¿Cómo explican los no musulmanes la brillantez estructural, lingüística, matemática y moral del Corán?

Answer 1

Ok, mira, mi respuesta fue solicitada a esta pregunta, y como musulmán no sentí que fuera mi lugar responder la pregunta.

Buuuuuttttt thennnn Leí la respuesta de PJ y, bueno … Aunque no quiero hacer acusaciones, me parece bastante claro que nunca ha leído el Corán, al menos con un alcance imparcial.

Estructuralmente, tal vez pueda entender de dónde viene. Debido a que el Corán está estructurado tópicamente, no cronológicamente, lo que para muchas personas provenientes de una perspectiva judeocristiana puede ser difícil de comprender, ya que no estarían buscando una estructuración tópica, sino cronológica.

Además, el Corán no es un libro que cuenta una historia, como la Biblia, los evangelios o el Illiyad y Odyssey. Así que agregas eso a la mezcla y definitivamente puedo ver a alguien preguntándose sobre la organización del Corán que menciona principalmente enseñanzas y conceptos morales, filosóficos y teológicos, en lugar de historias.

Pasado eso, sin embargo, algunas de las afirmaciones son ridículas.

1. El Corán nunca menciona la lapidación.
2. La única cuenta en el Corán de “homofobia” sería su cuenta de Sodoma y Gomorra. Lo cual es bastante poco escrupuloso en cuanto a la homosexualidad de los sodomitas. En comparación con la Biblia, por otro lado, que en su cuenta no solo menciona explícitamente la homosexualidad sodomita, sino que además da muchos castigos por la homosexualidad (el Corán no da ninguno, ya que su única referencia a la homosexualidad es esta cuenta). De nuevo, me parece bastante sospechoso.
3. ¿¿Racismo?? ¿¿¿Racismo??? El Corán hace múltiples menciones de todos los seres humanos que vienen de Adán. Es extremadamente anti-tribalista y afirma que toda la humanidad es creada igual. El Islam es tan anti-tribalista en su retórica que algunos musulmanes llegan a definir el nacionalismo como haram porque separa a las personas y alienta el racismo (no es mi punto de vista personal, pero ciertamente entiendo las quejas).
4. Tal vez pueda entender su perspectiva sobre el “sexismo en el Corán”. Tal vez. No es mi creencia o interpretación personal, pero al menos puedo entender por qué alguien llegaría a esa conclusión a partir de algunas referencias, como el testimonio de que un hombre es igual a dos mujeres. Por supuesto, esto es sin referencia al contexto detrás de los versos y la ética islámica, de ahí mi interpretación diferente, pero estoy divagando. Aún así, en comparación con las otras sagradas escrituras, es bastante progresista e incluso me atrevo a decir feminista. Otorga derechos de propiedad, derechos a la vida y derechos en el matrimonio a mujeres, algo que ninguna de las otras religiones monoteístas hace.
5. Finalmente, leyendo sobre “el odio contra el amor”: Este es un libro que comienza 113 de los 114 capítulos con la entrada “en nombre de Dios, el compasivo y misericordioso “. El capítulo que no está precedido por esta entrada, incluso Todavía tiene un verso con la misma frase. Ahora, de los 6.236 versos en el Corán, la guerra y la violencia se mencionan 42 veces. Sus palabras misericordia, paz y compasión se mencionan 355 veces. En cuanto a los versículos que mencionan el castigo y el perdón, casi todos los versículos que mencionan lo que odia el libro comparan lo que odia con lo que ama. Es decir, se hace una comparación, no una simple declaración. Entonces tienes versos que hablan específicamente de lo que Allah ama. Y algunos que hablan específicamente de lo que odia. Curiosamente, sin embargo, la mayoría de los versos que mencionan el castigo o la ira terminan en una declaración que dice “(pero) Alá es sobre todo indulgente, misericordioso” de todos modos. El Corán mismo enfatiza además que las cualidades de misericordia, compasión y perdón de Dios siempre se anteponen a sus cualidades de juicio y castigo. Como se indica claramente en la declaración anterior. Para crédito de Pj, he aprendido en mis cursos de psicología que los seres humanos se centran 3 veces más en las cosas negativas que en las positivas. Entonces, especialmente si vienes leyendo el Corán desde una mentalidad negativa, estás obligado a confirmar tus propios sesgos en tu experiencia. Si se trata de una competencia entre el Corán y otros textos abrahánicos, recomendaría encarecidamente a PJ, como supuesto estudiante de teología, que compare el texto del Corán con el de la Biblia (especialmente el antiguo testamento) y me diga de nuevo cuál parece más violento o enojado.

