¿Qué piensan los musulmanes de las prohibiciones contra los no musulmanes que visitan La Meca y Medina? ¿Existen escritos académicos y / o estudios actuales sobre este tema?

Answer 1

La prohibición a los no musulmanes que visitan La Meca y Medina ha sido aplicada por el estado saudí moderno basado en un hadiz inconsistente de dudosa calidad y un verso mal interpretado del Corán

El Corán

En el año 630 CE, el profeta Mahoma finalmente conquistó la ciudad de La Meca en un asunto en gran medida sin sangre (ver: Conquista de la Meca). Después de conquistar la ciudad, el Profeta prometió proteger la vida de todos los civiles siempre que bajen las armas. Mientras tanto, los musulmanes comenzaron a disfrutar de un acceso sin restricciones a la Kaaba, la mezquita sagrada en el centro de la ciudad, junto con los politeístas adoradores de ídolos de Meca y los peregrinos politeístas de otras partes de Arabia.

Este acuerdo continuó durante al menos un año hasta que Allah reveló el siguiente versículo que prohíbe a los politeístas visitar la Kaaba a pesar de las obvias repercusiones económicas de rechazar a los peregrinos:

Los creyentes, aquellos que atribuyen socios a Dios son verdaderamente impuros: no los dejen acercarse a la Mezquita Sagrada después de este año. Si tiene miedo de convertirse en pobre, [tenga en cuenta que] Dios lo enriquecerá con Su generosidad si quiere: Dios es todo sabio y sabio. Corán 9:28

Vale la pena señalar que la prohibición solo incluía la Kaaba en sí, no toda la ciudad, y solo se aplicaba a los politeístas. Las personas del libro (cristianos, judíos y otros monoteístas) no se vieron afectadas. Algunos estudiosos han especulado que los politeístas árabes fueron específicamente prohibidos debido a su tendencia a llegar a la mezquita sagrada desnuda.

El hadiz

La prohibición saudita se basa en un hadiz débil que dice proporcionar las órdenes finales del Profeta en su lecho de muerte. El hadiz se considera débil porque el narrador del hadiz admite completamente no recordar todos los detalles de las órdenes finales del Profeta y que las órdenes nunca fueron verificadas por los otros testigos. Estas órdenes nunca se implementaron durante la vida del Profeta y son objeto de un amargo debate entre las diferentes sectas del Islam, con varios otros hadices que afirman que no se dieron órdenes o que el Profeta estaba delirando cuando se emitieron:

Ibn ‘Abbas dijo: “¡Jueves! ¡Qué (gran cosa) tuvo lugar el jueves!” Luego comenzó a llorar hasta que sus lágrimas humedecieron las gravas del suelo. Luego dijo: “El jueves la enfermedad del Apóstol de Alá se agravó y dijo:” Tráeme materiales de escritura para que pueda tener algo escrito después de lo cual nunca se extraviará “. La gente (presente allí) difería en esto materia y las personas no deberían diferir ante un profeta. Ellos dijeron: “El Apóstol de Alá está gravemente enfermo”. El Profeta dijo: “Déjame en paz, ya que el estado en el que estoy ahora es mejor de lo que me estás llamando”. El Profeta en su lecho de muerte, dio tres órdenes diciendo: “Expulsa a los paganos de la Península Arábiga, respeta y da regalos a los delegados extranjeros como me has visto lidiar con ellos”. Olvidé el tercer (orden) “(Ya’qub bin Muhammad dijo:” Le pregunté a Al-Mughira bin ‘Abdur-Rahman sobre la Península Arábiga y él dijo:’ Comprende La Meca, Medina, Al-Yama-ma y Yemen. “Ya’qub agregó:” Y Al-Arj, el comienzo de Tihama “.) Sahih Bukhari; 4: 52: 288

La controversia en torno a este hadiz ha sido bien documentada y se conoce como el “Hadith de la controversia de la pluma y el papel”. La mayoría de los eruditos, sunitas y chiítas, concluyen que no se dieron órdenes en el lecho de muerte del Profeta mientras debatían si el Profeta había tenido la intención de redactar un testamento final o no. Los eruditos sunitas van más allá al declarar que el Profeta estaba delirando en este punto, anulando cualquier orden y que el caos alrededor de su lecho de muerte hizo imposible cualquier dictado. El Profeta murió poco después de este episodio. Esta opinión es apoyada por Sahih al-Bukhari, 7: 70: 573, Sahih al-Bukhari, 1: 3: 114, Sahih Muslim -13: 4015 y Sahih Muslim -13: 4016.

