Gracias y Dua por esta importante pregunta, Nicole
Todos sabemos, tú y yo por igual, que el Creador nos creó a partir de un solo ser, Adam. Dice lo mismo en todas las escrituras divinas, todas las escrituras modificadas e incluso la teoría de la evolución apoya la fuente de vida que proviene de una fuente.
Preguntaste sobre las diferencias en un conjunto de creencias en tres sectas del Islam. Para empezar, tenga en cuenta los siguientes hechos:
- Allah, nuestro dios, dice en el Corán: “Ustedes (los humanos) eran todos (pero) una nación con una ideología. Luego se diferenciaron y se opusieron entre sí, DESPUÉS de que se les reveló la verdad. Debido a los celos y fricciones mutuos (de opiniones) ”
- Muhammad, nuestro Profeta, como Jesús, dice que dijo: “Te dividirás en 72 (o 73) sectas. Siempre quedará esa secta que será fiel al Corán y mi legado (Sunnah) hasta el mismo día. finalizan y son los exitosos “.
- Muhammad y nuestros mayores nos dijeron: “El Islam es la religión final. Los antiguos terminaron con enfermedades, tormentas y terremotos. Los musulmanes no se verán afectados (por estos desastres) pero se pudrirán desde adentro y se volverán huecos y quebrantados (debido a sus propias fechorías)
Ahora para abordar su pregunta, aquí están las CUATRO diferencias básicas de ideología entre las sectas que mencionó, de las 72-73 predichas por mis mayores:
- ¿Cómo explican las religiones abrahámicas el nacimiento desigual?
- ¿El objetivo de la banca que cumple con la Sharia es replicar los resultados de la banca convencional?
- ¿Cómo se sienten los Ahmadiyyas cuando se les llama no musulmanes?
- ¿La afirmación de Christopher Hitchens de que la comunidad de mutilación genital femenina es completamente religiosa, objetiva?
- ¿Por qué los bancos escandinavos boicotean a Israel y no a los musulmanes u otros países?
- Unidad de la autoridad divina : ¡vamos a llamarlo UNO! Obviamente, todos nosotros creemos en UN dios. Aquí está el problema; La escuela Salafi o Wahabi es la más estricta en cumplimiento de esta regla. Nadie está más cerca de Allah en comparación con otro. Nadie puede interceder con Allah en contra de su permiso. Nadie puede ayudar a nadie después de que estén muertos y enterrados y nadie puede hablar con lo divino después del fallecimiento de Mahoma. Si bien parece genuino en palabras, cuando lo aplican personas sin conocimiento del verdadero Islam, conduce a la destrucción de santuarios, antiguos símbolos de culto, lugares de culto de otras personas, golpeando a los peregrinos en las tumbas de Muhammad y Ali y Hussain y matando de inocentes que afirman que Jesús es el hijo de Dios y que han recibido una visita de la Santísima Virgen. Luego está la escuela Deobandi , que cree lo mismo que los salafistas pero mantiene el respeto mutuo y los intentos de cohesión. La aplicación de su fe, aunque no llega al extremo de la tortura y el asesinato, rechaza rezar en los santuarios y tumbas, pero los respeta lo suficiente como para cuidarlos y mantenerlos limpios. Luego vienen los hermanos Barelvi , que creen en la presencia de lo Divino en la Tierra en forma de personas santas, lugares sagrados y santuarios. Como resultado de su creencia, desafortunadamente, rezan a los santuarios, adoran tumbas y creen que Mahoma está VIVO dentro de su tumba y que Ali, Hassan y Hussain y toda la línea de sangre es sagrada y tienen cientos de imanes vivos que son venerados como la sombra de la Divino y casi adorado en varias partes del mundo. En realidad, la única aplicación de este concepto es obedecer UNA autoridad y rezar a UN dios para mantener su enfoque en la vida.
