¿Qué le sucedió a Satanás en el Libro de Job después de la agonía de Job?

La mayoría de las respuestas aquí hasta ahora son desde la perspectiva de los creyentes, por lo que aquí va desde un punto de vista de “no creyentes”.

Job 2: 2 indica de dónde vino Satanás, y luego hay una referencia a Satanás dejando la presencia del Señor. Job 2: 7 inflige llagas, etc., sin embargo, realmente no puedo encontrar una respuesta.
Admito haber leído y releído 2 o 3 versiones del libro de Job para ver si uno u otro tenía una respuesta más específica y no pude localizar ninguna referencia sobre el paradero de Satanás después de la agonía de Job. Estoy seguro de que en algún lugar hay una referencia que me perdí, sin embargo, no estoy seguro de que importe.

Cuando era cristiano, esta era otra de las historias de la Biblia con la que tuve problemas y muchas preguntas. Ahora, lo he leído y releído 3 veces y estoy un poco más que consternado (de nuevo) por el desenfoque del mensaje frente a la realidad de las Escrituras.
No recuerdo un sermón que habló sobre el libro de Job que no se detuvo y comenzó con “el Señor da y el Señor quita”. Bien, ese puede ser el mensaje principal, pero lo que nunca se enseñó fue cuán enojado estaba Job, cómo lamentaba sus pérdidas, maldecía el día en que nació, etc. Puede que Job nunca haya dejado de ser fiel a Dios, pero pasó mucho tiempo enojado con él. Antes de que Job se arrepintiera de sus pecados (? Hunh?), Exigió una audiencia con Dios. Solo entonces Job se arrepintió y recibió sus recompensas.

Los problemas con Job son numerosos, el primero es que Dios inició la conversación y eligió a Job deliberadamente para demostrar cuán poderoso era Dios.
La segunda gente culpa a Satanás por los problemas de Job, pero Dios dio su “permiso” para hacer todo menos matar a Job.

Ya sea que Satanás sea real o alegórico, Dios hizo que Job quisiera la muerte, Dios lo aterrorizó, lo torturó e intencionalmente permitió que Job fuera atormentado.

Este Dios parece caprichoso, caprichoso y necesitado. ¿Por qué Dios necesita probarle algo a Satanás o, alternativamente, por qué necesitaba que Job se probara a sí mismo más de lo que ya había estado haciendo? Desde la configuración de la historia, Job era tan devoto como venían, no podría haber pedido un mejor modelo a seguir como un hombre fiel y justo.

Para agregar insulto a la lesión, ¡Dios se enoja con Job por estar enojado con Él!
Así que aclaremos, Dios patea a Job, Job grita de dolor con un WTF masivo ?, Dios responde gritándole a Job un poco más (una especie de buena patada a la antigua cuando estoy caído) “¿Quién eres tú?” para preguntarme “¡Puedo patearte si quiero, después de todo, te hice!”). Entonces Job se disculpa por tener el descaro de gritar en su dolor y agonía. ¿Luego Dios le da un nuevo conjunto de golosinas (familia, esposas, bueyes, sirvientes / esclavos) como un hermoso regalo de despedida para acompañarlo?

Esta historia, ya sea literal o figurativa, no indujo un deseo de adorar o creer.

Gracias por la invitación a responder. La respuesta corta es que Satanás continuó haciendo lo que siempre ha hecho, susurrando tentaciones a la gente de la tierra en un esfuerzo por alejarlos de Dios Padre Eterno. Es una fuerza paciente, pero persistente, que empuja a alejar a las personas de Dios, por lo que indudablemente continuó tentando a Job, junto con el resto de la gente de la tierra.

Satanás había estado alrededor tentando a la gente de la tierra desde los días de Adán y Eva. Indudablemente tuvo mucho éxito logrando su objetivo, pero también tuvo muchos fracasos. El Antiguo Testamento nos proporciona las historias de Noé, Abraham y Moisés como ejemplos. Con eso en mente, su fracaso para destruir a Job, aunque probablemente sea frustrante, probablemente no tendría un gran impacto en Satanás. Era simplemente otro ejemplo de cómo un testimonio fuerte y permanente en la relación entre Dios y el hombre puede llevar a una persona a través de las peores circunstancias que Satanás puede traer sobre las personas.

