¿Qué piensan los ateos sobre la exhortación de Richard Dawkins a los ateos para burlarse y ridiculizar a los creyentes?

Lo encontré contraproducente. Por un lado, respeto el derecho de las personas a creer lo que quieran. Por otro lado, no creo que esté bien que esas personas proliferen indiscriminadamente y por la fuerza su sistema de creencias. Además, creo que hay algo increíblemente dañino en los sistemas de creencias que desalientan a las personas a cuestionar sus propias creencias.

En última instancia, debemos alentar a las personas a cuestionar sus creencias y estar dispuestos a lidiar con los resultados de su deliberación. Mientras las personas estén dispuestas a considerar seriamente las diversas posibilidades de manera racional, no veo cuál es el daño.

En resumen, mientras las personas no propaguen por la fuerza sus creencias, y sus creencias no provoquen que sean incuestionables, entonces no debemos ridiculizarlas.

Nota: Supongo que Dawkins estaba haciendo un mandato genuino para ridiculizar a todos los creyentes y que el pasaje no fue sacado de contexto.

Las personas religiosas disfrutan burlándose de las personas de otras religiones religiosas. Y luego suplica “no lastimes mis sentimientos religiosos” cuando te burles.

Mi respuesta: burlarse de ellos. No dejes que ningún maldito tonto o religión se escape con un aura más santa que tú. Bájalo, digo.

Por mi parte, creo que el planeta Tierra habría perdido muchas menos vidas y luchado muchas menos guerras si sus habitantes se burlaran de las creencias de los religiosos fundamentalistas, incluidos los católicos, los hindúes y los musulmanes. Eso habría llevado a mucha más humildad entre cada uno, y mucho menos grandioso desde un punto de vista religioso aparentemente inviolable.

Está bien para mí, si es un pequeño ‘meh’.

Es algo bastante ridículo y hasta que lo llamen lo suficiente, seguirán escupiéndolo. Este es el punto de Dawkins. Hasta que escuchen sus ideas, que todos los animales del mundo caben en un solo bote, para que un dios amoroso pueda ahogar a sus propios hijos, por ejemplo, les responda, puede que no se den cuenta de lo mal que suena.

Las iglesias son cámaras de eco de mutuo acuerdo. Solo un extraño puede proporcionar una pequeña comprobación de la realidad.
Aún así, esta es una media medida.

Creo que la idea de Hitchens de cuestionar intencionadamente a los religiosos acerca de la “moral” en sus diversos tomos es mucho más importante y pesada.

Honestamente, la llamada moral expuesta en varios textos religiosos varía desde algo agradable, sentido común hasta OMG, totalmente indefendible, terrible violencia, prejuicio, ignorancia, sexismo y fanatismo.

Además, como señaló Hitch, si te consideras una persona moral, no puedes permanecer en silencio. Debes hablar en contra de la ignorancia, el odio y los actos inmorales, especialmente cuando es difícil y peligroso.

Gracias por el A2A.

En lo que respecta a este tema, estoy cerca de un 5 (de 10) en la escala de burla del teísmo de Dawkins.

Lo que quiero decir con eso es que no creo que debas ser tan mordaz y desagradable como él defiende, sin embargo, no creo que la gente deba obtener un pase gratis solo por “religión”.

Si alguien dice que no cree en la evolución y que los humanos descienden de dos prototipos sin ombligo, definitivamente se los debe burlar por ser adultos en el siglo XXI que creen en cosas ridículas e infantiles que no solo son falsas, sino estúpidamente falsas. Tales creencias no deben ser veneradas y consideradas sagradas. Definitivamente son algo que debe ser ligeramente burlado. Ciertamente no abogo por el bullying, pero una cabeza ladeada y un “¿en serio? ¿De verdad crees eso? ¿ Realmente ? ”Es ciertamente una respuesta válida a una comprensión tan errónea de la realidad.

En algún momento de la vida de un niño, se darán cuenta de que no hay Papá Noel. Es posible que sus compañeros o hermanos mayores se burlen de ellos por creer en fantasías infantiles. Es un poco impactante para ellos y les causa un poco de vergüenza, pero lo superan rápidamente y es un primer paso inofensivo pero importante en el viaje hacia la edad adulta.

