Creo que vale la pena tener en cuenta la distinción entre los roles de las ramas legislativa y judicial. Los construccionistas / originalistas difieren bastante entre sí, pero como regla general, su originalismo se limita a las funciones del poder judicial, no tanto a la legislatura. El principio general que siguen las personas como Scalia es que cambiar las leyes es el trabajo de la legislatura, no del poder judicial, y si estas leyes entran en conflicto con la Constitución, es el trabajo de la legislatura anular o modificar explícitamente la Constitución (con las supermayorías). necesario). Si la legislatura puede hacer esto, los tribunales seguirán la nueva Constitución. Por lo tanto, los originalistas no se oponen per se a los cambios en la Constitución, pero desean que estos cambios se realicen explícitamente.
Lo que creo que los originalistas objetan es una reinterpretación tácita de las leyes existentes o partes de la Constitución para atender nuevas sensibilidades sin pasar por el trabajo de hacer cambios explícitos en la Constitución. Por ejemplo, la Primera Enmienda prohíbe la abreviatura de la libertad de expresión y la libre práctica de la religión, y también prohíbe un “establecimiento de la religión” que los originalistas interpretan como la declaración de una religión oficial o estatal. No dice nada sobre la “separación de la iglesia y el estado” o la “separación de la fe y la política” per se, esa es una extensión de la doctrina que ha surgido con el tiempo. (Es cierto que Thomas Jefferson sí pidió una separación de la iglesia y el estado, pero hubo muchos que se opusieron a esto, y no tuvo éxito en incorporar ese lenguaje a la Constitución). El originalista argumentaría que independientemente de si la “separación de la iglesia y el estado” es una buena idea, actualmente no es parte de la Primera Enmienda (o cualquier otra cosa en la Constitución), lo que significa que es probable que el originalista descarte una Primera Enmienda. objeción basada en la oración en las escuelas públicas. Más bien, el originalista probablemente les diría a los proponentes de una “separación de la iglesia y el estado” para obtener la supermayoría necesaria en el Congreso para cambiar el lenguaje de la Primera Enmienda y / o agregar una nueva Enmienda que explique esta doctrina.
Como regla general, entonces, los originalistas no deberían oponerse a la legislación sobre temas en los que la Constitución es neutral. Al mismo tiempo, no ven como su papel convertirse en legisladores de facto si el Congreso no aprueba leyes sobre un tema.