Entonces en realidad no; quizás en el pasado la parte del sexismo (aunque no considero al sexista del Corán, y sí, estoy listo para el enjambre de críticas en la sección de comentarios), literalmente, cada punto es incorrecto, e incluso en lo que respecta al sexismo no tiene referencia al contexto o la ética islámica en todas las capacidades. Pero para los otros puntos, están completamente equivocados: el Corán no es un libro organizado como un “álbum de recortes para adolescentes”; lo siento, no está organizado cronológicamente . Y definitivamente nunca menciona la lapidación, solo breve y comparativamente discreta, toca el tema de la homosexualidad, y en realidad es exactamente lo contrario de racista. Si quieres hablar sobre el castigo, y observaste que el Corán habla “dos veces más de lo que odiaba que de lo que amaba”, ya que te estás enfocando en lo negativo tres veces más, si no más, psicológicamente, eso solo me indica que en términos reales se centra más en lo que ama que en lo que odia. No sé qué Corán has estado leyendo hombre.

Con todo esto tomado en cuenta, veo dos posibilidades.

1. Él no estaba leyendo el Corán
2. Él entró a leer el Corán con sesgo de confirmación y / o alguna agenda.

No voy a asumir, pero en función del contenido dado, esto es lo que puedo deducir. Desafortunadamente, muchas personas parecen estar de acuerdo con estas / estas nociones sin haber leído el libro.

Ahora no voy a comentar sobre la pregunta en sí, como musulmán no es realmente mi lugar y no me preguntaron. Pero tuve mi respuesta solicitada y solo puedo suponer que fue para responder a esta respuesta falazmente popular. Así que supongo que mi trabajo aquí está hecho.

Paz.

Editar: no se dio cuenta del volumen de respuestas anteriores PJs haciendo las mismas afirmaciones exactas. Definitivamente puedo ver por qué la gente cree que esto es cierto. Falacia del carro en su máxima expresión.

Entonces, por un lado, esta respuesta, supongo, se aplica a todas esas respuestas, no solo a la suya. Para dos: dudo mucho que alguna de estas personas haya leído el Corán, o lo haya leído lo suficiente como para recordar realmente su contenido. Nota para los lectores: lea el Corán usted mismo y recuerde lo que realmente dice en lugar de utilizar a estos tipos como su fuente de información.

Answer 2

La “brillantez lingüística” del Corán o mejor conocida como “la inimitabilidad del Corán” es una de las dos pruebas de falsificación que el Corán presenta para demostrar que es de origen divino.

Es extremadamente importante entender lo que realmente significa “el milagro lingüístico”. La mayoría de los no musulmanes equiparan la brillantez lingüística del Corán con otras obras literarias como la de Shakespeare, etc. Sin embargo, esta noción deriva de una comprensión incorrecta de lo que los musulmanes queremos decir cuando decimos que el Corán es un “milagro lingüístico”

El Corán afirma que es de origen divino y luego presenta una prueba de falsificación que desafía a sus lectores a producir un solo capítulo como este. La lógica de este desafío se puede elaborar de la siguiente manera:

1. El Corán afirma ser de origen divino.
2. Si eso es cierto, eso significaría que el Corán es de Dios
3. Si el Corán es de Dios, eso sería un milagro.
4. Si el Corán es verdaderamente un milagro, eso significaría que está más allá de la capacidad productiva del hombre, ya que los milagros solo pueden ser realizados por Dios, ya sea directamente o por medio de Sus profetas (la paz sea con ellos)
5. Para determinar si el Corán está realmente más allá de la capacidad productiva del hombre, uno debería intentar “producir” un capítulo como el del Corán.
6. Si el Corán no es un milagro, cualquier persona con capacidad suficiente debería ser capaz de producir un capítulo como el del Corán.
7. Sin embargo, incluso si las personas mejor equipadas para enfrentar este desafío no pueden hacerlo, deben aceptar que “imitar” al Corán está más allá de su capacidad y, por lo tanto, es de origen divino.

En mi experiencia personal y observación, he descubierto que la mayoría de los no musulmanes descartan el milagro lingüístico del Corán sin leerlo. De hecho, incluso encontrarías a esos no musulmanes en esta página también. Para comprender realmente la brillantez lingüística del Corán que necesita ser entendido en su idioma original, las traducciones simplemente no lo cortan por razones obvias.

El argumento más común que los no musulmanes dan es que el Corán es solo otra pieza de literatura, puede ser una obra maestra lingüística, pero su llamado “brillo” es simplemente una cuestión de opinión personal. Eso en realidad no es cierto. La “brillantez lingüística” del Corán está simplemente más allá de la capacidad productiva del hombre y esto puede probarse OBJETIVAMENTE , pero como dije antes para darse cuenta de que este necesitaría estudiarlo en su idioma original.

