Técnicamente, todas las escuelas de budismo deben considerarse agnósticas, porque el hombre mismo dijo en La Instrucción a los Kalamas que no creas en algo simplemente porque es tradición, o escritura, o porque la persona que dice que es tu maestro, sino más bien porque tienes Personalmente, consideró que es cierto después de la reflexión, y vio que conduce al beneficio y la felicidad cuando se aplica.
Algunas posibles respuestas a su pregunta:
- En Occidente, la Vipassana (meditación perspicaz) generalmente se enseña como un método para notar y evaluar la propia experiencia mental y emocional, alegando que estar atento le permite a uno actuar hábilmente. Como todos los seres desean la felicidad, actuar hábilmente significa actuar de una manera compasiva que maximiza la felicidad del practicante y de aquellos con quienes interactúa. Vivir bien es para todos, independientemente de si crees en la reencarnación posterior, la verdadera naturaleza de Buda, la salvación cristiana, Ragnarok, etc., y por lo tanto las afirmaciones metafísicas están más allá del alcance de la práctica.
- El Zen enfatiza la importancia primordial de la experiencia de la iluminación en sí misma, que es indefinible, incomunicable y libre de todas las formas y conceptos. Es difícil tener mucho dogma cuando te enfocas tanto en la nada absoluta, pero algunas personas encuentran que la forma peculiar en que Zen te pide que pienses en tu mente y en el mundo es en sí misma una especie de dogma.
- Si alguien te pone una pistola en la cabeza y te obliga a elegir una tradición “principal”, diría que Theravada está más centrado en el hombre y las cosas que dijo que en todas las cosas adicionales que los practicantes de Mahayana y Vajrayana agregaron después. Vea Escuelas del budismo y Un estudio comparativo de las escuelas para obtener más información porque incluso el hombre y sus palabras fueron influenciados por los brahmanes que vinieron antes.