No es así con la religión. Se alienta a las personas a retener esas fantasías en la vida adulta. Sus pares y personas mayores y todos los adultos que los rodean siguen insistiendo en que esos mitos son ciertos, y si alguna vez se atreven a dudar de eso, serán torturados para siempre por la misma deidad a la que se les dice que deben amar incuestionablemente. Está realmente retorcido. Por supuesto, no todas las religiones son iguales, pero muchas están en mal estado.

Es por eso que creo que es saludable si hay alguna burla leve de al menos algunas de las personas en la sociedad. Si una persona tiene creencias firmes, puede resistir fácilmente las burlas. Adelante, intenta burlarte de mi comprensión de la realidad, intenta herir mis sentimientos, ¡te reto! No puedes, porque sé que mi visión del mundo es racional y estoy muy segura al respecto. Podría revertirse mañana con un nuevo descubrimiento científico sorprendente, pero eso solo me hará insaciablemente curioso en lugar de nihilísticamente suicida.

Realmente es hora de que la humanidad crezca y guarde sus cosas infantiles. La religión, aunque reconfortante y capaz de hacer un gran bien, es en última instancia divisiva y no refleja la realidad.

Creo que está mal expresado.
Una mejor manera de expresar esto (en mi opinión) es ” no más viajes gratis “.

Las posiciones religiosamente justificadas han estado históricamente cercadas. La gente podía decir cosas y hacer cosas simplemente porque esas ideas estaban conectadas con tradiciones religiosas. Y podrían salirse con la suya.

Tiene que terminar.

Una idea debería tener mérito. Y si esa idea no tiene mérito, se convierte en un objetivo legítimo para la crítica. Y en algunas circunstancias, un objetivo legítimo para el ridículo.

No podemos dejar que las personas se salgan con la suya con discursos de odio, evadiendo el enjuiciamiento penal o socavando la educación, simplemente porque tienen un amigo invisible.

Si alguien quiere creer en la mitología, está bien. Si quieren usar esa creencia para justificar la homofobia, la opresión de las mujeres, el bloqueo de la atención médica o cualquier otra cosa que crean que pueden hacer. Entonces es completamente razonable usar el ridículo.

Esto debe sorprender a muchas personas, pero debo decirlo de todos modos: Richard Dawkins no es el papa ateo. [jadeo] [ooooh] [otra expresión de sorpresa y asombro] Él no es infalible. El no es nuestro líder. No está más allá de la crítica.
Es solo un ateo que se hartó de personas ignorantes que quieren saber más que él sobre su área de especialización (evolución) y comenzó a contraatacar. Como ya tenía cierta fama como científico y tiene un cierto je ne sais quoi que lo convierte en una personalidad, fue invitado una y otra vez a programas de televisión, reuniones y demás, y se hizo más famoso que antes.

De todos modos, para abordar el punto que Dawkins está haciendo, me gustaría compartir este fragmento de audio 5:35 de algo que Alejandro Dolina dijo en su programa de radio a principios de 2013. El problema es que no solo está en español, sino también en español de Argentina y con la particular forma de decir de Dolina. Si te atreves a escuchar, por favor haz:
Dolina sobre el llamado respeto
Para aquellos que no entienden o no pueden entender lo que está diciendo, mi breve traducción de su punto:
No tienes que respetar las ideas de otras personas. Lo que debe hacer es apegarse a un código de conducta hacia las personas, amarlas, si lo desea. No dañas a las personas por sus creencias, les deseas lo mejor pero no tienes que respetar sus creencias, ya que el respeto implica dar un valor que esas ideas no tienen.
Dolina ejemplifica esto con un astrólogo y dice que puede tener algún efecto en este astrólogo como ser humano, desearle lo mejor en su vida, ayudarlo si el astrólogo lo necesita y lo que sea, pero no puede respetar al astrólogo porque La astrología se basa en premisas absurdas que nadie con una mente sensata puede creer.
No sé si hay un eslogan equivalente en inglés, pero en español el ateísmo usamos para decir Si no querés que ridiculice tus creencias, empezá por no tener creencias ridículas , eso es. Si no quieres, ridiculizo tus creencias. al no tener creencias ridículas.