- Continuación de los poderes divinos de un santo después de su fallecimiento: este concepto proviene de una debilidad de falta de la primera creencia. El primer requisito de la fe islámica es: “Creer en lo invisible” Dios, los ángeles, los profetas pasados, el cielo y el infierno son invisibles. Pero nosotros creemos en ellos. Tienes que creer en ellos. Esta creencia les da a los musulmanes la verdadera fuerza de los músculos y la mente para luchar por el Islam y Alá. Creemos en una recompensa invisible. Entonces, mirando el espectro de la fuerza de la creencia en ONE, Salafis rechazar absolutamente cualquier destreza divina en un ser humano. ¡De ninguna manera! Como resultado, se comportan como lo hacen. Además, tenga en cuenta que el ISIS y los gustos que ve en los medios son prisioneros analfabetos, psicópatas y torturados de las cárceles de guerra en Irak que EE. UU. E Isreal organizaron para que, de ninguna manera, representen una secta del Islam real. Deobandis Tampoco tengo ningún apego de que alguien vivo o muerto sea un canal para la voluntad y el poder divinos. Barelvis , sentado al final de la creencia en UNO, necesita estas deidades y figuras para satisfacer su búsqueda del UNO. Ahora tristemente! Cuando tal deidad es desafiada, Barelvis se comporta exactamente como si sus hogares estuvieran bajo ataque. Han asesinado y torturado a musulmanes y cristianos por igual
- Derecho de un humano a interceder en nombre de otro en el día del Juicio: Al igual que los cristianos (o algunos de ellos) creen que Jesús fue crucificado para perdonar todos los pecados futuros de sus seguidores, algunos de nosotros creemos que hay unos pocos elegidos que tienen el derecho divino a interceder en nuestro nombre en el Día del Juicio y librarnos del fuego del infierno, ¡pase lo que pase! La escuela wahabí o salafista rechaza este concepto por completo. ¡Imposible! ¡De ninguna manera! Mirando su postura sobre el concepto de UNO, estoy seguro, entenderán las razones. Según ellos, somos responsables y respondemos de nuestros actos y Alá liquidará todas las cuentas el día del Juicio en función de lo que hicimos aquí. La escuela Deobandi está bastante cerca de Wahabis, pero sí creen en un favor especial otorgado a Muhammad el día del Juicio, SOLO con el permiso de Allah y no sin él. Barelvis, como habrás adivinado, tiene una mano libre. Creen que Muhammad, sus familiares, sus amigos cercanos, sus ardientes seguidores; Básicamente, todos los enterrados en los santuarios que veneran los sacarán del fuego del infierno (incluso si merecen estar allí) y los aterrizarán en los jardines del Edén.
- Continuación de la bondad material para el crédito de uno después de su desaparición : el Islam mantiene un estricto código de conducta en las sociedades. Una sociedad islámica está libre de avaricia y carrera por la riqueza. El amor a la riqueza material se desalienta repetidamente en Corán y Hadith. La vida de este mundo se llama juegos y jugadas en comparación con la eternidad del más allá. Las escuelas wahabi predican que uno debe terminar su riqueza regalándola en forma de ALLAH para ayudar a otros antes de que uno muera, ya que todo termina allí en lo que respecta a esta vida. La escuela Deobandi adopta una postura un poco más clara sobre esto y enseña actos de caridad que continúan incluso después de que uno fallece. Por ejemplo, escuelas, hospitales, fuentes de agua, plantación de árboles; cosas que benefician a otros mucho después de que el donante haya muerto. La escuela Barelvi cree en organizaciones benéficas en días y horarios específicos para complacer a lo divino y sus espíritus asociados. Esta creencia se puede ver en el juego en los cientos de kilogramos de pasteles hechos en el (supuesto) cumpleaños de Muhammad con la creencia de que el espíritu de Muhammad visita (miles de lugares diferentes) sin tener en cuenta a las personas que mueren de hambre a su alrededor durante todo el año, desafortunadamente