¿Alguna enseñanza católica posterior califica o aligera el hallazgo en Unam Sanctam de que la salvación depende del pontífice romano?

Answer 1

Creo que lo que estás buscando puede entenderse en cómo la Iglesia Católica entiende el “cisma” (que es el contexto de Unam Sanctum ) y la “ignorancia invencible” (o Fe implícita).

Aquellos que, aunque explícita y conscientemente aman a Cristo y han sido bautizados, pero por ignorancia invencible, no saben que Cristo ha designado al sucesor episcopal de San Pedro como la cabeza visible de la Iglesia y rechazan la autoridad del Papa, sin embargo ser salvos, porque pueden retener la gracia santificante en ese estado. Pero el cisma [como verbo] es objetivamente un pecado grave; Si se comete con pleno conocimiento y consentimiento deliberado, es un pecado mortal, que implica la pérdida de la gracia santificante y la pérdida de la salvación. (cf. CCC 1857, 1859)

El Catecismo Católico (CCC 2089) define el cisma (a través de Unam Sanctum ) como “el rechazo de la sumisión al Romano Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia sujetos a él”.

Sin embargo, aquellos que permanecen en el cisma en una condición de ignorancia invencible no han cometido un pecado mortal, y de todos modos pueden ser salvos. Pero aquellos que, con pleno conocimiento de la autoridad legítima del Papa en la Iglesia, y con consentimiento deliberado, se niegan a someterse a él, cometen pecado mortal y, si permanecen en ese estado sin arrepentirse, pierden la salvación eterna.

Si bien no imagino que el Magisterio use la palabra “aligerar”, creo que esta es una explicación justa de cómo la Iglesia entiende cómo los cristianos no católicos (que comparten una comunión imperfecta a través del bautismo) y los no cristianos pueden salvarse ( pero siempre a través de la Iglesia a través de Cristo).

Para más información sobre la fe implícita, sugiero la Summa Theologica de Santo Tomás de Aquino: ST I-II. 76,3; ST II-II 2.6-7

Answer 2

El 18 de noviembre de 1302, el Papa Bonifacio VIII emitió el toro papal Unam sanctam, que algunos historiadores consideran una de las declaraciones más extremas de supremacía espiritual papal que se haya hecho. La iglesia no está viviendo en la historia, ella está viviendo hoy en el presente.

La Iglesia Católica no vive de una teología o filosofía muerta. Incluso la enseñanza de Dios y los mensajes de la Biblia se estudian continuamente con mucha dedicación y esfuerzo para encontrar el verdadero mensaje de Dios para la humanidad. El documento descrito anteriormente no tiene ningún significado a la luz de los documentos del Concilio Vaticano II que declararon claramente que cada ser humano, independientemente de ser miembro de la Iglesia Católica, tiene la misma oportunidad de salvación.

Answer 3

Las bulas papales no establecen Doctrina de la Iglesia o Dogma, son cartas del Papa. En este caso fue una carta del papa Bonifacio VIII a Felipe el justo, rey de Francia, y ninguno de los dos estaba contento con el otro.

La carta como dije no establece ni Doctrina Católica ni Dogma.

La Iglesia enseña que la salvación es de la Gracia de Dios y que no hay obras que puedan llevarte al cielo sin la Gracia de Dios. Pero las Escrituras, y la Iglesia, enseñan que si amáramos a Dios y siguiéramos sus mandamientos estaríamos haciendo las obras que Jesús nos mandó hacer. Alimenta a los hambrientos, viste a los desnudos, cuida a los enfermos, visita a los encarcelados, etc.

No puedes decir que amas a Dios si no estás haciendo los actos de amor que Jesús nos ordenó hacer.

Paz

Answer 4

¿Cómo se puede saber con certeza que aquellos que fueron incluidos en la promulgación posterior son salvos y no contradicen lo que declaró el Concilio Vaticano II?

¿Los que están en el infierno se mudaron al cielo con la delcaración del Concilio Vaticano II?