Y supongo que lo que dijo Dolina es lo que Dawkins está tratando de decir (no muy bien en mi opinión): deja de mostrar respeto por las creencias, no tengas miedo de decir lo que piensas y demuestra cuán absurdas, ridículas e inútiles son esas creencias.

El respeto niega la posibilidad de debate, ese es el punto.

No estoy seguro de que sirva de nada, en realidad. Si el objetivo * es ayudar a la religión a desaparecer, entonces ridiculizar a los creyentes probablemente solo los aliente a fortalecer su propia resolución. En ocasiones me han ridiculizado por ser ateo. Ciertamente nunca me convenció de que estaba equivocado.

Creo que Sam Harris tiene la idea más inteligente sobre esto, que es simplemente no seguir dando a las creencias religiosas el tipo de deferencia que alguna vez fue un requisito social. Eso no requiere rudeza. Pero, dada la historia, cualquier cosa menos deferencia probablemente se percibirá como tal. Para ser justos, en la mayoría de los casos, cuanto menos se diga, mejor. Después de todo, las personas deberían ser libres de pensar lo que les gusta de estos asuntos.

Esto se convierte en un problema, por supuesto, cuando estamos discutiendo políticas públicas, particularmente la educación pública. En esos casos, en la sociedad pluralista, las justificaciones religiosas deben descartarse por irrelevantes. La ciencia y la razón son, o deberían ser, el terreno común sobre el cual los argumentos para el bien público deben tener éxito o fracasar.

* Este es seguramente un objetivo para Dawkins, pero no es un objetivo general del ateísmo.

Estoy de acuerdo en que es apropiado burlarse de lo que sea ridículo, y nadie lo expresó mejor que HL Mencken cuando dijo “Una risa de caballo vale diez mil silogismos”.

Pero Dawkins se está burlando del concepto de burla aquí. Probablemente tenía la intención de no decir nada más que el pensamiento religioso no debería ser sacrosanto, pero eso no fue lo que terminó diciendo. Para alguien cuyo trabajo es glorificar las relaciones públicas, Dawkins puede ser increíblemente espigado a veces. Es como si no se detuviera a escucharse a sí mismo.

Si las personas parecen reacias a burlarse de la religión de sus amigos, vecinos, compañeros de trabajo, colegas y conocidos casuales, no es porque no tengan derecho, sino porque no tienen razón para hacerlo. No todo lo que las personas tienen derecho a hacer es una idea igualmente buena. Incluso si tienes derecho a tirar de la capa de Superman o escupir al viento, sigue siendo un mal consejo decirle a la gente que lo haga.

  • El humor está increíblemente ligado a la cultura y es subjetivo. Lo que parece una reacción emocional legítima a una persona puede parecer fácilmente excesiva para otra. Como dijo George Kristoph Lichtenberg: “Si todo lo demás falla, nada puede reconocer el carácter de un hombre tan seguramente como una broma que toma mal”. Burlarse que no contiene suficiente humor, o que no es apreciado por su humor, no es mejor que un enojo enojado.
  • Como cuestión puramente práctica, si desea ganarse el respeto y la confianza de las personas, no se desvive por alienarlas. Esto significa que no debes burlarte de sus creencias profundamente arraigadas o cualidades personales, ya sea que esas creencias o cualidades sean religiosas, políticas, místicas o lo que sea. Es la profundidad de estas creencias y el hecho de que las personas se identifiquen fuertemente con ellas lo que las hace de mala educación para discutir, no el hecho de que algunas de ellas sean de naturaleza religiosa. Existen creencias poco profundas, creencias que muchas personas sostienen pero que no son muy fuertes o obstinadas y que están maduras para burlarse, pero son algo diferente.
  • Esto está dejando de lado el simple punto de que podemos esperar que cualquier minoría que haya sido objeto de burlas exhiba una mayor simpatía. En pocas palabras, si no te gusta cuando la gente se burla de ti, si no es divertido, si parece inútil y cruel, ¿por qué querrías hacerle eso a alguien más?
  • ¿Y qué pasa con la gran parte del mundo, específicamente el mundo islámico, donde las leyes de blasfemia todavía están en vigencia? ¿Cuál sería la consecuencia de seguir su consejo entonces?

