Dio forma a cómo pensaban los rabinos en el Talmud sobre la impureza ritual. Yaakov Elman e Isaiah Gafni son dos destacados eruditos en esta área. Elman escribe en “Cultura persa media y sabios babilónicos: acomodación y resistencia en la formación de la tradición legal rabínica” que algunas áreas de influencia son
“Doctrinas teológicas de la creación por el benévolo y omnisciente Ohrmazd, la lucha contra el mal, la recompensa y el castigo, el cielo y el infierno, el juicio, la creación, la llegada de … figuras” mesiánicas “fundamentales, la derrota definitiva del mal, la resurrección de los muertos y la renovación de la creación … énfasis en el pensamiento, el habla y la acción correctos, y su sistema ritual, con su énfasis en evitar la idolatría, su odio a la brujería, el ‘desperdicio de semillas’ y el contacto con mujeres y cuerpos muertos menstruantes … la importancia de la transmisión oral de textos sagrados y la autoridad de las élites aprendidas “.
( Cultura persa media , p. 165). En ese documento, Elman también habla sobre cómo algunos rabinos fueron ‘persianizados’ en su forma de hablar.
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