Answer 3

No hay brillo en el Corán, solo repite el conocimiento común de las culturas y civilizaciones anteriores y contemporáneas. Si este texto fue presentado por Mohammed a una editorial actual, sería rechazado por varios motivos, pero la falla principal sería el plagio en el enésimo grado, seguido de muchos ejemplos de lógica defectuosa, y luego, y luego, y luego por …

Es bastante divertido que un volumen que contiene tales errores como “la Tierra es plana como una alfombra” y “el sol se pone en las montañas en un charco de agua turbia” se considera “sagrado” y de un “divino ‘fuente’ como un dios / alá! Estos dioses deben haber estado borrachos como zorrillos cuando le entregaron estos whoppers a Mohammed. Esto puede haber sido aceptable en la Arabia del siglo VII, pero en 2017 los musulmanes deberían entender que este tipo de ‘hechos’ relegan el Corán a los estantes de ficción en las bibliotecas, sentados junto a la Biblia.

Como un comentario a un lado y barato, un claro ejemplo de que este libro fue elaborado por una persona poco educada y levemente aburrida son las suras de herencia donde las acciones muy específicas suman más del 100%. He leído varias explicaciones de apologistas que son bastante divertidas en su gimnasia verbal mientras intentan y no logran salvar la situación.

Answer 4

Cuando estudiaba teología, leía el Corán de principio a fin … y era mucho peor de lo que podría haber imaginado.

Estaba bastante seguro de que por cada 100 veces que se mencionaba el castigo y el fuego del infierno, la palabra amor solo se usaba una vez. Parecía que cada capítulo ridiculiza a los no musulmanes y se obsesiona constantemente con los no creyentes. Parecía usar el doble de espacio hablando de lo que odiaba mucho más de lo que intentaba mostrar lo que amaba.

Cuando leí la Biblia y la Torá, parecía haber una consistencia y organización, ya que al menos intentaron conectar puntos de una parte a la otra. La línea de tiempo de los eventos está fuera de orden en el Corán, ya que salta entre eventos históricos, política y leyes de guerra. Es tan organizado como el álbum de recortes de un adolescente, lo que hace que sea difícil de navegar, y mucho menos entender.

Al leer este libro, brillantez es la última palabra que usaría para describirlo. ¿Cómo llamaría una persona promedio a un libro que exhibe sexismo, racismo, homofobia y otros innumerables ejemplos de odio? Este libro es superficial, sádico, enojado y exige más muerte y dolor que todos los otros libros sagrados combinados.

Un libro tan desorganizado que salta demasiado no es estructuralmente brillante. Es un desastre literal.

Un libro que dice que golpear a las mujeres y apedrearlas por cosas que no son su culpa no es moralmente brillante. Es inmoral y malvado.

Nunca usaría la palabra brillante para describir este libro. Una palabra más adecuada es mediocre …

PJ

Answer 5

Bueno, tomo en serio la insistencia de Muhammad de que se le reveló el Corán. También tomo en serio sus primeros instintos sobre la naturaleza del revelador, es decir, que era una entidad demoníaca.

En realidad, es un consuelo para mí que el Corán realmente parece poseído (juego de palabras involuntario) de un genio supernatrual cuando se lee en su idioma revelado, es decir, árabe clásico / coránico, es decir, cuando se lee el Corán, como traducciones. del Corán no son el Corán.

Por supuesto, lo otro que debo señalar es que también me parece un libro increíblemente engañoso o, tal vez, mejor dicho, es un libro de duplicidad confesada. Por supuesto, no estoy hablando aquí de doctrinas extra-coránicas como Taqiyya, ya que esto es producto de la jurisprudencia islámica basada en fuentes adicionales del Corán, ni estoy hablando de Hadith como 4: 269: Jabir bin “Abdulla, que registra a Mahoma como diciendo que la guerra es un engaño, porque hacerlo sería interponerse sobre las doctrinas islámicas del Corán que se desarrollaron en conjunto con otras fuentes distintas al Corán. Este no sería un argumento justo. No, lo que quiero decir es que el Corán, en sí mismo, parece seguir cambiando su tono, lo cual es irónico de alguna manera dado el hecho de que conserva un estilo literario único y consistente en todo momento. Sin embargo, proporcionar un argumento para esto está más allá del espacio y el tiempo disponibles aquí. Ciertamente, sin embargo, hacer un argumento contundente para apoyar esa afirmación requeriría un argumento de longitud de libro. Sin embargo, es mi opinión que esta es la naturaleza del Corán.