El punto es que la razón por la que no nos burlamos y ridiculizamos a las personas religiosas no es porque las mantengamos en un doble estándar. Es porque no lo hacemos. Hay muy buenas razones por las cuales podría ser una mala idea. El ateísmo es el tema de un doble rasero cuando la sociedad no respeta o toma en serio la posición religiosa de los ateos, pero esta falta de respeto flagrante no es algo que deba ser imitado. Dos errores no hacen un acierto.

Sé que sé. Apesta que te digan que tienes que tomar el terreno moral. Pero la vida no es justa, y lo que Dawkins defiende aquí es más una fantasía que un consejo práctico.

Richard Dawkins se pone agresivo a veces. No estoy de acuerdo con él en este caso. No creo que debamos burlarnos y ridiculizar a los creyentes. Hay dos razones para esto:

1. Tendemos a perder nuestro espíritu científico cuando nos burlamos
No entendemos la religión. Aunque la mayoría de la religión es obviamente ilógica, una gran mayoría de personas cree en ella. ¿Porqué es eso?. No es científico descartarlo diciendo “la gente es tonta / tonta”. Creer en cosas ilógicas es parte de la naturaleza de las comunidades humanas. Es un misterio sobre el comportamiento humano. Para entender el misterio, uno debe respetarlo. Un científico no es un juez, es un observador; no frunce el ceño ante los misterios, se pregunta por ellos.

Aquí hay una nota al pie relacionada del libro de John Kelly sobre topología general, que señala algo menos serio. Al referirse a un término “espacios topológicos normales”, dice:

“Esta nomenclatura es un excelente ejemplo de la costumbre tradicional de referirse a un problema que no podemos manejar como anormal, irregular, inadecuado, degenerado, inadmisible y de otra manera indeseable”.

2. Perdemos nuestra capacidad de conectarnos con personas de quienes nos burlamos
Las creencias ciegas son un síntoma de inseguridad / ignorancia. Tratar de disuadir a las personas de tal ignorancia es un proceso de educación. Por el momento, jugamos el papel de un maestro. Y un maestro no se burla de la ignorancia de un estudiante. Les hacemos prejuicios contra lo que decimos ridiculizando sus inseguridades. Uno debe ser sensible a los sentimientos de las personas, para poder comunicarse con ellos.

Además de esto, las personas que se burlan lo disfrutan como humor. Ese es probablemente el único valor en burlarse: D.

Creo que has tomado esta cita fuera de contexto, es un truco de políticos cojos. Si lees la Transcripción, verás que su significado es mucho menos amplio de lo que implica esta pregunta o video.

RD está sugiriendo que los ateos se burlan de las personas que literalmente creen que las obleas y el vino son el cuerpo de Cristo.

Una propuesta muy diferente a la burla de los creyentes en general, ya sea que esté de acuerdo con la táctica o no. Veo esto como pensar que los cristianos jóvenes de la tierra son tontos o al menos ignorantes. Supongo que la mayoría de los ateos van a estar de acuerdo con un poco de ese reclamo, ya sea que lo expresen o no públicamente.

Ahora tal vez esto sea efectivo y tal vez no lo sea, no soy un operador político. Sin embargo, está muy lejos de afirmar que el hombre sugiere que los ateos deberían burlarse de todos los creyentes como lo hace esta pregunta.

