¿Qué formas o sectas del budismo podrían considerarse fundamentalistas o extremistas, y de qué manera?

Answer 1

Fundamental es una palabra cargada. Últimamente, nos referimos a los movimientos religiosos fundamentalistas cuando deseamos evocar pensamientos sobre el cambio violento de la sociedad a los “viejos tiempos”.

Sin embargo, los movimientos fundamentales también se refieren a una idea bastante modernista de despojar las cosas a lo básico, volver a los orígenes y fundamentos.

Por ejemplo, si miras las técnicas de meditación de atención plena de Mahasi Sayadaw, estas se basaron en un estudio básico de lo que se dijo que Buda había hablado sobre la meditación de atención plena. Para hacer esto, Mahasi tuvo que ignorar dos mil años de comentarios y, a partir de ahí, tratar de recrear las técnicas de meditación tal como se enseñaron hace 2.500 años. Este es un tipo de movimiento fundamentalista.

Otra es la tradición forestal en Tailandia. Durante cientos de años, los monjes han vivido en monasterios en pueblos y ciudades. Sin embargo, algunos monjes hace aproximadamente dos décadas decidieron abandonar la comodidad y vivieron en el bosque como lo practicaban originalmente los monjes budistas (monjes Dhutanga). Con frecuencia se ven fotos de estos monjes caminando en línea recta contra los arrozales que circulan alrededor, como lo practicaba el Buda. Este es un movimiento fundamentalista que ha crecido bastante importante.

Una cosa sobre el budismo es que existió en una época en que había muchas religiones, y las diferentes religiones vivían entre sí. A veces, estos eran bastante competitivos, y verías registros de monjes budistas debatiendo con monjes de otras religiones de la época. Sin embargo, hubo relativamente poca violencia religiosa durante el tiempo del Buda.

Entonces, si está buscando budistas fundamentalistas, o personas que practican el budismo básico, es muy probable que los encuentre mucho pacíficos y estudien bastante, al igual que cómo un cristiano fundamentalista se referiría a la Biblia, lo fundamental Los budistas se refieren a sus suttas.

Answer 2

El fundamentalismo religioso se refiere a un fenómeno reciente muy específico y, como concepto, no es particularmente relevante para el budismo. El término proviene de un movimiento protestante dentro de los Estados Unidos que surgió a principios del siglo XX. La teología popular y liberal de la época abarcaba varias ideas científicas, como la evolución, a menudo leía las Escrituras alegóricamente y a menudo estudiaba la Biblia desde la perspectiva de su contexto histórico. Al reaccionar contra esto, los fundamentalistas percibieron gran parte de la modernidad como una amenaza para el cristianismo y en su lugar abogaron por una lectura más literal de la Biblia.

La aplicación del término “fundamentalismo” a otras religiones como el Islam es una comparación imperfecta de este fenómeno cristiano. Sin embargo, no parece particularmente útil para el budismo. Los budistas no creen que su religión sea una verdad divinamente revelada sobre cómo deben comportarse los humanos. Más bien, es visto como un conjunto de ideas y herramientas para ayudar a aliviar el sufrimiento. Debido a esto, no existe el mismo conflicto entre una lectura infalible e infalible de las escrituras de la religión y las proposiciones científicas o filosóficas modernas.

Aplicar el término “extremismo” al budismo (o cualquier religión) sufre el problema opuesto. Si bien el fundamentalismo se refiere a algo muy específico (y en el caso del budismo no es realmente aplicable), el extremismo se refiere a algo muy amplio y subjetivo. Básicamente se reduce a “diferente y malo”. Para esta publicación, usaré la violencia como una medida general del extremismo, ya que la mayoría diría que un grupo religioso violento se desvía de las normas sociales de manera negativa.

Como con la mayoría de la violencia religiosa, la violencia budista generalmente ocurre cuando la religión está estrechamente asociada con el estado. La teocracia en el Tíbet se ha caracterizado por diversas fuentes como corruptas y opresivas, los reinos budistas en el sudeste asiático han librado guerras despiadadas contra opositores políticos, los monasterios budistas fueron actores fundamentales en las guerras feudales japonesas, y las doctrinas budistas se utilizaron más tarde para justificar el imperialismo militar japonés en la Segunda Guerra Mundial. . En la Sri Lanka moderna, algunos nacionalistas budistas apoyan abiertamente la violencia contra los rebeldes tamiles. Los budistas no han estado exentos de la influencia corruptora del poder, y en muchos casos las órdenes budistas dominantes han estado dispuestas a usar la violencia para mantener su poder.