Conclusiones:

Los sauditas pueden afirmar que tienen una justificación religiosa para prohibir que los no musulmanes visiten La Meca y Medina, pero no está respaldada por ninguna beca seria. En este caso, como con muchos otros (ver: Destrucción de los primeros sitios del patrimonio islámico en Arabia Saudita), los sauditas se ven como puritanos marginales muy fuera de las normas del pensamiento musulmán serio. Me cuesta mucho aceptar esta prohibición o muchas de sus decisiones.

Otras lecturas:

El análisis conservador paquistaní y apologista saudí Taqi Usmani de la prohibición: la entrada de no musulmanes en La Meca y Medina

Fatwa contra la prohibición saudita: Prohibición de los no musulmanes de la Meca

Answer 2

No conozco ningún documento académico sobre esto, pero puedo contarlo por experiencia personal de vivir con musulmanes de la India. Si no se siente cómodo con las cuentas personales y quiere opiniones respaldadas con datos, probablemente debería dejar de leer ahora.

Esta es una pregunta que le he hecho a muchos de mis hermanos y esto es lo que encontré. Recuerde que los musulmanes de todo el mundo tienen perspectivas muy diferentes sobre estos asuntos y esta respuesta no es representativa de todos los musulmanes, solo unos pocos de la India. a quien le pregunté por casualidad.

Para la mayoría de los musulmanes indios con los que me he encontrado, la restricción es perfectamente lógica y, de hecho, necesaria . Sienten que si se permite a los extraños en esos lugares sagrados, lo contaminarán , porque generalmente no están limpios . Por limpio, significan limpieza por la tradición islámica propia de Ghusl (lavado ritual o baño) y Wudu (ablución). Pero incluso si realizan estas cosas, seguirán siendo inmundos ya que no siguen el procedimiento adecuado al orinar, defecar y tener relaciones sexuales. En India, hay un decreto en contra de levantarse y orinar para los hombres. Algunos clérigos incluso dicen que si haces eso, debes tomar Ghusl para asegurarte de estar lo suficientemente limpio como para orar. El hábito siempre se desalienta.

Los musulmanes también tienen reglas sobre la limpieza incluso antes de tocar el Corán y las mujeres de mi familia no tocan el libro en su período, ya que se consideran inmundas . Extienden estos mismos estándares hacia los lugares sagrados. Sin embargo, a las mujeres en su período no se les impide ingresar a La Meca, ese es solo un ejemplo que di para mostrar cuán paranoicos pueden ser los musulmanes sobre la limpieza.

Muchas de las personas a las que les he hecho esta pregunta a menudo dicen que los visitantes no islámicos también temen al vandalismo .

Los musulmanes consideran estos lugares como los más sagrados y preferirían que sean refugios seguros para los más devotos y merecedores de la población musulmana.

También hay personas que creen que es un orgullo que haya un lugar destinado exclusivamente a los musulmanes más piadosos y que deseen que siga siendo así. La gente siente que al abrir las puertas a los no musulmanes, las ciudades perderán su atractivo para los musulmanes.

Preguntaré a más personas sobre esto e intentaré hacer un estudio adecuado. Agregaré eso a esta respuesta más tarde.

Answer 3

Es absolutamente ridículo, pero también lo es forzar a las mujeres en ‘burka’ *, prohibirles a las mujeres conducir o enviarles SMS a sus maridos cuando dichas mujeres se van del país [‘¿Dónde está mi esposa?’ El rastreador electrónico de SMS notifica a los maridos sauditas].

