Si el Corán es un libro tan bueno sobre cómo vivir su vida, ¿por qué está escrito de manera que se malinterprete tan fácilmente? Por ejemplo, algunas personas afirman que el libro promueve la violencia, pero otras dicen que estos pasajes están fuera de contexto.

El Corán fue escrito en el siglo VII d. C.

Le dio orientación a la gente y mejoró muchas cosas. Por ejemplo, el Corán les dijo a los árabes que no mataran a las niñas y que trataran bien a sus mujeres.

El Islam otorgó derechos a las mujeres que fueron mucho más amplios que los que tenían antes en Arabia y mucho más amplios que los que las mujeres tuvieron en Europa durante mucho tiempo (Mujeres en el Corán y la Sunnah). Establece reglas estrictas para la guerra (jurisprudencia militar islámica).

Sin embargo, aquí está el problema: ¡el Corán fue escrito en árabe beduino del siglo VII, con el idioma de la época!
Un árabe del siglo VII no tuvo problemas para entenderlo.

Pero el idioma cambió en más de 1000 años, el mundo árabe creció y hubo una afluencia masiva de hablantes no árabes a la comunidad.

Para entender lo que dice el Corán, uno tiene que mirar más profundamente y preguntarse: “¿Qué significa esta oración en el árabe beduino del siglo VII? ¿Cuál fue el contexto histórico de esto?”
¡El contexto histórico no está incluido porque era conocido por todos en el pasado!

Sin embargo, esta forma de interpretación es un concepto complicado y difícil de entender para muchos.
Es por eso que las personas sin educación tienden a interpretarlo literalmente (como en cualquier otra religión). Y es por eso que las organizaciones terroristas están formadas por personas sin educación (y sin derecho a voto).

¡Ningún libro puede tomarse literalmente y permanecer válido por más de 1000 años!

Eche un vistazo, por ejemplo, a William Shakespeare. Su trabajo tiene menos de 500 años, pero sin conocer el inglés de los siglos XVI y XVII, y sin conocer el contexto histórico de su tiempo, ¡uno no puede entender a Shakespeare!

Es por eso que no tiene sentido para ningún occidental que no tenga un gran conocimiento del tiempo y el contexto histórico (y para cualquier musulmán, en realidad), tratar de leer únicamente el texto del Corán. Ellos inventarán su propia interpretación y estará muy lejos del Islam del Profeta.

Mi recomendación para dos grandes interpretaciones del Corán:

  1. El Mensaje del Corán de Muhammad Asad (sin relación con el dictador sirio), el MEJOR que he leído hasta ahora (y he leído muchos) pero difícil de encontrar (¡bajo ninguna circunstancia obtenga la edición Kindle! ¡Las notas al pie son difíciles de leer y son la parte más importante!)
  2. El Corán (Oxford World Classics) de Muhammad Abdel-Haleem, solo ocupa el segundo lugar porque Asad’s es estelar (de nuevo, ¡no obtengas la edición Kindle!)

Otro problema son las malas personas . Las personas malas siempre encontrarán una manera de justificar sus acciones con un libro sagrado o un texto de ley, sin importar cuán contrarias sean el espíritu y el significado de ese libro / ley.

Toma por ejemplo la Biblia. Jesús dice en el libro de Mateo:
“Usted ha escuchado que se dijo: ‘UN OJO POR UN OJO, Y UN DIENTE POR UN DIENTE’. “Pero yo te digo, no te resistas a una persona malvada; pero quien te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuelve también la otra hacia él. “Si alguien quiere demandarlo y tomar su camisa, que también tenga su abrigo …

Este es un mensaje de paz! Pero la gente mala usó a Jesús para justificar su asesinato y tortura de miles de inocentes durante las Cruzadas.

Para un ejemplo más reciente, tomemos la Constitución de los Estados Unidos. Se establece claramente que la Constitución es la ley del país , no se hacen excepciones en cuanto a que solo se aplique a ciudadanos estadounidenses u otras tonterías.
La Constitución establece claramente en la Octava Enmienda :
“No se exigirá una fianza excesiva, ni se impondrán multas excesivas, ni se infligirán castigos crueles e inusuales”.
(La tortura se consideraba cruel e inusual, incluso en el pasado).

Sin embargo, las personas malas todavía encuentran una manera de justificar la tortura, el submarino y la creación de una zona sin ley para hacer lo que quieran. ¡Las personas que juraron defender y defender la Constitución de los Estados Unidos cabrearon su espíritu y lo rompieron a sabiendas!

