¿Cuál es el simbolismo de solo Rama? en el swayamvar donde estaban presentes muchos otros reyes poderosos; ser capaz de levantar y romper el Shiva Dhanush?

Answer 1

Esta es una gran pregunta y me encantaría responderla.

No hay Sita Swayamvar en Valmiki Ramayan. La idea de Swayamvar proviene de otros recuentos. Simplemente cuando Vishwamitra visita a Mithila junto con Ram y Lakshman, Janaka les cuenta sobre el arco divino de Shiva que han poseído desde generaciones. Él les dice que antes muchos reyes habían deseado ver y elevar el arco, pero habían fallado miserablemente y su ego fue aplastado por el peso del poderoso arco. Él declara que quien ata el arco estará casado con Sita.

Ram y Lakshman quieren ver la proa. Entran en la cámara donde se guarda el arco. Al obtener el permiso, Ram toca el arco y, para sorpresa de todos, lo agarra con firmeza y lo levanta con gran facilidad.

Toma el extremo de la cuerda para atarla. Luego, para examinar la tensión del arco, tira de la cuerda del arco hasta sus oídos y de repente hay un gran sonido explosivo. El arco se rompe desde el centro en dos piezas debido a la excesiva fuerza aplicada por Ram.

La elevación y la ruptura del arco, ambos son muy importantes.

Ningún dios, gandharva o gran rey fue capaz de levantar el arco a menos que Ram llegara. El arco es de Shiva, el ermitaño que es epítome del desapego y el yoga. El arco representa el equilibrio también. La cuerda del arco no debe estar demasiado tensa ni demasiado floja para golpear una flecha. Siempre ha sido un símbolo exclusivo para Kingship. Ram lo recoge fácilmente. Tal vez porque él también está separado y tiene el potencial de ser un rey ermitaño, Tapasvi Raja, que Tulsidas lo llama en el Hanuman Chalisa. Por lo tanto, solo el que tiene el potencial de ser un ermitaño (ermitaño en hechos, no necesariamente en todos los aspectos) puede elevar y soportar el peso del arco de un ermitaño. La misma idea de ser un ermitaño, separado del mundo atractivo, resuena en ambos. Puede ser por eso que la única historia que Shiva encuentra en el mundo que lo inspira es la historia de Ram. Quizás es por eso que Shiva inspira a Ram y Ram inspira a Shiva. Ambos se glorifican continuamente en el Ramayan. Shiva tiene tanto amor por este séptimo avatar de Vishnu.

Se le pidió a Ram que atara el arco y lo hizo. Pero para comprobar la tensión, dobló el arco del arco en exceso, lo que resultó en la ruptura del arco. Esto también es significativo. Seguramente Ram tiene el potencial de ser un rey ermitaño, pero sigue siendo un potencial que aún no se ha convertido en realidad. La ruptura aquí muestra que Ram necesita controlar su fuerza. Hay un poco de pasión en él que lo hace incapaz de verificar la tensión del arco, sino que lo rompe. El arco de Shiva, de Yogi, está roto. Por lo tanto, incluso si Ram tiene el potencial de ser un rey ermitaño, aún debe surgir en sus hechos. Tal vez es por eso que no está listo para ser rey y es llevado al exilio en el bosque, donde se le pide que viva como ermitaño para que pueda aprender a evolucionar como el mejor rey ermitaño, equilibrado en todas las proporciones, y regresar a establecer el mejor de todos los reyes, el Ram Rajya.

Answer 2

La historia de Rama es una guía para el buscador para romper los grilletes de la esclavitud y alcanzar el estado de felicidad. Tomemos por ejemplo el episodio de Sita Svayamvara. A instancias del sabio Vishwamitra, Rama levanta el Shiva Dhanus y lo rompe para ganar a Sita Devi en matrimonio. ¿Cuál es el mensaje filosófico en este episodio? Dejanos ver.
Primero, enumeremos los personajes clave que aparecen en este episodio para comprender lo que representan en un sentido filosófico.
1. Shiva dhanusha
2. Sabio vishwamitra
3. Ram
4. Sita