Creo que la única palabra que resume esta locura es “sauditas”.

Los ingresos de peregrinación para Arabia Saudita han alcanzado un aprox. $ 16 BN por año [cifras de 2012] y esto no incluye el gasto minorista (compras y gastos de comida durante su estadía).

Citado de The Independent **:

La Meca y Medina, las dos ciudades más sagradas del Islam, están siendo arrasadas sistemáticamente para dar paso a relucientes rascacielos, hoteles de lujo y centros comerciales . Los sauditas insisten en que la expansión de estas dos ciudades es vital para dar paso al creciente número de peregrinos en un mundo rápidamente expandido e interconectado.
Pero, ¿realmente debe hacerse de una manera en que los apartamentos de lujo y las habitaciones de $ 500 por noche ahora tengan vistas a la Ka’aba en La Meca, el único lugar en la tierra en el que se supone que todos los musulmanes son iguales?

Como indica el comentario anterior, para mantener la propaganda de ‘santidad’, ‘limpieza’, ‘pureza’, solo tiene sentido evitar lo ‘impuro’, ‘impúdico’, ‘infiel’, qué-tiene- tú.

En mi opinión, dado lo lucrativo que es el turismo religioso y lo comercializadas que se han convertido las ciudades santas, tiene sentido que se permita la entrada a los no musulmanes: más turistas, más $ s.

Sin embargo, por qué alguien en su derecho querría visitar Arabia Saudita está más allá de mí (aparte de cumplir con sus obligaciones religiosas); Vivo al otro lado de la frontera y no deseo pisar su arena.

* Creo que burqa / niqab / hijab es una elección personal y no debe / no puede ser regulado por el gobierno. El extremismo de cualquier forma es incorrecto, ya sea forzando a las personas a cubrirse o forzándolas a descubrir [Francia].
** ¿Por qué no más musulmanes hablan en contra de la destrucción desenfrenada de los lugares sagrados de La Meca?

Answer 4

Está bien que se restrinjan pocas cosas en el mundo; No todo tiene que ser gratuito y estar disponible para todos. Si todos fuéramos un poco más respetuosos con las sensibilidades de los demás, no nos preocuparíamos por tales problemas. La Meca es el lugar más sagrado del Islam, no hay una buena razón para que alguien quiera que sea atropellado por una cámara con turistas en pantalones cortos y camisas de colores fluorescentes.

Answer 5

Como otras personas han mencionado que estas ciudades no son atracciones turísticas. ¿Sabes que las cámaras están prohibidas en las dos mezquitas sagradas?

La pregunta que quiero responder es, digamos, que tienes algunos turistas no musulmanes en cualquiera de las mezquitas de esas ciudades y llega el momento de la oración. Serás acaparado por cientos de miles de personas. Sabes que tienes que salir del camino porque no puedes quedarte atrapado allí en medio del tiempo de oración. No solo será grosero, sino que no podrá moverse durante toda la oración. No será una experiencia muy cómoda.

Crees que puedes salir a tiempo, pero créeme, todavía tengo que ver una foto de cualquiera de las dos mezquitas donde realmente puedes hacerte una idea de lo grandes que son estos edificios. Yo diría que sería una buena caminata rápida de 10 minutos desde un extremo de la mezquita en Madina hasta el otro extremo. ¡Estarás atrapado!

Confía en mí, no quieres estar en ese tipo de situación. Déjalo para los musulmanes.

Answer 6

Esta perfectamente bien. El propósito de esos lugares es estrictamente para peregrinar o adorar, no como atracciones turísticas. Además, las personas que no son musulmanas tienen todo el mundo para viajar, por lo que no poder ingresar a dos ciudades en Arabia no debería ser un gran problema.