Entonces esa es mi explicación: el Islam (junto con el judaísmo rabínico) es una religión protoprotestante y post-evangélica. Esto contrasta con las religiones naturales anteriores al Evangelio, es decir, las religiones paganas. En consecuencia, a diferencia del paganismo, que a menudo contiene semillas del Evangelio, el propósito total del Islam, en mi opinión, es apuntar a la cruz. La manifestación de esto se puede ver a lo largo de sus 1400 años de historia, donde posiblemente haya traído poco más que violencia, caos, confusión, subyugación y opresión. Incluso los musulmanes no terminan con un buen negocio donde ha prevalecido el Islam. Ahora, esto también es un tema complicado porque ha habido todo tipo de factores contribuyentes. Por ejemplo, si observamos las crisis actuales del mundo musulmán en Siria e Irak, tendríamos que confesar que ambos son países que han resultado del colonialismo europeo de Francia y Gran Bretaña, respectivamente. Estos países fueron creaciones artificiales de potencias extranjeras y siempre fueron inherentemente inestables. Sin embargo, a diferencia de mi otra afirmación, muchos libros ya se han escrito haciendo este argumento, ya sea intencionalmente o no, como en estos dos ejemplos El mito del paraíso andaluz: musulmanes, cristianos y judíos bajo el gobierno islámico en la España medieval y Destiny Disrupted: A History of El mundo a través de los ojos musulmanes .

Esta es mi respuesta sincera a su pregunta. Así es como explico el genio aparentemente sobrenatural del Corán. En otras palabras, confesaré contigo que el Corán parece ser un libro de origen sobrenatural, pero no puedo confesar que es un libro que refleja cualquier bondad real.

Answer 6

Me sorprendería si eliges convertirte en musulmán simplemente porque, en tu opinión (o en la opinión de alguien que te asesora), el Corán es una obra literaria particularmente brillante. Más aún porque encuentra dudas sobre el Corán o sobre el Islam mismo para ser válido. Explico el llamado brillo del Corán:

1. No hay brillo estructural en el Corán. Las suras simplemente se ordenan en orden descendente por tamaño (excepto la Sura 1). Sería más brillante si las suras se imprimieran en el mismo orden en que se escribieron originalmente, pero quizás entonces podríamos ver más fácilmente cómo cambió el estado de ánimo de Mahoma después de que dejó La Meca para Medina, y cómo las suras posteriores a veces abrogan las anteriores, lo que podría nunca suceda en un libro de origen genuinamente divino.

   A veces el narrador del Corán parece ser Dios, pero a veces el narrador es Muhammad. Un Corán estructuralmente brillante sería consistente, con Dios o Muhammad retratado como el narrador en todos los casos.

2. Otra respuesta explica por qué la mayoría de nosotros no puede encontrar una brillantez lingüística particular en el Corán, diciendo (Agha Talal): “La” brillantez lingüística “del Corán está simplemente más allá de la capacidad productiva del hombre …” Cualquier trabajo lingüístico cuya brillantez está más allá del La contemplación del hombre no es brillante.
3. Acepto que Mahoma se propuso un objetivo de mejorar la cultura moral de Arabia, pero el Corán está mucho menos preocupado por la conducta moral que el Nuevo Testamento (cristianismo) o (para equilibrar) el Dao de Jing (taoísmo).
4. Dejé afirmaciones de brillantez matemática hasta el final, porque esta es la única afirmación que se puede probar objetivamente. Existe un hecho de que las palabras en el Corán se producen con precisión matemática, que presumiblemente habría estado más allá de la capacidad de Muhammad y sus cohortes, o incluso de cualquier redactor posterior. El escéptico diría que podemos probar cualquier cosa que queramos probar en un libro largo y complejo como el Corán, tal como lo han hecho los cristianos muchas veces en la Biblia, especialmente si aceptamos todas las ‘formas’ de una palabra, o en otros casos solo algunas ‘formas’ de una palabra. Revisé algunos:

1. ‘ángeles’ y ‘demonios’ ocurren 88 veces
2. ‘días’ ocurre 365 veces
3. ‘paraíso’ e ‘infierno’ ocurren 77 veces

De esta traducción ( https://www.clearquran.com/downl …) obtengo:

• ‘ángeles’ ocurre 74 veces y ‘ángel’ (sing.) ocurre 11 veces, un total de 85.
• La palabra ‘demonios’ aparece 17 veces y la palabra ‘demonio’ ​​(sing.) Aparece 18 veces, para un total de 35 veces.
• La palabra ‘días’ aparece 32 veces y la palabra ‘día’ (sing.) Aparece 481 veces. La palabra ‘hoy’ aparece 33 veces. Un total de 546 ocurrencias.
• El “infierno” ocurre en esta traducción 95 veces.

Cuando el total que obtengo sea ligeramente más bajo que las cifras que se le han dado, razonablemente atribuiría esto al uso de sinónimos en la traducción y podría aceptar el reclamo en este caso. Sin embargo, cuando el total es considerablemente más bajo o más grande , diría que está siendo engañado, al menos hasta que se demuestre lo contrario. Quizás algunas traducciones al inglés han sido escritas hábilmente para parecer que contienen ciertos patrones.

No hay “brillo matemático” en el Corán.