  1. Richard Dawkins no es el líder del ateísmo. Él es una voz con muchos seguidores.
  2. Dawkins ha tenido otras ideas tontas. Intentar promover la noción de ateos que se hacen llamar “brillos” fue uno de ellos.
  3. Estoy decepcionado de que eligiera incitar a otros a burlarse de alguien. Entiendo su punto de vista, que las malas ideas expuestas por personas religiosas no deberían tener un viaje gratis solo porque son religiosas . Tiendo a estar de acuerdo con él en que el ritual de la Eucaristía es un mito tonto. Pero es su mito tonto, no el mío.
  4. Como he escrito en otra parte, cuando los cristianos se enfrenten a ti, sé cortés. Los vuelve locos.

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Ver también la respuesta de Barry Hampe a ¿Por qué Richard Dawkins tiende a polarizar la relación entre religión y ciencia?

Nunca he sido fanático de cambiar de opinión a través de la humillación. En el peor de los casos, no cambias de opinión, la gente piensa que eres un imbécil, las personas religiosas te evitan y tu movimiento se asocia con imbéciles agresivos y críticos (ver Feminismo radical, PETA y la Iglesia Bautista de Westboro para ver ejemplos de ideologías que tienen adoptó el estilo de Dawkins y sufre esta reacción violenta). En el mejor de los casos, cambias las mentes de algunos observadores de la debacle, pero las personas que atraes son abusadores desproporcionadamente. El atractivo de su posición es cuán fácilmente pueden humillar a las personas que lo usan, no necesariamente la posición en sí.

No quiero rodearme de ideólogos agresivos y parasitarios. No me interesa manipular cómo piensa la gente. Si voy a compartir mi posición, la compartiré honestamente y explicaré por qué pienso en lo que hago por compartir conocimientos útiles. Si lo que comparto es lo suficientemente convincente como para que las personas cambien de opinión, esa es su prerrogativa, y me alegro de poder ser de alguna ayuda para ellos.

Como vicepresidente de la American Humanist Association, uno de los patrocinadores del Reason Rally, aprecio el derecho del Dr. Dawkins de mantener cualquier punto de vista que le plazca, y respeto su derecho a expresar esos puntos de vista como lo considere conveniente. Dicho esto, personalmente no puedo tolerar el ridículo de nadie porque burlarse de las personas es cruel. Al hundirnos en un comportamiento aborrecible, nosotros mismos nos volvemos aborrecibles, y no se produce progreso de esta manera. Aprecio y estoy de acuerdo con el mensaje de que algunos puntos de vista religiosos extremistas causan un gran daño material a las personas y las sociedades, y que estos puntos de vista (nota * puntos de vista * no los individuos que los sostienen) deben ser fuertemente combatidos para que no acumulen material poder. Creo firmemente que la mayoría de las personas son en su mayoría buenas la mayor parte del tiempo (sí, es un ateo que ves usando la palabra “creer”). Matemáticamente, eso significa que existen buenas personas que creen algunas cosas que considero muy tontas en el mejor de los casos y muy perjudiciales en el peor. Algunos de ellos son incluso ateos prominentes, aparentemente.

Personalmente, creo que está exagerando una posición para hacer que un punto sea memorable. En términos de método retórico, esto se llama hipérbole. No creo que quiera o espere que la multitud salga corriendo de su discurso y se burle de cada persona religiosa o reclamo religioso que puedan encontrar. Sería una locura pensar que quiere decir eso. Tal sería reducir a los oyentes a la mentalidad de la mafia.

Lo que creo que estaba tratando de plantar en la mente de la gente era esto.

  • Está bien decir lo que piensas como ateo si una conversación gira en torno a la religión o lo sobrenatural.

He escuchado decir muchas veces que hay dos temas que no discute en una conversación informal, política y religión. Creo que esta no es una regla terrible, ya que estos temas tienen más probabilidades de herir sentimientos o molestar a las personas si estás en un lugar de trabajo o en público. En algún lugar, alguien a tu alrededor escuchará lo que dices y seguramente tendrá una opinión opuesta. En grandes grupos de personas es casi seguro que suceda. Por esta razón, son temas que no se dicen.

