¿Algunos ateos son más amables que algunos cristianos?

Answer 1

Básicamente puedes cambiar cualquiera de las palabras. Ateos con musulmanes, cristianos con budistas, etc. y la respuesta seguirá siendo sí.

Irónicamente, Jesús mismo enseñó el hecho de que la religión que sigues (o no sigas) no necesariamente te convierte en una persona justa o mala. Desde su castigo de los fariseos hasta su alabanza a los samaritanos.

Como ateo, después de leer el Nuevo Testamento, la lección que podría sacar de él es algo muy simple y universal: sé amable, especialmente con los extraños. Una lección que finalmente se conoció como la regla de oro porque es muy frecuente entre creencias muy diferentes.

Y sin embargo, muy pocos cristianos en estos días parecen entender eso. Especialmente el tipo de fuego y azufre que parece deleitarse imaginando a todos los demás ardiendo en el infierno. Parecen creer que simplemente siendo cristianos son automáticamente más puros que los demás. Con un boleto garantizado al cielo. Y por eso pueden ser tan crueles como quieran, siempre que vayan a la iglesia regularmente.

Answer 2

Sí, algunas personas son muy amables por naturaleza.
Dicho esto, la bondad es uno de los frutos del espíritu y para los cristianos no tener bondad significa que son ciegos, miopes y han olvidado que alguna vez fueron purgados del pecado.

En la segunda epístola de Peter, en realidad se abre con este mismo mensaje.

2 Se te multiplicará la gracia y la paz a través del conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, 3 Según su poder divino nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad, a través del conocimiento del que nos ha llamado a la gloria. y virtud:

4 Por el cual se nos otorgan grandes y preciosas promesas: para que por esto ustedes sean participantes de la naturaleza divina, escapando de la corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria.

5 Y además de esto, dando toda diligencia, agrega a tu fe virtud; y a la virtud conocimiento; 6 Y al conocimiento templanza; y a la templanza paciencia; y a la paciencia de la piedad; 7 Y a la piedad bondad fraternal ; y a la bondad fraternal caridad.

8 Porque si estas cosas están en ti, y abundan, te hacen que no serás estéril ni infructuoso en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. 9 9
Pero el que carece de estas cosas es ciego, y no puede ver de lejos, y ha olvidado que fue purgado de sus viejos pecados (2 Pedro 1: 2-9) .

Pero echemos un vistazo más de cerca, Peter dice que agregue estas cosas (todas son igualmente importantes), lo que significa que aunque una persona no sea amable por naturaleza, puede agregarla a su fe. De hecho, si examina de cerca esas escrituras, puede ver que la bondad ya se ha dado y está disponible para ser recibida por el cristiano como parte de nuestra naturaleza divina .

Answer 3

Claro, algunos lo son. Algunos cristianos también son más amables que algunos ateos.

Realmente no creo que haya muchas implicaciones teológicas para eso. Existe la implicación social bastante obvia de que las enseñanzas morales del cristianismo no parecen funcionar tan bien como creen muchos cristianos, pero eso no es realmente teológico.

Answer 4

El hecho de que una persona sea atea no significa que no sean buenas, buenas personas. Piénselo de esta manera, ¿es cada cristiano una encarnación perfecta de cómo una iglesia quisiera que actuaran sus miembros? La respuesta simple es no. Todos pecan, y algunas personas serán egoístas y rencorosas, mientras que otras no. Clasificar a todos los ateos como egoístas, malvados, odiosos y poco amables en comparación con los cristianos es ridículo. A veces Dios nos motiva a ser mejores y más amables, pero esto no cambia lo amable que puede ser un ateo. El hecho de que una persona sea etiquetada como atea no significa que sea cruel; simplemente significa que no creen en una autoridad superior como Dios. Entonces sí, habrá ateos más amables que los cristianos. Las implicaciones, bueno, no son tan significativas para la teología, ya que, desde una perspectiva cristiana, porque de acuerdo con las enseñanzas cristianas cuando ocurre la Revelación, todo se decidirá allí.

Answer 5

Los sacerdotes pedófilos v. Stephen Fry.

Sí, algunos ateos son más amables que algunos cristianos.