Answer 7

Hay muchos libros por ahí que son absolutamente brillantes, en muchos campos (no estoy seguro de a qué se refiere cuando cita la cita brillantez matemática entre comillas del Corán, pero créanme, hay libros absolutamente alucinantes de y sobre matemáticas y física teórica, los libros que incluso los doctores en esos campos pueden en ocasiones tener dificultades para comprender completamente. Deberías probar uno, si tienes tiempo).

En cualquier caso, para poder comprender las llamadas ‘religiones del libro’, primero debe comprender absolutamente el lenguaje en sí mismo, porque el lenguaje es el todo y el fin de todas las religiones del libro, la única herramienta y vehículo de verdad usado en sus escrituras.

Sin embargo, el lenguaje tiene severas limitaciones incorporadas (es decir, limitaciones inherentes de las que ni siquiera un lenguaje humano ideal podría escapar), mientras que cualquier Divinidad no tiene ninguna, por lo tanto, debe comparar las limitaciones del lenguaje con la tarea que se le encomienda en el contexto de Escrituras (es decir, constituyen el vehículo mediante el cual una Divinidad se expresaría y, posiblemente, nos hablaría), y analizar si esas limitaciones serían compatibles con la capacidad de llevar a cabo la tarea.

Y esto es lo que encontraría: la respuesta de H. Chris Ransford a ¿Es la Biblia palabras verdaderas de Dios? ¿Dios seleccionó las palabras y habló en la Biblia?

Answer 8

¿Cómo explican los musulmanes la excelencia del Señor de los Anillos?

No respondas eso, sospecho que sé lo que dirían.

Personalmente, mi estudio revela que es un producto de los entendimientos bastante comunes de su tiempo.

Los piramidólogos (pseudoarqueólogos) a menudo preguntan cómo podemos pensar que los humanos antiguos podrían haber construido las pirámides. La respuesta es que el viento no sopla arena en la forma del partenón, lo hace en forma de pirámide. Asumiendo que los humanos antiguos eran incapaces de comprender la forma literalmente más estable de apilar rocas, y asumiendo que no podían apilarlas, simplemente se niega a dar crédito a las personas inteligentes, conocedoras y capaces por sus logros, y sí, es mucho, mucho más difícil. para construir estructuras modernas Eso es lo que los humanos antiguos no habrían podido hacer, y sí, hoy podríamos construir la Gran Pirámide. No puedo imaginar por qué alguien haría tanto esfuerzo, pero con la ingeniería de hoy no es terriblemente desafiante.

Del mismo modo, si realiza una encuesta sobre el estado de los conocimientos matemáticos, científicos, morales y lingüísticos en el momento en que se escribió el Corán, encontrará que es coherente con la comprensión general del período, que históricamente hablando es bastante reciente, y que la gran preponderancia de lo que dice se había establecido cientos o en algunos casos miles de años antes.

En mi humilde opinión, su dificultad es, como el piramidólogo, asumir que los pueblos antiguos (¡y el Islam no es tan antiguo como, por ejemplo, el griego Eratóstenes, que calculó el tamaño y la forma de la Tierra con gran precisión hace unos 2200 años! ) no eran tan inteligentes o bien informados como se sabía desde hace mucho tiempo.

El resultado es que nuestro conocimiento actual, de manera similar al caso de aquellos antiguos inteligentes que construyeron las pirámides, está a años luz de lo que hay en el Corán, en todos los campos.

Answer 9

Pregunta original: “ ¿Cómo explican los no musulmanes la brillantez estructural, lingüística, matemática y moral del Corán? ”

Mi respuesta: si es cierto que el Corán es estructural, lingüística, matemática y moralmente brillante, un ser humano se esforzó mucho para que así fuera. Sin embargo: debes demostrar que es realmente estructural, lingüístico, matemático y moralmente brillante para hacer esta afirmación.

• ¿Qué es el “brillo estructural”? Defina esto de manera comprobable. He leído alrededor del 30%, y una de mis muchas quejas es su incompetencia estructural. ¿Por qué alguien piensa que es brillante? Y si es brillante, ¿por qué un ser humano no podría haberlo hecho?
• ¿Qué es la “brillantez lingüística”? ¿Cómo se define esto?
• ¿Qué es matemáticamente brillante sobre el Corán? Trabajo en ingeniería y sé de matemáticas. ¿Qué matemáticas ofrece el Corán y por qué son brillantes?
• ¿Y cómo, por el bien de Newton, alguien describe CUALQUIER escritura de la religión de Abraham como moralmente brillante? Son abominaciones bárbaras en lo que a mí respecta. ¿Por qué los consideras brillantes?