Espero que eso responda a su pregunta, pero también me gustaría dedicarme a escribir un poco más sobre Job, como lo han hecho otros aquí.

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen que la revelación moderna ha revelado que Job era una persona real y que las circunstancias que rodearon su vida realmente ocurrieron. Sin embargo, también reconocemos que el libro de Job es un libro de poesía. La poesía con bastante frecuencia usa alusión, simbolismo, metáfora y varios otros dispositivos de imágenes para ayudar a transmitir el significado al lector o al oyente. De hecho, no conozco muchas buenas obras poéticas sin él, y el libro de Job no es una excepción.

Con todo esto en mente, tomemos en cuenta para qué sirve el libro de Job. Este libro aborda claramente una pregunta que ha prevalecido a lo largo de la historia de la tierra. ¿Por qué Dios haría o permitiría que le sucedieran cosas malas a las personas buenas? Esta es una pregunta particularmente importante cuando uno toma en cuenta que se supone que Dios es, según muchas religiones, justo, amoroso y misericordioso.

En el caso de los amigos de Job, se asumió que a Job solo se le darían estas pruebas como castigo por la maldad en su vida. He conocido a muchas personas que hacen declaraciones similares a esta. Algunos han preguntado: “¿Qué estoy haciendo mal para que me lo merezca?” Podríamos señalar la vida de Jesucristo como evidencia de la falla en este pensamiento, pero se podría argumentar que es una circunstancia especial ya que su propósito era expiar toda la injusticia en el mundo.

Sin embargo, nadie puede argumentar que Job tenía el mismo propósito que el Salvador. Job era un hombre muy justo, pero sería difícil encontrar una persona que haya sufrido más que él. El libro de Job trata de retratar, particularmente a través de los discursos de Job, que Job no había hecho nada malo, pero se le permitió sufrir severamente.

Esta poesía particular eligió retratar la razón de eso a través de conversaciones del Señor y Satanás. Dudo seriamente que estas conversaciones hayan tenido lugar. Eran simplemente dispositivos de imágenes utilizados para comunicar el concepto a los lectores. Su propósito es comunicar al lector que Dios permite que las personas justas sufran para probarlas y probarlas. También sirven para enseñarnos que cuanto más justa es la persona, más difícil y difícil se vuelve la prueba.

Puede considerar que esto es bastante injusto, y tendría un argumento muy sólido. Ahí es donde entra en juego la discusión final entre el Señor y Job. Esta discusión en la superficie parece ser el Señor castigando a Job por tener la audacia de interrogarlo, sin embargo, eso no es realmente lo que está sucediendo.

Al realizar ejercicios en el ejército, una parte muy importante del proceso se llama revisión posterior a la acción (AAR). Durante este proceso, los participantes discuten cuál era el objetivo cuando comenzó el ejercicio, qué sucedió realmente durante el ejercicio, cuál fue el resultado final y cómo las cosas podrían haberse hecho mejor. Si está familiarizado con estos, podría argumentar que hay otras partes y probablemente tenga razón. Esto es justo lo que recuerdo de mi tiempo en el ejército.

Estos tipos de revisión son importantes en todos los aspectos de su vida. He tenido tipos similares de revisión con mis gerentes en varios trabajos a medida que nos reunimos para discutir mi desempeño desde la última vez que nos reunimos. En estas reuniones discutimos lo que estoy haciendo bien y en qué podría mejorar. He tenido reuniones similares con mi cónyuge cuando uno de nosotros está molesto con algo que el otro está haciendo. (Estos en verdad suelen ser argumentos más acalorados de lo que deberían, ya que en realidad no son más que revisiones de desempeño con una solicitud de mejora en nuestra relación). También tuve revisiones similares cuando recibí calificaciones durante mi tiempo en la escuela. escuela y colegio

El punto es que las evaluaciones de desempeño son una parte importante del proceso de aprendizaje. Nos ayuda a aprender qué hemos hecho bien y qué áreas debemos mejorar. Esta discusión entre el Señor y Job es la revisión del desempeño de Job para las pruebas y pruebas que acaba de soportar.