Implicaciones teológicas? Ninguna. Se burla del cristianismo.

Answer 6

Casi seguro Pero no es un hecho muy significativo. No hay implicaciones teológicas porque el cristianismo no afirma que HACE a los creyentes amables (o incluso buenos). Les dice que sean buenos, pero no ofrece ninguna garantía de su comportamiento.

De hecho, la enseñanza cristiana dominante enfatiza explícitamente que los humanos son pecadores. (Personalmente, creo que es un mal movimiento, si sigues diciéndole a la gente que son intrínsecamente malos y que no pueden ser buenos por sí mismos, eso podría desanimarlos y desincentivarlos para intentarlo. Sin embargo, está lejos de cualquier tipo de afirmación de que los creyentes son ” mejor “que los no creyentes.)

Answer 7

Sí, por supuesto. Las implicaciones teológicas son que serían juzgadas favorablemente en el juicio final (“cuando se abren los libros”). Los cristianos se aferran agradecidos a la promesa de que están exentos del juicio final. No todos han escuchado el evangelio cristiano y Dios es un juez perfecto, no responsabiliza a nadie por lo que no ha escuchado. Es por eso que los cristianos reciben instrucciones repetidas de no juzgar a nadie.

Answer 8

Seguramente. No recuerdo haberle negado a nadie el derecho a casarse con la persona que ama. No recuerdo haber piqueteado nunca en un funeral debido a mi no creencia. No recuerdo haber volado nunca un avión en un rascacielos para la mayor gloria de la nada.

Nunca quemé a nadie en una zanja en África ni golpeé hasta la muerte a un niño porque no eran brujas o no estaban poseídos por demonios. No dicto a las mujeres lo que pueden y no pueden usar, cuándo pueden y no pueden hablar, dónde pueden y no pueden caminar, sentarse, comer, aprender o una serie de otras demandas en nombre de mi no creencia.

Hay una lista casi interminable de cosas que nunca he hecho y que nunca haré simplemente porque no creo en ese cuento de hadas tonto … o tengo una necesidad venenosa de controlar y explotar a los demás para mi propio beneficio.

Confío en que entiendas el punto.

Answer 9

La persona más mala que conocí fue mi ex suegra, una mujer que era crítica, crítica, que bebía en exceso, intolerante y abusiva: era la jefa de la Sociedad del Rosario y del Consejo de Mujeres. Puso una cara bonita para los feligreses, pero dejó que su familia sufriera su ira.

La siguiente persona más mala era alguien cercano a mí cuando era joven, una mujer que participaba regularmente en las actividades de la iglesia, se aseguraba de que sus hijos fueran y era agradable como un pastel para aquellos que cuentan y golpeaba a sus hijos regularmente.

Entonces, dime qué piensas que pensaría de los cristianos, ya que eso fue lo que aprendí de niño: que son engañosos, mentirosos y abusivos.

Answer 10

Algunos ( miembros de cualquier grupo o grupo demográfico ) son ( cualquier rasgo de carácter ) más que algunos ( miembros de cualquier grupo de grupo demográfico ).

No hay implicaciones más allá de la implicación de que no puede usar un rasgo para asumir que hay otros rasgos presentes.

Answer 11

Absolutamente sí, aunque hay cierto margen de maniobra con respecto a lo que realmente implica ‘más amable’ (por ejemplo, puedo inventar una religión en la que el martirio sea recompensado por una eternidad en el cielo y los inocentes que son asesinados como daño colateral entran automáticamente en el cielo). un sistema que es muy ‘amable’ para entrenar a los terroristas suicidas para bombardear los centros de población: todos los asesinados que no lo merecían se van al cielo, y todos los demás obtienen lo que se merecen …).

Las implicaciones teológicas aquí SON reales y han estado en discusión durante miles de años, y se reduce a de dónde proviene la “corrección”. Hay una pieza en uno de los diálogos de Platón llamada (dilema de Euthyphro) en la que se hace una pregunta: (resumido): ¿Dios nos pide que hagamos X porque es * correcto *, o es * correcto * porque Dios nos pregunta? ¿para hacerlo? La razón por la que esto importa es que si algo que este mayor poder nos pide que hagamos es * correcto *, entonces sería * correcto * cuando nos ordena sacrificar a nuestros hijos por él, o asesinar pueblos enteros y mantener a las mujeres vírgenes por nosotros mismos, etc. Si simplemente nos pide que hagamos cosas que él sabe que son correctas, entonces el dios es superfluo y simplemente un mensajero de cómo vivir una buena vida que no necesitamos saber para tener éxito. Si ser “más amable” es * correcto * y los ateos logran hacerlo sin saber / preocuparse por un dios, ¿de qué sirve ese dios?