Si tiene respuestas, objetivas y comprobables, a estas preguntas, entonces reflexionaría sobre la magnificencia de un gran escrito. De lo contrario, es solo otro texto religioso defendido por los bárbaros de la Edad del Hierro que buscan justificar sus propios prejuicios y atrocidades. Además, si usted demuestra que el Corán es “estructural, lingüística, matemática y moralmente brillante” como usted afirma, aún no ha demostrado que sea obra de Dios. ¿Puedes probar que está escrito por Dios o dirigido por Dios? Si ese es su reclamo, debe probarlo.

¿Bien? Estás haciendo el reclamo: la carga de la prueba es tuya.

Answer 10

El Corán está bien.

No tiene el poder lírico de la Edda poética, ni la extensión narrativa del Mahabharata, ni la simpatía personal de partes de la Pasión de Cristo.

Me parece bastante importante y tiene un fuerte sentimiento de ‘fastidio’ en su forma de afirmar su propia rectitud. Se esfuerza demasiado por insistir en su propia “perfección”, que disminuye a partir de su valor estructural. Solo lo he leído en traducción, por lo que realmente no puedo juzgar su excelencia lingüística.

No tengo un brillo matemático o moral profundo que pueda ver, aunque sí reconozco la razonabilidad de muchas de las exhortaciones a la moderación y la compasión.

Answer 11

¿Qué brillo estructural? Es una compilación no cronológica de versos de los cuales muchos son odiosos, sin sentido o descaradamente equivocados.

¿Qué brillantez lingüística? En alemán e inglés es un dolor leer el “libro”. Si su brillantez lingüística solo brilla en árabe, es un rendimiento horriblemente bajo para un Dios omnipotente. ¿Por qué incluso confiar en el lenguaje como un ser omnipotente? Admiten interpretación y cambian con el tiempo. Un Dios lo sabría.

¿Qué brillantez matemática? ¿Te refieres a coincidencias numéricas? Como matemático, no he visto ninguna brillantez matemática en el Corán.

¿Qué brillantez moral? Es uno de los libros más odiosos y moralmente enfermos que he leído. Y también leí mein kampf.

Answer 12

Afirmas, basado en tu asombro personal, que el Corán es un trabajo extraordinario de múltiples facetas brillantez. ¿Ahora espera que los no musulmanes no solo confíen en su palabra , sino que lo expliquen?

Eso es fácil. Estás vendiendo demasiado.

Que esperes tanta credulidad en los demás no inspira mi confianza en tu capacidad de pensar y razonar adecuadamente, y mucho menos juzgar lo que califica como brillantez. Mi evaluación ligeramente diferente, después de leer varios pasajes sobre el asesinato y la tortura de judíos, es que el Corán tiene la excelencia moral de un montón de excrementos de perros. Tomaré como leídos que los aspectos estructurales, lingüísticos y matemáticos del Corán son igualmente impresionantes. Pero nada de eso importa.

El reclamo de Dios predica todo en el Corán. El continuo fracaso de los musulmanes, y todas las demás religiones, para producir evidencia de que Alá, o cualquier otro dios, incluso existe, es razón suficiente para rechazar el Corán, no importa cuán grande lo encuentres.

Answer 13

La mayoría de las respuestas ya han señalado que el Corán simplemente no es tan impresionante.

Al no haberlo leído yo mismo, no puedo comentar sobre su calidad, pero mencionaré esto: los libros escritos por humanos pueden ser buenos. Tome Shakespeare, o Dickens, o Homer, o Byron, o Orwell, o casi cualquier escritor famoso del pasado. Los libros que escribieron fueron increíblemente poderosos, emotivos y profundos. También mostraron “brillantez estructural, lingüística y moral”.

Pero son perfectamente humanos y no sobrenaturales. Inteligente, claro. Pero humano.

Explicaría la “brillantez” del Corán diciendo que fue escrito por personas inteligentes. Engañados en sus creencias (al igual que los escritores más antiguos como Steinbeck tenían creencias racistas), pero inteligentes.

Solo como comentario: no estoy convencido de que el Corán muestre brillantez matemática. Elementos de Euclides … ahora eso es brillante (aunque esto no significa que fuera un dios).

Answer 14

A2A. Siendo musulmán, no puedo responder exactamente esta pregunta, pero para lo que vale, aquí está mi opinión:

El Corán es en realidad una recitación, no un libro. Sí, Allah también se refiere a él como un libro, antes de que se compilara en forma de libro, lo cual es una anomalía por sí solo, para aquellos que reflexionan, pero la esencia del Corán en realidad reside en la recitación, en el prosa árabe original en la que se reveló.

La mayoría de los no musulmanes simplemente no se preocupan lo suficiente como para profundizar en las complejidades del Corán. ¡Las anomalías matemáticas contenidas allí son alucinantes! No se trata solo de las palabras ‘cielo’ e ‘infierno’, o ‘satanás’ y ‘ángel’ que se mencionan la misma cantidad de veces; en realidad es mucho más profundo. Pero sin beca, uno nunca se dará cuenta de esto.