La cuestión es que algunas personas llevan este consejo generalmente sabio demasiado lejos. Una vez que uno de esos temas tabú ha sido violado, está sobre la mesa. Si alguien te dice que la tierra fue inundada por Dios y Noé repobló la tierra y todas sus criaturas, tienes todo el derecho de señalar la imposibilidad matemática de ella. No tiene que ridiculizarlos, pero tampoco tiene que temer que señalar los errores tampoco se tome como ridículo. No tiene que ser tan amable como para ni siquiera tratar de refutar el reclamo.

Si alguien habla de Noah, entonces ciertamente puedes preguntar

  • ¿Cómo alimentó a todos los animales?
  • “¿Cómo evitó que los animales se comieran unos a otros?
  • ¿Cómo quitó los desechos de innumerables animales del bote si solo tenía una ventana?
  • ¿Cómo volvieron los animales al tamaño de rebaño que vimos históricamente con una muestra tan endogámica y genéticamente homogénea?

Ahora, no importa lo que diga la persona que hace las afirmaciones escandalosas, nada de lo anterior es ridículo. La impresión de que tienes que morderte el labio por la posibilidad de que alguien te etiquete como burlándose de ellos no es correcta. Esto no quiere decir que DEBES ridiculizarlos, pero tampoco tienes que estar callado.

Creo que esta es la posición que estaba tratando de llevar a casa. No dejes que otros que lloran se te impidan jugar. De manera similar a los juegos reales … Solo porque la otra persona desafió a alguien que no pudo vencer en un juego no hace que sea ridículo aceptar su desafío y jugar solo porque la otra persona no tiene ninguna posibilidad de ganar. Un punto mal hecho o una posición totalmente indefendible que se presenta como verdad debería ser desafiado, de lo contrario, respaldamos la difusión de información errónea.

Dawkins, como Hitchens y Harris, tienden a pintar la religión de una manera bastante bidimensional. Soy ateo, pero he llegado a comprender que la religión no es un estado binario y creer en un tipo de dios no hace que nadie sea miembro de un club fácil de definir.

Por ejemplo, en las iglesias unitarias a menudo hay tantas personas que no creen en Dios como lo hacen. La religión unitaria incluye un espectro de personas, desde cristianos liberales hasta humanistas, con algunos paganos y otras creencias en la mezcla. Lo que hace que los unitarios trabajen no es su acuerdo sobre las creencias sino sobre su unión en una comunidad.

Desde un punto de vista lógico frío, algunos pueden preguntarse “¿cómo puede un ateo asistir a una iglesia un domingo si no cree en Dios?” – la respuesta es – por las personas y la comunidad. Es muy saludable tener amigos, familiares, compañeros de trabajo, etc. que tengan puntos de vista diferentes. Véalo como una especie de ‘memepool’ que le permite a un grupo manejar diferentes tipos de situaciones. Entonces, atacar a otros por sus puntos de vista, si esos puntos de vista no conducen a la discriminación o peor de los demás, va en contra de la idea de la evolución. Irónico en este caso.

Si el objetivo del ridículo es cambiar las creencias, bueno, no estoy convencido de que funcione. Si el objetivo es cambiar las mentes y el comportamiento, entonces establecer una oposición rara vez es el acto correcto. Ser honesto acerca de las creencias y presentar argumentos claros y valientes es una cosa: insultar a los demás porque son tontos no tiene sentido en mi opinión. Debatir los puntos de vista de una persona, pero si atacas a la persona en lugar del argumento, entonces es una falacia lógica.

Creo que ridiculizar a la gente en la calle es un poco grosero, pero estoy completamente de acuerdo con el punto de que la religión no debe ser inmune al enigma cuando hace afirmaciones ridículas.

Si una persona afirmara que las hadas te convertirían en un hongo por no entregar tu chocolate, los ridiculizarías, a menos que puedan mostrar evidencia de hadas. Sin embargo, los creyentes hacen afirmaciones igualmente infundadas y esperan ser tomados en serio, incluso respetados.
Lo sentimos, pero no, si hace un reclamo que se niega a respaldar, no se considere inmune a las críticas.