Puede dejar de leer esta historia pensando que el Señor estaba reprendiendo a Job con ira. Si eso es lo que tomaste de esto, entendiste mal esta historia en relación con la naturaleza misma de Dios. Dios reconoce que Job es un hombre humilde y justo que quiere ser mejor. En consecuencia, Dios le dice amorosamente a Job cómo hacerlo. Esta no es la amarga reprimenda de un Dios colérico. Es la guía amorosa y el consejo de un Dios afectuoso lo que ayudará a Job a ser mejor que el gran hombre que Dios sabe que es.

Dios está realmente muy satisfecho con la forma en que Job manejó esta situación, a pesar de que él (Job) se sintió obligado a tratar de aconsejar a Dios en un punto. Job finalmente recibió una gran recompensa de Dios por su fidelidad. Todo lo que había llegado a ser el doble de lo que era antes del comienzo de sus luchas. Él también bendecirá a cualquiera que ponga su confianza y fe en Él, incluso en sus momentos difíciles. No siempre será en esta existencia mortal, como resultó ser Job. Sin embargo, la bendición vendrá.

Puede argumentar que es injusto que los justos sean juzgados y probados tanto. Sin embargo, la verdad es que no estamos aquí en esta tierra para recibir la justicia perfecta. Estamos aquí para crecer y ser más como Dios. La recompensa que recibimos por soportar fielmente lo injusto compensará con creces lo que estamos llamados a soportar. La expiación de Jesucristo asegura esto.

Estoy de acuerdo con el Usuario en que continúa haciendo su trabajo: demostrar la fe de las personas, lo que incluye acusarlas ante Dios. Satanás se encuentra en el Nuevo Testamento acusando a las personas ante Dios. Por ejemplo:

1. Él quiere dispararle a Pedro: “he aquí, Satanás exigió tenerte, para que te pueda tamizar como el trigo” – Lucas 22:31. Jesús continúa diciendo cómo Él (Jesús) ha orado por Pedro para que su fe no falle. ¡Ojalá Job tuviera un abogado!

2. Se le menciona en Santiago: Es interesante que en Santiago 4: 7, porque uno se somete a Dios, uno puede resistir al diablo y hacerlo huir. Como uno está sometido a Dios, el diablo no puede seguir acusando.

3. Continúa acusando hasta la última carta del Nuevo Testamento: “ Ahora ha venido la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios,
y la autoridad de su Mesías. Para el acusador de nuestros hermanos y hermanas, que los acusa ante nuestro Dios día y noche, ha sido rechazado . Apocalipsis 12:10

¡Interesante pregunta!

Comparando las escrituras con las escrituras podemos determinar que Satanás continuó tentando a otros fieles.

Tenemos la tentación de Cristo, Pedro; junto con la instrucción de Jesús a Pedro de “fortalecer a los hermanos”.

La carta de Pedro describe a Satanás como “un león rugiente, deambulando por buscar a quién devorar”.

Luego tenemos esta referencia final:

Apocalipsis 12:10 RV

Y oí una gran voz que decía en el cielo: Ahora ha llegado la salvación, la fortaleza, el reino de nuestro Dios y el poder de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos es abatido, que los acusó antes de nuestro día de Dios y noche…

Es evidente que aquellos que vencen en este mundo, discerniendo la verdad, persiguiendo la verdad, resistiendo las tentaciones de perseguir males que son contrarios al propósito de nuestros Creadores, se habrán ganado el derecho de hacer realidad su esperanza de vida eterna en presencia de Al Señor honran y aprecian. Este es el plan de Dios en el planeta tierra para aquellos creados a su imagen, en medio de muchos peligros.

Apocalipsis 3: 4 RV

… Tienes algunos nombres incluso en Sardis que no han contaminado sus vestiduras; y caminarán conmigo de blanco: porque son dignos …

Esta no será una respuesta popular … pero es mi comprensión de las Escrituras.

Satanás en la Torá no existe. Incluso la serpiente en el relato del Génesis es un antropomorfismo del intelecto de Eva, ya que en la mitología egipcia antigua la serpiente simboliza la sabiduría. Su afirmación de que “el diablo la hizo comer la fruta” fue una acusación contra Dios de que Él la hizo de esta manera. Por supuesto, esto no contenía agua y estaba doblemente maldecida por sus esfuerzos, así como también maldecía doblemente a Adam al mismo tiempo.

