos talmúdicos coincidieron en que Isaías 53 era una predicción del Mesías, en la época medieval la presión de quienes aplicaron esta profecía a Jesús era tan grande que Rashi, el mayor erudito bíblico medieval, reinterpretó el capítulo y lo dijo. referido a la nación de Israel. Esta interpretación es mantenida hoy por muchos eruditos judíos, aunque solo se remonta a la Edad Media.
¿Cuáles son, entonces, algunas de las credenciales del Mesías? Solo unos pocos se pueden enumerar a continuación; Hay muchos otros. Todos estos pasajes fueron reconocidos por los primeros rabinos como referentes al Mesías:
- El Mesías iba a nacer en Belén: Miqueas 5: 2 (Miqueas 5: 1 en la Biblia hebrea)
- El Mesías sería de la tribu de Judá: Génesis 49:10.
- El Mesías se presentaría montado en un asno: Zacarías 9: 9
- El Mesías sería torturado hasta la muerte: Salmo 22
- El Mesías llegaría antes de la destrucción del Segundo Templo: Daniel 9: 24-27
- La vida del Mesías coincidiría con una descripción particular, que incluye sufrimiento, silencio en su arresto y juicio, muerte y entierro en la tumba de un hombre rico, y resurrección: Isaías 52: 13-53: 12
En detalle en cuanto a linaje, lugar de nacimiento, tiempo y estilo de vida, Jesús cumplió con las expectativas mesiánicas de las Escrituras hebreas. El registro de este cumplimiento se encuentra en las páginas del Nuevo Testamento. Pero varios otros factores se combinan para corroborar aún más el Mesianismo de Jesús.
¡En primer lugar, afirmó ser el Mesías! Cuando una mujer le dijo: “Sé que viene el Mesías”. él respondió: “Yo, el que te hablo, soy él” .1 Naturalmente, eso no prueba nada de una forma u otra. Pero si Jesús nunca había hecho la afirmación de ser el Mesías, ¿por qué nos molestaríamos en tratar de probar que lo era? Su propio reclamo sienta las bases para el resto de la evidencia.
Además, la vida de Jesús está en marcado contraste con la de los falsos Mesías, y es una demostración positiva de lo que esperaríamos que hiciera el Mesías. Así, Jesús realizó muchos milagros de curación, trayendo integridad a la vida de las personas, perdonando el pecado y restaurando las relaciones. En contraste con Shabbetai Zevi, por ejemplo, Jesús llevó a cabo la Ley de Moisés como un judío devoto. Y en contraste con Bar Kochba, aunque Jesús también murió, ¡resucitó!
La resurrección es una tercera evidencia adicional, y es quizás la reivindicación más convincente de las afirmaciones de Jesús. Es interesante que un erudito israelí, Pinchas Lapide, haya escrito un libro que ha atraído no poca atención en la comunidad judía. La razón es que Lapide ha dicho que la resurrección de Jesús está dentro del ámbito de la posibilidad. Después de todo, razonó, las Escrituras hebreas dan una serie de relatos de personas que vuelven a la vida. ¿Por qué no Jesús también? Lamentablemente, Lapide no nota que la resurrección de Jesús se describe en términos que van mucho más allá de las resucitaciones de las otras historias; y no logra comprender el hecho de que Jesús predijo su propia resurrección, lo que reivindicó sus pretensiones de mesianismo.
Se ha ofrecido una variedad de explicaciones a lo largo de la historia para explicar la resurrección como no histórica (“Nunca sucedió”) o como no sobrenatural (“Así es como sucedió”). Pero estas explicaciones no han tenido éxito. Analice las posibilidades para usted y vea cuál tiene más sentido. ¿Las autoridades romanas robaron el cuerpo de Jesús de la tumba? Entonces, ¿por qué no lo produjeron cuando se corrió la voz de que Jesús había resucitado? O tal vez los discípulos lo robaron. Pero, ¿podría tal fabricación de su parte explicar el cambio en su actitud? Tres días antes estaban desilusionados, idealistas derrotados que esperaban que Jesús traería un nuevo orden mundial; ¿Podría una mentira que sabían que era una mentira, ahora dar cuenta de su esperanza, su audacia frente a la persecución oficial y los altos estándares éticos que establecieron?
O tal vez Jesús nunca murió: simplemente se desmayó en la cruz y revivió en la tumba. Esta idea se popularizó en el libro The Passover Plot de Hugh Schonfield. Desafortunadamente, el autor pasó por alto el hecho de que los romanos perforaron el costado de Jesús, lo que seguramente lo habría matado. Además, había un contingente de soldados romanos que custodiaban la tumba, así como una enorme piedra que bloqueaba su entrada. ¡No había forma de que un Jesús resucitado pudiera haber escapado y luego convencido a cientos de testigos escépticos de que había conquistado la muerte para siempre! ¿O fue todo una alucinación masiva? Debe haber sido una gran alucinación ser visto por personas muy diferentes en diferentes momentos del día en muchos lugares diferentes. Podrías engañar a una persona, pero ¿puedes engañar a quinientas que lo vieron a la vez? Y a diferencia del patrón de alucinaciones, estas apariciones del Jesús resucitado se detuvieron tan repentinamente como comenzaron, cuarenta días después de que tuvo lugar la resurrección.
La única explicación satisfactoria es que la resurrección realmente ocurrió, tal como dice el registro. Y si ese es el caso, es una razón sólida para aceptar el Mesías de Jesús.
Finalmente, Jesús transforma la vida de las personas. Debido a que proporciona expiación por el pecado y la reconciliación con Dios, Jesús trae paz, alegría y propósito a la vida de las personas. Aparte de la fe en él, no hay base para la verdadera paz o dirección, ya que, como dice el salmista, “el hombre está separado del útero”. Que este distanciamiento es curado por el ministerio reconciliador de Jesús es la experiencia común de quienes creen en él.
Entonces, entre la evidencia objetiva de la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento, y la verificación subjetiva en nuestras propias vidas, ¡creemos que hay amplia evidencia de que Jesús era quien decía ser!
- ¿Qué prueba tienes de que Jesús era el Mesías?