Cuando un buen amigo está equivocado pero realmente cree que él o ella tiene razón, ¿se acercaría a decirle que está equivocado de la manera en que Richard lo haría? No claro que no. Entonces, ¿por qué crees que eso funcionaría con alguien más? Al final, queremos ser amigos en buenos términos. Es por eso que tengo más respeto y buena voluntad para las personas que pueden mostrarme mis errores sin hacerme sentir mal. A veces hacen todo lo posible para hacer que parezca que lo descubrí yo mismo, cuando en realidad sabían mi error, pero en lugar de mostrar cuán inteligentes son, hacen esa pregunta perfecta que me coloca en el camino correcto hacia la respuesta. Esas son personas raras que no lo hacen sobre sí mismas. ¿Quién preferiría parecer tonto, a pesar de que saben la respuesta, porque saben que averiguar la respuesta usted mismo vale mucho más? Es muy raro encontrar a esas personas.

Como ateo, no estoy de acuerdo con el método de Richard de burlarse y ridiculizar a los creyentes. Todo lo que los laicistas obtenemos al cometer comportamientos tan desagradables es darnos la reputación general de ser imbéciles desagradables, mezquinos, elitistas y arrogantes.

Necesitamos ser cuidadosos y sistemáticos al construir nuestra reputación como no creyentes. Realmente quiero una mejor reputación para los ateos: amigable, digno de confianza, amable, generoso, agradable, el tipo de personas que querría para los vecinos, el tipo de personas que admira, el tipo de personas que desea elegir para el cargo . En este momento ya tenemos 7 estados dentro de los EE. UU. Que prohíben a los ateos del público explícitamente en la ley, el liderazgo religioso ha tenido décadas para cultivar una reputación negativa de ateos. Estar asociado con comunistas y dictadores ha sido parte de la psique estadounidense durante al menos 50 años. Burlarse y ridiculizar no ayudará a disipar esa imagen.

Mi pensamiento de por qué Richard piensa que esta es la forma correcta es esta: ha tenido cierto éxito con eso. Obviamente, hay una gran base atea escondida en todas partes y la aprovechó, y probablemente recibe cartas que dicen cómo ayudó a las personas a abandonar la religión. Entonces él piensa que sus métodos funcionan. Pero esas eran personas que ya eran ateos: estaba predicando a un coro mudo. Como personas seculares, hemos mantenido la boca cerrada durante mucho tiempo y cuando finalmente alguien habla por nosotros y es inteligente e ingenioso y dice todas las cosas que queremos que diga, cosas que queremos desesperadamente gritarle a la gente, incluso si somos malos, AMAMOS ese. Nos da tanto cierre, tanta liberación catártica. Tenemos una voz en Dawkins y él habla por nosotros cuando no podemos hablar. Cuando estamos demasiado asustados para hablar. Cuando queremos dar vueltas alrededor de esos “creyentes stoopid” pero no estamos lo suficientemente educados como para expresar nuestros puntos de manera tan rápida y sucinta.

Tengamos todo eso en mente y ahora también recuerde que lo está haciendo por dinero y fama. Su sustento depende de ser dramático, cara a cara, “entretenido”. Quiere que compremos sus libros y lo contratemos para debates. Entonces, naturalmente, defenderá sus métodos bajo una luz positiva. Él puede decir que es un combate verbal, digo que a la WWE verbal le gusta más.

¿Y a qué costo? El costo son las mentes que realmente están perdidas para la religión. Esos son los que debemos preocuparnos, los que realmente necesitan ser salvados. No podemos hacer eso usando los métodos de Richard. Necesitamos ser pacientes, indulgentes y, sobre todo, agradables.

Todas las conversaciones deben llevarse a cabo con respeto, así es como ganas un oído atento y ganas mentes, no intimidándolos en un silencio enojado. Sin embargo, estoy de acuerdo con él en una cosa: no debemos guardar silencio, debemos tratar a los creyentes con respeto, y cuando están equivocados, debemos acercarnos a ellos de la misma manera que nos acercaríamos a un buen amigo que está equivocado.