Incluso si solo miramos el patrón de repeticiones de palabras, ¡es alucinante! El Corán fue revelado al profeta Muhammad sallAllahu alyhi wasallam (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) durante un período de 23 años. No tenía letras, así que, obviamente, no llevaba un diario para hacer un seguimiento de cuántas veces se mencionaba cada palabra, y no es como si tuviera una computadora para ayudarlo a llevar un registro.

Sí, el profeta Muhammad sallAllahu alyhi wasallam fue ‘un genio, pero incluso él’ nunca pudo hacer un seguimiento de cuántas veces se mencionó cada palabra, especialmente durante un período de 23 años. A veces viajaban durante semanas, luchando en el camino de Allah, involucrados en varias batallas y sufriendo muchas condiciones traicioneras. ¿De verdad crees que logró hacer un seguimiento de cuántas veces se mencionó cada palabra?

¡Ser realistas!

¡Incluso desde una perspectiva lingüística, el brillo del Corán es innegable! Pero, de nuevo, sin el conocimiento del árabe coránico original, uno nunca se dará cuenta de esto.

Podría continuar de esta manera, elaborando sobre las muchas cualidades aparentemente anómalas, o más bien, en realidad, verdaderamente milagrosas del Corán, pero notará una coincidencia en todos mis puntos …

“Sin conocimiento, nunca se darán cuenta …”

Pero, por supuesto, el conocimiento es solo un requisito.

Los incrédulos en tiempos del profeta Muhammad sallAllahu alyhi wasallam sabían que el Corán era milagroso, pero se negaron a aceptarlo, por celos o por otras razones similares.

¡Los árabes en ese momento eran los mejores poetas que el mundo haya visto! Y sin embargo, a pesar de su fluidez, riqueza poética y habilidad lingüística, no pudieron competir con el Corán. ¡La brillantez lingüística del Corán era completamente innegable! Pero finalmente, ¡kufr (incredulidad) es kufr!

Si las personas se preocuparan lo suficiente como para profundizar en el Corán, solo llegarían a una conclusión.

¡Que este libro no podría haber sido escrito por ningún hombre! ¡Es simplemente imposible!

¡Algunos de ustedes son lo suficientemente arrogantes como para comparar el Corán con otras obras, escritas por simples hombres, mientras que el Corán es el verdadero discurso inalterado de Alá!

¿Por qué no descargas algunos clips de mp3 para escuchar? Hay muchos qaris (recitadores) excelentes cuyos clips se obtienen fácilmente si solo los buscas en Google, como Sheikh Abu Bakr Shatri, Alafsay, Shuraim, Baasit, Sudais, y la lista sigue y sigue.

Pero como estoy seguro de que la mayoría de ustedes no se molestarán, aquí van …

¿Wana sabe qué es realmente el Corán …?

¡Cómete tu corazón!

8 HORAS Voz relajante más bella para aliviar el estrés y dormir

una de las recitaciones de corán más emotivas || conmovedor ||

LA RECITACIÓN DE QURAN MÁS HERMOSA

Y no, no es poesía. Tampoco tuvo la intención de ser poesía.

¡Es la Palabra de Dios!

¡Reconocer!

Answer 15

Ellos no. Los no musulmanes que han respondido esta pregunta no tienen afiliación cultural con el Corán. Sus sentidos estéticos son diferentes de, dice un poeta urdu comunista ateo de mediados del siglo XX. Tal poeta podría ser propenso a extraer metáforas del Corán para darle más importancia a sus versos revolucionarios.

Creo que para un no musulmán de origen árabe o una cultura influenciada por el Islam, el Corán podría ser análogo a Shakespeare o Cervantes. Pero uno no puede generalizar.

Answer 16

No soy musulmán He mirado el Corán hasta que pude ver de primera mano que era la colección de palabras más extraña que había visto en mi vida. No vi brillo de ningún tipo.

Desde entonces, he llegado a apreciar que los lectores que consideran el libro con la mayor consideración tienden a hacerlo porque creen que deben hacerlo, y que hay penales por no hacerlo.

Soy consciente de los versículos que literalmente dan a las personas el mandato de suicidarse y matar a otros, como si fuera bueno y correcto hacerlo. También soy consciente de que el libro está tan lleno de contradicciones que es posible encontrar otras partes que niegan las interpretaciones literales que acabamos de mencionar, razón por la cual los musulmanes generalmente no representan una amenaza para sus sociedades.

Volviendo a su pregunta, no veo nada del brillo que usted menciona y, por lo tanto, no estoy en condiciones de explicarlo.

Answer 17

¿Qué tal … no?

