Creo que hay dos pasos clave que deben llevarse a cabo para combatir el extremismo:
Demostrando la falsedad de los fundamentos religiosos del extremismo.
El extremismo, desafortunadamente, no es nuevo para el Islam. El primer grupo extremista fueron los Khawarij, y lo que los eruditos se propusieron hacer fue demostrar que su filosofía era una distorsión del verdadero Islam. En gran medida tuvieron éxito en hacer esto; El movimiento Kharijite esencialmente murió. Desafortunadamente, todavía puedes ver a Kharijite pensando en las acciones de ISIS / ISIL.
Una vez hecho esto, la gente estará mucho menos tentada a unirse o apoyar a estos grupos extremistas. Esto definitivamente está sucediendo; más recientemente con la “Carta a Bagdadi” (lettertobaghdadi.com), que incluye 126 signatarios, incluidos muchos de los principales académicos del mundo en todo el espectro, y líderes de muchas instituciones (Al-Azhar, Darul Iftaa en Nigeria, Fiqh Council of North América, etc.).
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Esto tiene que continuar sucediendo repetidamente (y está sucediendo). Solo mire cuántos seminarios Yasir Qadhi y Hamza Yusuf en los Estados Unidos, por ejemplo, han dado sobre este tema.
Prevenir el medio ambiente que conduce al extremismo.
El extremismo islámico en su forma moderna es en gran medida una reacción exagerada incorrecta / impaciente / inapropiada a la injusticia que ha ocurrido en el Medio Oriente. Hay muchas formas de injusticia que han ocurrido:
- Los dictadores no permiten que su gente participe en formas representativas de gobierno y oprimen a su gente (por ejemplo, en Siria, Egipto, Argelia)
- Potencias extranjeras que interfieren en situaciones locales con poca atención a las víctimas civiles (por ejemplo, la intervención de Estados Unidos en Irak y Afganistán)
- Los países que afirman tener un estándar moral / de derechos humanos más elevado que resultan hipócritas (por ejemplo, Abu Ghraib, submarinismo, “técnicas de interrogatorio mejoradas”, “aplicación repetida de fuerza legítima”) o parecen aplicarse de una manera que devalúa la vida ( por ejemplo, ataques de drones que consideran legítimo matar personas inocentes, si incluye un objetivo de alto valor)
El problema es que desde el punto de vista de un extremista, ha habido un fracaso de otros procesos para ayudar a resolver estos problemas clave (por ejemplo, el derrocamiento del gobierno legítimamente elegido de Egipto). Entonces forman la opinión de que la violencia es la forma de resolverlos.
Si se puede demostrar que existen otros medios no violentos para la eliminación de estas injusticias, entonces la razón de ser de estos grupos extremistas desaparece.
Por lo tanto, corresponde a todos los musulmanes hacer campaña, engatusar, molestar, hacer política, etc. a través de todos los medios legítimos para poner fin a la injusticia de otras maneras (por ejemplo, al involucrarse en casos contra ataques con aviones no tripulados; hablar con los senadores para asegurarse de que “haya mejorado las técnicas de interrogación “no están permitidas, etc.).