No me siento cómodo burlándose de otras personas con la intención de hacerlas sentir culpables o estúpidas, no importa cuán ridículas puedan parecerme sus creencias. Ya sea que la creencia esté en la astrología, la acupuntura, la homeopatía, un dios antropomórfico o incluso el conservadurismo social, mi objetivo en la comunicación no es hacer que la persona se sienta mal, sino alentarla a pensar y aprender algo nuevo. Y la mejor manera de hacerlo es a través de un discurso paciente y respetuoso. Ningún ser humano te escuchará si comienzas menospreciando a esa persona y siendo cruel.

Simplemente presente con frialdad hechos y observaciones sin ningún trasfondo emocional o cínico. Claro, algunas personas automáticamente se pondrán a la defensiva, se sentirán mal o se sentirán ofendidas frente a la oposición, sin importar cuán cortésmente mencionen sus hechos. Pero eso no debería cambiar su intención inicial de ser una persona amable que solo está tratando de alentar el pensamiento racional.

Burlarse de la otra persona puede ser emocionalmente satisfactorio y hacerte sentir más inteligente y superior por el momento, pero eso es todo para lo que es bueno, realmente. Si su objetivo es erradicar las creencias “ridículas” en el mundo, entonces debe ser paciente y de buen carácter.

Cualquier tonto puede ridiculizar. Se necesita una persona impresionante para enseñar y cambiar las mentes de otras personas.

Editar: creo que la sátira y un poco de humor conmovedor son aceptables, de nuevo, siempre y cuando la intención sea señalar el pensamiento irracional y no simplemente ser cruel o burlarse por el simple hecho de burlarse.

Proteger y respetar la libertad de religión y creencias es algo que tiene profundas raíces en muchas culturas occidentales.

Cuando las personas de la misma religión hablan entre sí dentro y fuera de la iglesia / la mezquita / etc., se están reforzando esencialmente. Siempre que existan dudas naturales, normalmente tratarán de “resolver” el problema internamente, informando de manera unilateral, mientras buscan la convalecencia religiosa.

Lo que a menudo se considera una buena propiedad en la religión, tener fe sin preguntas ni dudas, es en realidad una propiedad terrible en la ciencia o cualquier cosa que busque verdades y realidad.

Lo bueno que la religión ha traído, palidece en comparación con lo malo que hace y ha hecho. Desde que existe la globalización, este problema ha estado creciendo y se ha vuelto muy evidente en la mente de todos desde que todos presenciamos lo que sucedió el 11 de septiembre.

Para Richard Dawkins, este fue el momento en que se dio cuenta de que los ateos ya no deberían ser amables, y comenzar a confrontar a las personas religiosas, con lo que en realidad es que están creyendo, y comenzar a ridiculizarlo, con la esperanza de abrir sus ojos y / o los de los demás. .

El problema que tengo con esto es que las personas religiosas pueden ser vistas igualmente como víctimas de memes parásitos, a menudo lavados de cerebro desde su juventud. Simplemente no pueden evitar lo que creen, de forma similar a cómo no podemos evitar nuestras preferencias musicales. La gente a menudo no se da cuenta de que la religión se establece principalmente en la parte emocional del cerebro y es mucho menos racional, lo cual es muy difícil de entender para una persona de mentalidad científica, como Richard Dawkins.

Incluso si pudieras racionalizar la religión fuera de la mente de alguien, esta persona aún se quedaría con un agujero emocional, por lo que es mucho más fácil para ellos aferrarse a su fe. Cosas como el amor, la conciencia y el altruismo están muy entrelazados con la religión para ellos, y luego pueden ser muy difíciles de entender separados.

Mira

No voy a mentirte y decirte que no soy del tipo burlón. Lo estoy, lo hago, no me voy a sentar aquí y negarlo.

Solo escuché sobre Dawkins al escuchar el último discurso público de Douglas Adam. Si hubo un autor cuya visión del mundo me influyó más que ningún otro, fue Douglas Adams.

Su trabajo me influyó más que nada, y puedo resumirlo en una oración.

Nada debe ser demasiado sagrado para convertirse en una broma.