¿Por qué hay tantos versos personales sobre Mahoma en el Corán si es para toda la humanidad, árabes, chinos, bengalíes, portugueses, alemanes, romanos, etc.?

Es muy simple y claro porque el Profeta Mohammad (S) comenzó su trabajo como Profeta en una sociedad en la que había muchos adoradores de ídolos y eran muy duros y crueles. Como se menciona en la historia, le molestaban mucho que él dijera: Ningún profeta molestó tanto como yo. (Bihar Al-Anwar, v39, p56)

Entonces, es natural, incluso creo que es necesario ser así y si Allah (SWT) no lo apoyó lo suficiente, tal vez no pudo hacer su misión correctamente.

Además, el Profeta Mohammad (S) es la mejor criatura desde el principio de la creación hasta el final y merece muchos versos dedicados a él. Como se menciona en el Corán, él es un ejemplo para todos y todos deben aprender de él si quieren alcanzar la perfección y la felicidad eterna:

“Ciertamente hay un buen ejemplo para ti en el Apóstol de Alá, para aquellos que esperan a Alá y al Último Día, y recuerdan mucho a Alá” (33:21).

38: 87. “Esto (este Corán) es solo un Recordatorio para todos los ‘Âlamîn (la humanidad y los genios).

69: 52. Pero no es más que un Recordatorio para todos los ‘Âlamîn (la humanidad y los genios).

81: 27. En verdad, este (el Corán) no es menos que un Recordatorio para (todos) los ‘Âlamîn (la humanidad y los genios) [3]

3: 96. En verdad, la primera Casa (de adoración) designada para la humanidad fue la de Bakkah (Makkah), llena de bendiciones y una guía para Al-‘Âlamîn (la humanidad y los genios).

3:10. Estos son los versos de Allâh: Te los recitamos (Oh Muhammad صلى الله عليه وسلم) en verdad, y Allâh no quiere ninguna injusticia para el ‘Âlamîn (la humanidad, los genios y todo lo que existe).

6: 90. Son aquellos a quienes Allah guió. Así que sigue su guía. Diga: “No les recomiendo ninguna recompensa por esto (el Corán). Es solo un recordatorio para los ‘Âlamîn (la humanidad y los genios)”.

12: 104. Y ninguna recompensa que (Oh Muhammad صلى الله عليه و سلم) les pidas (a aquellos que niegan tu Profecía) por ello; (el Corán) no es menos que un Recordatorio y un consejo para los ‘Âlamîn (hombres y genios).

21: 107. Y te hemos enviado (Oh Muhammad صلى الله عليه وسلم): no sino como una misericordia para el ‘Âlamîn (humanidad, genios y todo lo que existe).

25: 1. Bendito sea el que envió el criterio (de lo correcto y lo incorrecto, es decir, este Corán) a su esclavo (Muhammad صلى الله عليه وسلم) para que pueda ser un advertidor al ‘Âlamîn (la humanidad y los genios).

Puedo seguir..

Muhammad PBUH es el último mensajero de Allah, y Qura’n es el último libro que pretende guiar a toda la humanidad, en algunos versos, Qura’n (el libro de Allah) aclara que Muhammad es un esclavo de Allah tal como somos nosotros, porque algunas personas cometerán un error al amar a Muhammad más que a nuestro dios, o tal vez incluso pensar que lo están adorando (hipérbole), a pesar de que h es solo un mensajero de Allah. Allah lo eligió para ser humano tal como lo somos nosotros, por lo que la humanidad no pensará que lo que vino (cánones y modales) es súper poderoso o no se puede hacer, Allah lo envió como un ser humano a quien podemos seguir,

2: 151. De manera similar (para completar Mis bendiciones sobre ti), hemos enviado entre ustedes un Mensajero (Muhammad صلى الله عليه وسلم) propio, recitándote Nuestros Versos (el Corán) y purificándote y enseñándote el Libro (el Corán) y la Hikmah (es decir, la Sunnah, las leyes islámicas y la Fiqh – jurisprudencia), y le enseña lo que solía no saber.

ya que también somos humanos y no nos resultará difícil hacer algo que un (humano) está haciendo, y decirnos que Dios desea hacerlo.

Siempre se enfatizó que Muhammad PBUH es solo un esclavo y mensajero de Allah, no sabe nada más que lo que Allah le reveló, para guiar a toda la humanidad hacia la justicia, la paz y la adoración.

Esas instancias específicas nos enseñan cosas que se aplican a todos nosotros. El Corán es para que las personas lo lean y reflexionen, así lo dice. Por lo tanto, no podemos tomar versos solo al valor nominal.