SHIVA DHANUSHA
Shiva es la causa eficiente del universo. Shakti y maya que no son diferentes de él son la causa instrumental y la causa material del universo. Comprendamos esto con el ejemplo de alfarero, sus instrumentos y olla. Así como el alfarero es la causa eficiente de hacer una olla, sus instrumentos o: la rueda, la arcilla y el palo son la causa instrumental y el producto final es la causa material, de la misma manera Shiva es la causa eficiente de todas las causas, Shakti o la naturaleza es el instrumental. causa y maya es la causa material del universo. Todo en el universo es un juego de estas 3 causas. Sin embargo, el que puede romper el velo de maya (la palabra maya proviene de ma y ya que significa lo que no es) puede alcanzar shivatva. Maya te hace ver las cosas con orgullo y ego. Por lo tanto, Shiva le da a todos los humanos el orgullo y el ego como causa material, pero el que puede romperlo se convierte en Siddha cuando entiende la causa eficiente / Shiva.
VISHWAMITRA SAGE
El sabio vishwamitra simboliza al gurú espiritual que nos da el niti para romper el silencio del ego y el orgullo. Él es nuestra guía en forma humana hacia la liberación divina. La liberación según Vedas no es muerte o estar en el cielo. Liberación o moksha significa liberarse del velo de maya, liberarse del “yo” y “mi” … para ser iluminado. Saber que tu verdadera naturaleza es shiva. Shivoham Shivoham.
SHRI RAM
Sri Ram es un símbolo del buscador espiritual … que sigue perfectamente a su guía en su camino hacia el moksha / camino del conocimiento sin ego.
SITA
Sita simboliza la pureza y el conocimiento. Ella es un símbolo de canal que actúa como un puente hacia el logro de shudhvidyaya y la libertad de ashudhamaya.
Además, la muerte de ram es un simbolismo. Shri Ram se funde con el río Sirayu y nunca regresa. El padma puran lo llama la muerte del carnero. Sin embargo, es un simbolismo que una vez que logras el conocimiento puro … Tu yo egoísta muere y se funde con el océano divino.
Por lo tanto, el mensaje filosófico es:
“Bajo la guía de un gurú espiritual, el buscador de la liberación primero debe romper el Ego, que es un obstáculo para obtener el Shivattva Divino. Luego llegará a la etapa del Conocimiento Puro que lo lleva a la alegría divina sin fin”

Har Har Mahadev

Answer 3

Transferencia de control de un Avatara a otro.

Recuerda que el Shiva-Dhanush no era propiedad de Janaka. Se lo dio a Janaka por Parashurama. {Tenga en cuenta que esto fue a pesar del hecho de que Janaka era un Kshatriya} La llegada de Rama a la escena y romper el arco es una representación simbólica del hecho de que Rama está rompiendo todas las viejas tradiciones y estableciendo un nuevo contexto para la era. Más de una “mayoría de edad” del dharma.

También recuerda que Parashurama tenía una misión diferente. Su misión era limpiar los Kshatriyas de la faz de la tierra. Si eso sucediera, Adharma volverá a levantar la cabeza. Y nuevamente como “él” lo dice él mismo: “Yada Yada hola Dharmasya, Glanir Bhavathi Bharatha – Abhyuthaanam Adharmasya Tadatmaanam Srujanmayam”. Entonces, la ruptura del arco de Rama fue más un desafío a las reglas del yuga en el que vivía.

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Hay muchas explicaciones en las tradiciones de regiones específicas, una de ellas es:

En su infancia, Sita levantó el arco sin ayuda y al ver que Janaka decidió que le daría a su hija solo al hombre que pudiera levantar el arco.

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Tengo esta otra teoría personal que suena totalmente absurda y más como una teoría de conspiración, pero todavía me siento inclinado a compartirla.

La proa era una especie de código. Un código cósmico para la iluminación o para un código biométrico de algún tipo que incremente la bioenergía en gran medida: algún tipo de efecto “Hulk”. Janaka sabía que el hombre que se casará con su hija tendrá que pasar la prueba de “soportar” los resultados de la prueba. Tal vez era una especie de algoritmo de encriptación que solo unos pocos hombres podían “romper”, y tal vez Rama lo rompió apresuradamente porque no quería que nadie más tuviera acceso a la información que contenía.

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Ah .. Suena descabellado y loco – Lo sé 🙂

Answer 4

El único texto autorizado sobre Ramayana es el Ramayana de Valmiki.

La historia citada en la pregunta detalla que Sita, mientras jugaba con sus hermanas, había movido sin saberlo la mesa sobre la cual se había colocado el “Shiva Dhanush”; que era algo que nadie en el palacio podía hacer, no se menciona en el Ramayana de Valmiki.

Entonces es una interpolación. Un mito.

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Llegando a la parte de la pregunta principal, debemos recordar que

1. En realidad no era un Swayamvar, pero Sita fue anunciada como vIryasulka, un regalo para una persona poderosa, es decir, quien levanta el gran arco ganará a Sita. Sita no tuvo otra opción en seleccionar a su novio allí.

2. Sri Rama no estaba presente cuando los reyes restantes vinieron y probaron su poder. Los reyes vinieron y se fueron. Después de mucho tiempo, Sri Rama llegó a ese lugar y levantó y rompió el gran arco.

3. No hay ningún milagro adjunto a este episodio por Sage Valmiki. Solo demostró la fuerza de Sri Rama, de la que carecían otros reyes.

