La iluminación es inefable y está más allá de la definición. Pero hay muchas formas de señalarlo. Algunos son hábiles en algunas situaciones pero no en otras.
Una forma de señalarlo es decir que es conciencia, conocer la conciencia siendo conciencia , es decir, no como un objeto conocido por un sujeto sino a través de la identidad. Piénsalo de esta manera: ¿cómo sabes que eres consciente? No al percibir algo llamado conciencia, ni al concebir algo llamado conciencia, sino al ser directamente consciente. Este es el único conocimiento absoluto y seguro que existe.
Kalu Rimpoché señala la iluminación de esta manera: ” Vivimos en la ilusión y en la apariencia de las cosas. Hay una realidad. Somos esa realidad. Cuando entiendes esto, ves que no eres nada y que no eres nada, eres todo. Eso es todo ” .
En última instancia, no es algo que se pueda lograr, porque 1) está y siempre ha estado presente, no como una cosa o estado, sino como la verdadera naturaleza de todas las cosas y estados, y 2) no es algo realizado por un uno mismo, pero la realidad se conoce a sí misma a través de la identificación consigo misma
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Desde la perspectiva de un yo aparentemente separado, sin embargo, la iluminación puede representar un objetivo de realizar esta verdad. Aunque tal realización en sí misma no es, en última instancia, una cosa o evento en el tiempo que le sucede a un yo separado, sin embargo, puede ser significativo decir que el engaño que oculta la realización de esa verdad puede desaparecer, y esto a veces se llama “ alcanzar la iluminación ”. Por lo tanto, para un buscador de la iluminación, a menudo es más efectivo enfocarse en identificar y desarraigar el engaño que aferrarse a un estado imaginado de iluminación.