Answer 12

Si. Obviamente

Este es en realidad el argumento implícito en la parábola del sembrador:
¿Cuál es el significado de la parábola del sembrador?

No creo que haya implicaciones teológicas.

1. La parábola del sembrador explica. Se trata del libre albedrío.
2. También cualquiera puede llamarse a sí mismo cristiano … aún menos tienen un cambio de corazón y de mente que es necesario.
3. ¿Culpa al maestro con el aula abarrotada que todavía se las arregla para enseñar y aprobar el 90% de la clase?
4. Puedes traer un caballo al agua pero no puedes obligarlo a beber.
5. La iglesia es un hospital para pecadores.

Quizás eso solo significa que todos tenemos que hacer …

Actualizar:

Hay alguna ciencia decente revisada por pares que proporciona una heurística que tiene en cuenta la suposición general aquí.

Por qué es importante la religión: el impacto de la práctica religiosa en la estabilidad social

Answer 13

Muchos (quizás la mayoría) de los ateos libres son más amables que muchos (quizás la mayoría) de los cristianos dogmáticos, como lo muestra este ejemplo de bolos de un cristiano:

Compartiendo la luz

Answer 14

Soy una persona muy compasiva. Mi empatía proviene de mi capacidad para comprender la condición humana. La mayor parte del sufrimiento humano es humano creado. Veo a la humanidad como perdida. Estamos tratando de abrirnos paso a través de la oscuridad de lo desconocido aferrándonos a los mitos que nos impiden madurar como especie. Siento mucho dolor por cualquier humano que esté sufriendo, independientemente de sus creencias. Nos tenemos en este planeta y eso es todo. Solo nosotros podemos acabar con el sufrimiento. Puedes esperar en Dios hasta que la Tierra sea una ceniza quemada, pero somos nosotros los que debemos salvarnos.

Answer 15

Sí, muchos lo son … Soy ministro y muchas veces prefiero estar con ellos. Pero en cuanto a las implicaciones en la teología, en mi opinión, realmente no veo que tenga un impacto. Pero sí lo veo apoyando a otros humanos en la Biblia. Todas las personas amables en la Biblia no eran “cristianas”.

Answer 16

Si. Algunos ateos son más receptivos a la gracia de Dios que algunos cristianos.

Answer 17

Si.

Answer 18

Seguro. Las personas son personas. Conozco a alguien que era un imbécil cuando era religioso, y ahora que es ateo, sigue siendo un imbécil. Todavía degrada a las buenas personas, como siempre lo ha hecho.

Realmente, la premisa de la pregunta está viciada por su unilateralidad. Hace un tiempo, en Quora, un ateo sarcástico me persiguió por hacer una pregunta muy simple y sin confrontaciones sobre teístas y ateos. Él mismo era de confrontación, y por cero razones. Y ni siquiera respondió la pregunta. Me contrató solo para ser beligerante … Irónicamente, llamándome troll, ya que se comportó el papel.

Y, sin embargo, también he tenido intercambios con ateos muy razonables.

No hay mucha correlación entre creencia / no creencia y amabilidad.

Answer 19

Permítanme aclarar esto, ser ateo o cristiano no se vincula directamente a si una persona es amable o no.

La persona es amable porque él / ella estaba bien educado. Porque tienen sabiduría. Porque son personas decentes.

Apuesto a que dejar el grupo que mencionaste, sea quien sea, la persona debería seguir siendo amable. Si me equivoco, fallamos como especie. Cualquier grupo que reclame el crédito es una mierda en mi opinión.

Answer 20

No creo que haya implicaciones teológicas. Las personas son agradables o no agradables por sus propios motivos. No creo que tenga nada que ver con si la gente elige o no creer en un dios.