¿Por qué los indios (seudo) seculares y ateos no cuestionan la santidad del sacerdote Kuriakose Chavara Elias y la monja Euphrasia Eluvathingal?

Answer 1

Creo que es una buena elección canonizar a Kuriakose Elias Chavara. Probablemente una idea de quién era podría proporcionarle nuevas ideas.

Kuriakose Elias Chavara nació el 10 de febrero de 1805 de Dios temiendo a los padres Iko (Kuriakose) Chavara y Mariam Thoppil de la Iglesia Syro-Malabar, en Kainakary, cerca de Allappuzha, Kerala.

Los pasos dados por Chavara para el desarrollo social comprendieron principalmente tres áreas.

1. Reformas educativas,
2. contribuciones literarias
3. obras de caridad.

Se le conoce como el “Padre de la Alfabetización” en Kerala. Es recordado por sus diversas contribuciones al desarrollo religioso y sociocultural de Kerala. Estaba dotado de excepcionales cualidades creativas y de liderazgo.

CONTRIBUCIONES DE KURIAKOSE ELIAS CHAVARA

1. San Kuriakose Elias Chavara introdujo el movimiento “Pallikoodam”, que ofrece educación gratuita para todos en las escuelas adscritas a todas las iglesias parroquiales de Kerala. El legado aún continúa con más de 1200 instituciones educativas que imparten conocimientos a más de 4 estudiantes de Lakh en todo el mundo. En este sentido, las instituciones de CMI se destacan en el campo de la educación. Comenzó una escuela en Mannanam, Kerala en 1846.
2. En 1887 comenzó ‘Nasrani Deepika ‘, el primer malayalam diario . Fue impreso en St Joseph Press, la primera imprenta de Malayali (otra iniciativa del P. Chavara).
3. Alentó a los niños de las secciones atrasadas de la comunidad a estudiar junto con niños de familias de clase alta.
4. Fue en la primera década del siglo XXI que, por orden de la Corte Suprema, el gobierno introdujo un plan de comidas de medio día en las escuelas públicas. Un siglo y medio antes de esto, el P. Chavara proporcionó comida a estudiantes de familias pobres porque creía que la buena comida era imprescindible para el crecimiento intelectual y físico de los niños.
5. Estableció el primer hogar de la India para los pobres en Kainakari, que continúa hasta nuestros días. Dio una instrucción por escrito sobre cómo se deben recolectar los fondos para administrar tales hogares, que estaban destinados a los indigentes. En su propio tiempo de vida, estableció varios de esos hogares.
6. La escuela sánscrita se inició en 1846 en Mannanam Fr Chavara. Hasta entonces, el sánscrito era más o menos la reserva de algunos. Comenzó una escuela donde empleó a un brahmán de Trichur para enseñar sánscrito. A los estudiantes de su seminario se les enseñó sánscrito. Él mismo fue un estudiante de sánscrito de toda la vida. Conocía las escrituras hindúes tan bien que las utilizó para desarrollar su propia escritura teológica. [ Se dice que es la primera escuela sánscrita ]
7. Él creía firmemente que el desarrollo intelectual y la educación de las mujeres era el primer paso hacia el bienestar social. Chavara al fundar una congregación religiosa para mujeres era elevar el estatus social de las mujeres. Los miembros de la congregación debían dar educación y capacitación a las niñas para que las futuras madres se iluminaran para instruir y guiar a sus hijos. Mejoró la empleabilidad de las mujeres a través de la formación profesional y técnica.
8. Formación profesional ampliada para personas con discapacidad física y mental.
9. En medio de sus diversas y múltiples actividades, encontró tiempo y tiempo libre para escribir algunos libros , tanto en prosa como en verso como Atmanuthamam (Las lamentaciones de un alma arrepentida, un poema), Maranaveettil Paduvanulla Pana (Un poema para cantar en la casa del afligido). ), Anasthaciayude Rakthasakshyam (El martirio de Anastacia), notas históricas como Nalagamangal (Crónicas), Dhyana Sallapangal (Coloquios en meditación)
10. San Kurakose Elias Chavara, el primer dramaturgo: El primer drama indio es Neeldarpan, escrito en bengalí por Deenbandhu Mishra sobre las miserias de los cultivadores de índigo. Fue publicado en 1860. La primera obra de Malayalam se considera Abhinjana Shakuntalam, traducida al malayalam por Kerala Verma Valiakovil Thampuran en 1882. Décadas antes, el P. Chavara había escrito hasta 10 eclogas o dramas litúrgicos. A diferencia del caso de Abhinjana Shakuntalam, que se organizó varias décadas después, los alumnos del seminario del P. Chavara organizaron los ecologos. Entonces, puede ser considerado el padre del drama malayalam.

Fue cofundador y primer prior general de la primera congregación de hombres en la Iglesia Católica Syro-Malabar, ahora conocida como las Carmelitas de María Inmaculada, y de una similar para las mujeres, las Hermanas de la Madre del Carmelo. Su legado aún continúa con más de 1200 instituciones educativas que imparten conocimientos a más de 4 estudiantes de Lakh en todo el mundo. En este sentido, las instituciones de CMI se destacan en el campo de la educación.

En 1871, el 3 de enero, el p. Kuriakose Elias Chavara, después de una breve pero dolorosa enfermedad, falleció en Koonammavu preservando su inocencia bautismal hasta la muerte. Beatificado por el Papa Juan Pablo II durante la visita papal de Kottayam, Kerela el 8 de febrero de 1986, el Padre Kuriakose fue aprobado el 3 de abril de 2014 para la canonización por el Papa Francisco.

Kuriakose Elias Chavara (1805-1871)

http://www.ijsrp.org/research-pa… [‘El legado de Kuriakose Elias Chavara como reformador social’ por Manjula Scaria, Binoy Joseph]

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Answer 2

Esta es una pregunta ridícula.

Es similar a preguntar por qué los (pseudo) hindúes no evitan el sacrificio de vacas en Estados Unidos. La vaca es sagrada no?

Además de su tono absolutamente patético (pseudo, eh, quién diablos es el interrogador para juzgar tales cosas), está pidiendo a los ateos que entreguen una medalla de oro, plata y bronce posible a diferentes cepas de cultos de adoración de amigos del cielo invisible.

Toda la adoración invisible de los amigos del cielo es igual. Sin embargo, esto sucedió donde de nuevo? ¿En India? ¿Por qué los ateos deberían estar más preocupados por lo que sucede en el Vaticano que por lo que sucede en la India en su propio patio trasero?

Me preocupa más lo que está sucediendo en mi país, en términos de problemas reales y urgentes. Solo porque el Vaticano proclamó que hicieron milagros, significa una mierda.

Del mismo modo, no me importa una mierda si los santos hindúes aparentemente hicieron milagros y algún consejo hindú lo reconoció como tal porque su opinión sobre este tema es muy importante.

Mientras no me presionen, no me importa. Si los tontos crédulos quieren que los lleven a dar un paseo sobre la base de la creencia en la creencia invisible del amigo del cielo, ¿a quién debo interponerme entre ellos y esos vendedores ambulantes?