Tanto la estructura como el contenido del Corán son un desastre. No está claro cuál debería ser la secuencia cronológica de los sutras, hay demasiadas contradicciones entre los sutras y hay demasiadas discrepancias con el mundo real.

La supuesta superioridad moral del Corán se vuelve cuestionable cuando el país más piadoso del Islam degrada a la mitad de su población a un papel secundario e incluso sentencia a las mujeres a prisión o muerte por ser violadas.

Lo que nos dice el Corán es la inseguridad del Islam. Cuando alguien comienza a reclamar una virtud una y otra vez, eso a menudo significa que la virtud proclamada está ausente.

Así que por favor dime otra vez; ¿De qué brillantez quieres hablar?

Answer 18

El Corán es el primer libro en árabe, por lo que es la fuente de la estructura de la lengua árabe, y todo lo demás se compara con él. Del mismo modo, si su afirmación de ser la Palabra de Dios es verdadera, entonces la moral se mide por el Corán y no al revés. En cuanto a la brillantez matemática, no estoy seguro de lo que estás hablando, pero ¿es lo que tienes en mente que el trabajo de Rashid Khalifa determina que todo en el Corán se basa en el número 19? Por mucho que me gustaría creer esto como bahá’í, como historiador, soy escéptico. Rashid Khalifa usó la misma metodología que se había usado previamente para probar la veracidad de la Biblia. Si el Corán es perfecto debido a este juego de números, entonces también lo es la Biblia. Pero el hecho es que puedes hacer esto con prácticamente cualquier texto. Mira esto: Biblia y Matemáticas

Answer 19

“Fue un refinamiento sutil de Alá aprender árabe cuando deseaba escribir un libro, y más sutil que no lo aprendió mejor”.
– Nietzsche F. (paráfrasis)

El brillo en el Corán llegó allí de la misma manera que un brillo similar se introduce en cualquier libro: la gente lo escribió. La “brillantez” matemática y moral, en particular, muestra sus orígenes humanos …

Sin embargo, los no musulmanes no necesitan tener una explicación de las características reclamadas del Corán. No tener una explicación por mí mismo no hace que la explicación de otra persona sea verdadera.

Depende de la persona que sugiera una explicación proporcionar evidencia de que es verdad. Esto se llama “carga de la prueba”.

La carga de la prueba siempre recae en la persona que hace la afirmación positiva.

Permítanme ilustrar lo que se necesita:

Digamos que el Corán contiene información inequívoca y específica que los autores posiblemente no podrían saber en ese momento. Algo que nadie necesita interpretar, instrucciones paso a paso sobre cómo compilar el kernel 4.11 de Linux … eso sería increíble.

¿Cómo, entonces, descubrimos cómo llegó la información allí? ¿Cómo demostramos que esta información proviene de Allah o de cualquier otra fuente?

No hay nada ni remotamente tan ambiguo en el Corán.

Para más información, consulte “argumento de la ignorancia”.

Answer 20

Para demostrar objetivamente que el Corán es especialmente brillante, como usted dice, habría tenido que haber una prueba a ciegas.

Tendría que haber un número considerable, digamos, 500–1000 hablantes nativos de árabe sin ningún conocimiento o experiencia del Corán, pero suficiente experiencia para reconocer y apreciar la poesía árabe. A estas personas se les daría una sura genuina o una falsa hecha por alguien bien familiarizado con la poesía árabe medieval, digamos 20 veces seguidas y vean cuántos reconocen el estilo único, ven qué tipo de cosas matemáticas pueden inventar o qué tipo de principios morales pueden extraer de él.

Sin embargo, habría algunos problemas: ¿cómo determinaría que los sujetos de prueba no hayan oído hablar del Corán antes? ¿Cómo evaluarías su conocimiento de la poesía árabe sin haber encontrado la pieza más famosa? ¿Cómo determinaría luego la supervivencia de los sujetos de prueba?

Hasta donde yo sé, no ha habido tal prueba, posiblemente por los obstáculos presentados.

Hasta entonces, todo lo que tienes es que el Corán es el Corán, y aquellos que lo hayan leído reconocerán lo que hay, o se percibe que es, nada más. Por lo tanto, el desafío de Mahoma para componer una sura es de valor nulo; si alguien lo hubiera hecho, o lo hubiera hecho, no esperaría un futuro largo y feliz: escuché que Mohammad había asesinado al menos a un poeta rival.

La Biblia, sin embargo, da pautas muy simples sobre si un profeta es un profeta. Estas pautas son:

• La profecía es consistente con la profecía anterior. El Islam no tiene una profecía anterior, porque se dice que la Biblia está corrompida. No importa que la Biblia sea, aún, consistente.
• El profeta da una profecía que se cumplirá. El que sucederá en breve será evidencia de aquellos que sucederán más tarde.

En esto, la biblia es muy superior.