Answer 5

Bueno, la mayoría de nosotros sabríamos el hecho de que el Señor Ram era, de hecho, la encarnación del Señor Vishnu en su forma Humana. En la mayoría de las formas o ‘avatares’ en el mundo físico, cada vez que se casaba, era la encarnación o ‘avatar’ de la Diosa Laxmi, su verdadera esposa.
Tomemos por ejemplo a Rukmini, esposa del Señor Krishna.
Entonces, como Sita era su encarnación en el mundo de los humanos, tuvo que casarse con él y solo con él.
Además, en Ramayana, es allí donde incluso Ravan llegó a este auspicioso “swayamvar” e incluso él, el “bhakt” más poderoso de Shiva y muy poderoso y poderoso, ya que no podía levantar el arco del Señor Shiva. Puede, por otro lado, simbolizar la dedicación del Señor Shiva hacia la forma Ram del Señor Vishnu, ya que se dice que Shiva es el “bhakt” de esta encarnación de Vishnu. Así que fue su forma de participar en completar la tarea que Lord Ram llegó a hacer en este mundo, un gran medio para ello fue Sita y fue casi fatídica que tuvo que casarse con Lord Ram y el arco de Lord Shiva fue el medio para hacerlo.

Answer 6

Cualquiera puede tratar de explicar una metáfora o un simbolismo a su manera y no dejar de serlo. El tema predominante es Lord Rama es la deidad suprema, y ​​es adorado por Shiva en Ramcharitmanas, por lo que no es de extrañar que el arco le haya cedido. , y no sobrevivió a su esfuerzo por atarlo. Algunos estudiosos de Shaivate realmente se ofenden por este incidente y lo han descrito como un ego descuidado en nombre del Señor Rama, que precipitó su exilio.

Tengo una explicación completamente diferente para esto .

El Señor Vishnu es el maestro de este universo, y Sri, en la forma de Devi Lakshmi, es el bienestar universal personificado. Su unión es la base misma de la creación y su sustento. Este evento es la recreación de Samudra Manthan, donde Lakshmi surgió de los profundos océanos y eligió a Narayana como su consorte, concluyendo así el swayamvar cósmico. En el proceso, el océano mismo fue agitado y liberado de todas sus posesiones divinas. De la misma manera, en el swayamvar de Sita, Sita y Rama se unieron, y el arco divino fue privado de su divinidad, ya que así había cumplido su propósito. Por lo tanto, es apropiado que se rompió. Esta no fue una reacción desproporcionada.

Mitología involucrada:

Los lectores también pueden buscar la historia de Sharanga, el arco divino de Vishnu y Parashuram, según lo narrado por este último en secciones posteriores de Balkand en Ramayana. Hubo un concurso entre Vishnu y Shiva, y Vishnu ganó. El arco de Shiva, Pinaka, se cayó de su mano y se rompió en un punto. Entonces Shiva lo regaló. Este fue el arco que Lord Rama intentó atar y se rompió precisamente en ese punto.

Answer 7

La pregunta principal detrás de la ruptura del arco, se debe a qué física el arco parece ser tan pesado para otros que no pueden levantarlo y el señor señor Rama ni siquiera lo levanta, incluso lo rompió.

Una respuesta científica detrás de esto que puedo sugerir podría ser es. El arco era tan pesado debido a que un campo magnético y eléctrico actuaba sobre él. Y el diseño y el material del que está hecho el arco podría producir más fuerza debido a estos campos eléctricos y magnéticos. Ahora surge la pregunta de por qué Lord Rama podría levantarlo, por lo que todos sabemos que todos los grandes humanos, detis o devas llevan su propio aura (tipo de interacción de fuerza invisible con el campo eléctrico y magnético de la Tierra debido a su núcleo interno) para que el aura se neutralice la fuerza del arco y eventualmente rama lo levanta.

Y en apoyo de lo del aura es que nuestros templos antiguos como kedarnath, badrinath, vashnudevi se basan deliberadamente en esta cosa del “aura”. La ubicación donde se ubican estos templos es un campo magnético y eléctrico terrestre más para maximizar su efecto positivo. Los templos se construyen allí. Esta es la razón por la que sentimos positividad y mente libre y relajada cuando vamos al templo. Es por eso, por qué los ancianos sugieren ir al templo para que interactuemos con el “aura”.

Answer 8

No veo mucho simbolismo detrás, por qué solo Rama es capaz de levantar el Shiva dhanaush, entre los otros grandes reyes poderosos, aparte de que él es el personaje principal y la historia se basa en que EL solo ganó el concurso como él solo es derecho a casarse con Sita,
pero si la pregunta es ¿por qué lo rompió? Tal vez hay una respuesta.

Answer 9

Rama es un arquetipo de héroe clásico. El héroe típico, en cualquier historia, es uno que está dotado de habilidades únicas que son impresionantes y completa tareas en las que muchos otros han fallado antes. Tome Hércules, Arjuna o Sir Galahad y este es el hilo que los une a todos.

Answer 10

Rama no rompió shiva dhanu en un swayamvara.