Creo que el argumento de “libertad de elección” es difícil de refutar, excepto cuando esa libertad de elección impacta negativamente en los demás.
John Stewart Mill, en su ensayo “Sobre la libertad”, lo dijo con mucha más elocuencia de lo que podría esperar hacer, así que simplemente lo citaré:
El objetivo de este ensayo es afirmar un principio muy simple, como derecho a gobernar absolutamente los tratos de la sociedad con el individuo en la forma de compulsión y control, ya sea que los medios utilizados sean la fuerza física en forma de sanciones legales o la moral. coerción de la opinión pública. Ese principio es que el único fin por el cual la humanidad está garantizada, individual o colectivamente para interferir con la libertad de acción de cualquiera de sus miembros, es la autoprotección. Que el único propósito por el cual el poder puede ejercerse legítimamente sobre cualquier miembro de una comunidad civilizada, contra su voluntad, es evitar daños a los demás. Su propio bien, ya sea físico o moral, no es una garantía suficiente. No puede ser obligado a hacerlo o abstenerse legítimamente porque será mejor para él hacerlo, porque lo hará más feliz, porque, en la opinión de los demás, hacerlo sería sabio, o incluso correcto. Estas son buenas razones para protestar con él, o para razonar con él, o para persuadirlo o para rogarle, pero no para obligarlo o visitarlo con algún mal, en caso de que lo haga de otra manera. Para justificar eso, la conducta a partir de la cual se desea disuadirlo debe calcularse para producir maldad a alguien más. La única parte de la conducta de cualquiera, para la cual es responsable ante la sociedad, es la que concierne a los demás. En la parte que simplemente se refiere a sí mismo, su independencia es, de derecho, absoluta. Sobre sí mismo, sobre su propio cuerpo y mente, el individuo es soberano.
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