La Biblia condena a los esclavos como propiedad u objetos económicos
Planteas una pregunta interesante y provocativa. No creo que la Biblia sea fácil para aquellos que tienen esclavos. Acabo de leer Martin Luther King o la mayoría de las personas en el movimiento anti-esclavo, que se basa en las justificaciones bíblicas.
“El que secuestra a un hombre, ya sea que lo venda o lo encuentren en su poder, seguramente será ejecutado”. ( Éxodo 21:16 )
La Biblia condena la idea de esclavitud que su pregunta pone a la vista.
- ¿Thomas Jefferson convirtió el Capitolio en una Iglesia y la Marina marcó su coro?
- ¿Cuál fue el camino del cristianismo primitivo a través de la sociedad?
- ¿Qué es la Didache?
- ¿Todos en el siglo 12/13 odiaban a los valdenses, o era solo Gui?
- ¿Contribuyó el cristianismo a la caída del Imperio Romano de Occidente?
Viejo y nuevo
Los eruditos bíblicos sugieren que hay una distinción entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Lo Viejo está enfocado en Israel vs. lo Nuevo y Jesús está enfocado en individuos: http://www.comereason.org/bibl_c…
Grace vs. Gloria: no cualquiera de las dos, sino ambas
Otros sugieren que siempre que pienses en la gracia de Dios, también debes pensar en su Gloria (y presumiblemente en poder). Son un paquete, de la misma manera que un padre ama, pero también castiga a sus hijos (de hecho, el castigo es una demostración de ese amor).
Conclusiones y reflexiones:
En la mayoría de los casos que usted describe en su pregunta, estos son casos de naciones y pueblos pecaminosos, lo que se considera una separación para Dios. Además, muchos de estos países no eran solo pecadores o pecadores, sino que vivían en el pecado y la miseria ética. Creo que aquí también se ve el papel crítico de Jesús en la cruz, estar en el centro de la historia. Sin Jesús, nos quedamos sin mucha esperanza, dada nuestra naturaleza pecaminosa. Jesús transforma este escenario a través de su sacrificio.
Ampliaría lo que dijo Aaron y verificaría a Greg Boyd, un erudito muy respetado y considerado. http://www.gregboyd.org