Satanás, como se cree popularmente hoy, vino como resultado del sincretismo entre el judaísmo y el zoroastrismo y luego fue promovido por un popular libro de ficción conocido como “El Evangelio de Enoc, el séptimo de Adán”. Hasta ese momento no se creía que una criatura semiautónoma clasificada como un ángel que operara en el reino espiritual invisible fuera responsable de todos los pecados del hombre. (Una de las diferencias entre saduceos y fariseos)

Entonces, cuando miramos la historia de Job y leemos el antropomorfismo de Satanás acusando a Job de alejarse y luego leemos el resto de la historia sobre las pruebas de Job y la falta de apoyo real de sus “amigos”, la verdad es que los propios amigos de Job eran su ” satanás “(sinónimo de acusador). Todos pensaron que Job debe ser malvado de alguna manera debido a su inmensa riqueza, aunque realmente fue una bendición de Dios.

Al final de la historia, leemos que las actitudes de los amigos de Job cambiaron por completo y, por lo tanto, su “Satanás” fue destruido.

Shawtawn es una palabra hebrea para “oponerse” y solo existe en Números cuando Baalam estaba montando su burro en el camino para maldecir a los israelitas.

Esta noción de Jesús reprendiendo a los demonios y los espíritus malignos es una de Jesús tratando de parecer “equivocado” pero en realidad curando a los enfermos todo el tiempo. Otros exorcistas en ese momento usaban pociones alucinógenas y aquellos lo suficientemente inteligentes como para descubrirlo todo, y la naturaleza adictiva de las pociones sabía que todos los exorcistas eran charlatanes. Jesús estaba tratando deliberadamente de parecer equivocado … pero en realidad curó a todos sus clientes y no cobró una tarifa exorbitante. Fue una de esas cosas que puso la jerarquía religiosa en su contra.

En el libro de Job, nada le sucede a Satanás. Sin embargo, en el Antiguo y Nuevo Testamento, sigue tentando a los fieles. Además, declara que será arrojado a un lago de fuego y azufre (Apocalipsis 20:10)

Satanás solo tiene una pequeña parte en esta historia: desempeña su papel de acusador, causa los malos acontecimientos (con el permiso de Dios) y luego sale del escenario, para que no se vuelva a escuchar de él.

La historia no se trata de Satanás; se trata de Job y Dios, y es una exploración de la idea de que “Haz el bien, y sucederán cosas buenas, Haz lo malo y el desastre golpeará”. Este es un tema muy común en el AT, pero algunos de los Salmos, y todo el libro de Job, reconocen que esta no es toda la historia.

Como no se trata de Satanás, la historia no sigue su hilo.

Gracias por preguntar….

Tendrás que elaborar. Esta pregunta parece que estás buscando una respuesta particular. El libro de Job no da ninguno. Cualquier otra cosa que no sea una descripción muy general basada en las escrituras restantes sería especulación.

Nada hasta que Jesús vino. Él era y es libre de vagar por la tierra. Algunos cristianos creen que cuando Cristo descendió al infierno, él hirió la cabeza de los impíos al descubrir la base de su cuello (Habacuc 3:13). Esto probablemente sea cierto, el Nuevo Testamento dice que Jesús llevó cautivo al cautiverio (Salmo 68:18, Efesios 4: 8). En otras palabras, Jesús derrocó el poder de la muerte y el infierno (1 Corintios 15: 55-56, Apocalipsis 1:18).

Satanás aún puede recorrer la tierra buscando a quién devorar (1 Pedro 5: 8), pero ahora tiene un tremendo dolor de cabeza. Eventualmente será arrojado al Lago de Fuego, pero no hasta el final.

Nada le pasó a Satanás. Satanás sigue haciendo lo mismo todo el tiempo. Algunas personas se caen y algunas personas como Job continúan disfrutando lo que sea y permanecen con Dios.

Le pedí que respondiera, pero no pude hacerlo hasta ahora. Otros ya han dado mi respuesta. Cuando el satanás, el policía y el fiscal de Dios, ha hecho el trabajo de robarle a Job sus posesiones, el satanás ya no es necesario en la historia.