Desde el punto de vista cristiano, ¿es incorrecto o inmoral intentar comprender o simpatizar con un punto de vista o creencia opuesto?

Creo que sería difícil encontrar algo en el Nuevo Testamento que indicara que un cristiano no debe entender / simpatizar con nadie.

En siglos pasados, los cristianos han cogido la espada para obligar a otros, incluidos otros cristianos, a “creer” a su manera, pero piensan que pocos albergan tales pensamientos hoy.

Sin embargo, el cristianismo hace un reclamo de exclusión como dijo Patrick Powell y esto quizás podría conducir a otra religión que hace un reclamo de exclusión diferente para exigir sumisión. Otra religión que quizás no ha llegado completamente a una forma de pensar más pacífica y persuasiva.

Una visión teológica que es predominante entre millones de cristianos que uno podría argumentar que sería una raíz de la guerra moderna sería la visión de que la tierra que abarca el Israel moderno (y algo más) fue dada por Dios a los judíos. Esto llevaría a algunos cristianos a apoyar a Israel en la posesión de esta tierra e incluso en su fomento que conduce al conflicto.

No es una aplicación directa de la guerra por el cristianismo, sino indirecta.

En mi opinión, si hay una religión a la que señalar con el dedo como una “causa raíz de la guerra”, mi primer pensamiento no sería el cristianismo, aunque tal vez se pueda culpar en cierta medida.

La dificultad inherente a su pregunta es establecer qué es “la visión cristiana”
En casi cualquier cosa, apenas es monolítico, incluido lo que debe considerarse como un acuerdo mínimo autorizado para ser considerado una “Visión Cristiana”.
Entonces, lo mejor que puedo hacer es dar una encuesta (creo que el Sr. Powell está bien), o dar mi opinión, mientras respondo sobre esa fuente mínima estándar y autorizada.

Mi subconjunto de comprensión cristiana vería la suscripción al credo de Nicea como un estándar mínimo, y consideraría la Biblia como una revelación autorizada, pero quizás con un poco de confusión sobre las traducciones, etc.

Al seguir estos principios, veo que en la historia que se nos cuenta en Génesis, Dios no obligó a la obediencia. Pero tampoco hizo que su instrucción o las elecciones de humanidades fueran nulas y sin efecto. Nos dejó libres para elegir lo que nos parecía mejor, a pesar de que ahora estábamos influenciados por esa mala elección anterior.

Ya sea que uno acepte esa historia o no, es al menos parte de mi comprensión de cómo debo responder a la opinión contraria. Digo PARTE, porque esto asume que estoy indudablemente e inalterablemente en lo cierto (un estándar extremadamente alto, podría hacerle saber si alguna vez sucede); No tengo más que ir más allá de la tolerancia.

Hay mucho más que se podría decir, pero la mayor parte ahora está encapsulada en la teoría de la “guerra justa”, que se deriva de la demanda profética del Antiguo Testamento de que una sociedad haga lo que sea que pueda hacerse en defensa de los débiles y oprimidos. No es necesario simpatizar y comprender a un opresor.
Pero no creo que eso sea lo que quieres decir.

Históricamente, el surgimiento del fundamentalismo religioso ha sido la ruina de la ciencia y el pensamiento lógico. En el pasado, hemos visto que esto ocurre muchas veces, y en el presente aquí en los Estados Unidos hemos visto el surgimiento de la “anti-ciencia” y la “opresión religiosa” con el surgimiento del fundamentalismo religioso militante. Cuando incluso el Papa católico es considerado un hereje por estas mismas personas, estamos entrando en otro ejemplo de una religión mayoritaria que reclama su opresión mientras intentan reprimir cualquier otro punto de vista.

No creo que la Iglesia (cualquiera de ellos, hay bastantes, especialmente algunos que afirman ser la Iglesia ‘verdadera’) haya desaprobado alguna vez tratar de entender un punto de vista opuesto. Lo que no les gusta a todos es suscribirse a un punto de vista opuesto.

Jesucristo solo pidió amar a tu enemigo. Y con esa instrucción clara no encuentro espacio para lo que sugieres en la pregunta.

Pensé que la ideología cristiana era comprender y simpatizar con los demás.