Answer 7

Básicamente, escuchará dos tipos de respuestas. Primero, como se sospecha, los “musulmanes culpables” que piensan que los actos violentos falsos actuales son una representación de su religión (no lo es) y, por lo tanto, doblan la información para “encajar”;

y el segundo, la razón no sesgada. No influenciado por la geopolítica, las políticas nacionales o internacionales, o los sistemas económicos. Contexto puramente religioso: como sigue:

El Islam es una religión abrahamica. Con la fuerte creencia en todos los profetas anteriores (la paz sea con ellos) mencionados en la Torá y la Biblia. El Islam y Mohamed (la paz sea con él) es la continuidad en la larga línea del mensaje religioso que Dios nos ha otorgado, y es el mensaje final y el profeta.

Para ser musulmanes debemos adherirnos a cinco pilares, así como a los otros mandamientos de la Biblia y la Torá (no robarás, no matarás, etc.). Dos pilares de importancia en relación con el tema en cuestión son: 1- No es Dios sino Dios, y Mohamed es su profeta. 2- peregrinación a la casa de dios, a los que pueden.

El primer pilar, significativo, es no compartir, existencia, de nadie más que dios. Él es de ellos al principio, es de ellos al final, es el creador de toda la creación y no tiene un hijo, padres o ninguna fuerza / entidad que lo preceda.

El conflicto aquí es el cristianismo actual y la santa trinidad (el hijo, el padre y el espíritu santo). Y el no reconocimiento del Islam como el mensaje final otorgado a Mohamed (pbuh) por la continuidad del mensaje otorgado a Jesús de Nazaret (pbuh) por la continuidad del mensaje otorgado a Moisés (pbuh).

El segundo pilar (no en el orden de los pilares) se dirige a la casa de Dios para aquellos que pueden, es un deber, todo musulmán capaz debe cumplir con sus ordenanzas y rituales específicos durante la peregrinación. Y para ser musulmán, la persona debe admitir los 5 pilares principales tal como están y los 10 mandamientos posteriores.

Pero técnicamente, cualquier persona que esté en La Meca, puede hacer los rituales, usar la ropa blanca y unirse, nadie lo sabrá. Dios sabe lo que es verdad en tu corazón.

Los cinco pilares para los interesados:

1- Testimonio de fe: No hay dios sino dios, y Mohamed es su profeta.

2- las cinco oraciones diarias.

3- dar zakat (limosna a los pobres y necesitados).

4-ayuno del mes sagrado del Ramadán.

5- Peregrinaje a la casa de Dios, a los que puedan.

Para concluir con información rápida final para responder, probablemente preguntas sorprendentes,

– No, los daesh no son musulmanes ni representan el Islam ni ninguna religión.

–Los ignorantes existen en todas las religiones, razas, clases sociales, etnias.

– Las personas malas existen en todas las religiones (si es así, entonces no están siguiendo su religión correctamente, no importa lo que digan para convencerse a sí mismos o a otros de lo contrario), etnias, raza, clase social.

-sí, musulmanes, o verdaderos musulmanes para el asunto, cree en Jesús, la virgen María, Moisés, Abraham, Noé, Jacob, José, etc. Sin dudarlo. Y para agregar más, se espera que Jesús descienda y devuelva la justicia a la tierra.

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Espero que haya respondido tu pregunta. Buen día, o salam alakom (paz sobre ti).

Answer 8

Al-Madina y Makkah son sitios sagrados, no atracciones turísticas. No veo la necesidad de la entrada de no musulmanes, especialmente teniendo en cuenta lo abarrotada que está, con apenas espacio suficiente para los musulmanes que vienen a cumplir importantes ritos religiosos. No se trata de hacer turismo.

Answer 9

Soy musulmán y no me importaría que nadie visite ninguna parte de Al-Madina o La Meca. Es la casa de Dios, por lo que debe estar abierta para todos, incluso para los no musulmanes. El gobierno de Arabia Saudita no tiene sentido y siempre ha dado una mala imagen del Islam

Answer 10

Las ciudades han estado fuera del alcance de los no musulmanes desde la época de los califatos (o antes, no me equivoco), probablemente debido a problemas de seguridad. Esto se ha mantenido vigente hasta hoy.

Como musulmán, civil, no sé lo peligroso que es realmente para los no musulmanes visitar, la meca / medina, así que estoy bien