Incluso el mejor de todos los textos, escrito con las mejores intenciones, puede usarse para justificar la crueldad y las acciones inmorales de personas que afirman defenderlo, defenderlo y vivir de acuerdo con él.

Un verso realmente interesante en el Corán que ofrece una idea de esto es (Surat ‘Ali `Imran [3: 7]):

Es Él quien te ha enviado, [Oh Muhammad], el Libro; en él hay versos [que son] precisos, son la base del Libro, y otros no específicos. En cuanto a aquellos en cuyos corazones está la desviación [de la verdad], seguirán lo que no es específico, buscarán discordia y buscarán una interpretación [adecuada para ellos]. Y nadie conoce su interpretación [verdadera] excepto Allah. Pero aquellos firmes en conocimiento dicen: “Creemos en ello. Todo [de eso] es de nuestro Señor”. Y nadie será recordado excepto aquellos de comprensión.

Algunos puntos de contexto y traducción: “El Libro” aquí es el Corán. La palabra traducida aquí como “precisa” (محكمات) tiene otros matices: claro, destinado a ser definitivo: la palabra raíz es juicio y sabiduría. Y la palabra traducida como “inespecífica” (متشابهات) tiene otro matiz de estar cubierta, oculta o no del todo clara: la palabra raíz es similitud o dos cosas que son similares pero no exactamente iguales.

Creo que el versículo responde tus preguntas. Hay versos en el Corán – la base – que son claros y específicos. Hay otros versículos que son generales por una razón que Allah conoce mejor: quizás porque el Corán está destinado a ser atemporal, lo que requiere flexibilidad de significado, o tal vez porque no son específicos evoca la curiosidad, la contemplación y el análisis del hombre (por ejemplo, no hay consenso sobre el muqatta’aat – las letras misteriosas que comienzan algunas suras del Corán).

Pero el problema es que las personas que tienen su propia agenda (ya sea terrorismo, comunismo, feminismo o cualquier otro isismo) pueden torcer las palabras para que diga lo que quieren. Y al hacerlo, ignoran deliberadamente los aspectos fundamentales del libro que son claros.

Ese no es el enfoque correcto. El enfoque correcto es comenzar con el Corán como base y usarlo para guiar el significado. Entre las personas que hacen esto (el núcleo de la comunidad musulmana), realmente no hay tanta diferencia en la comprensión del significado del Corán.

Pregunta original que respondí: si el Corán es realmente la palabra literal de Dios, ¿por qué es tan confuso y difícil para las personas, incluidos los musulmanes y los académicos, ponerse de acuerdo sobre lo que significa?

Sugerir que cualquier texto es literalmente verdadero, (religioso o no), indica un completo malentendido de qué idioma es.

El lenguaje es inherentemente subjetivo, ya que se compone de símbolos que reducen la realidad a abstracciones. Esta calidad inherente del lenguaje hace imposible que cualquier conjunto de palabras sea literal u objetivamente verdadero.

A primera vista, esto parecerá realmente tonto, pero lo que quiero decir con esto es que un libro no es, y nunca podría ser, algo cercano a la realidad real. Siempre se elimina al menos un paso de lo que realmente está sucediendo o de lo que realmente sucedió.

En cierto sentido, cada palabra que hemos inventado es una especie de representación artística de algo que ocurre en la palabra real, y cada uno tiene su propia forma de entender cada palabra y cómo relacionar su propia comprensión del símbolo. a la realidad La realidad, o verdad, es una cosa, pero las palabras mismas son mucho menos que cualquier realidad o verdad real, y nunca podrían esperar capturarla.

Tomemos su nombre como ejemplo. Cuando está escrito, su nombre es un conjunto de caracteres, que están asociados con un sonido fonético que está destinado a representarlo. Cada vez que se habla o se escribe, se refiere a usted. Pero si se habla en tu ausencia, ¿estás ahí? ¿De repente apareces? Si alguien intentara y redujera el ser humano complejo que es, toda su historia, todos sus recuerdos, todas sus experiencias y todo lo que ha dicho o hecho, contenido en su nombre, podría encontrar Este símbolo es lamentablemente inadecuado. La verdad es que no eres tu nombre. Eres algo completamente diferente. La palabra que es tu nombre es una reducción severa de la verdad y la complejidad de todo lo que eres.

Además, es posible que otra persona solo lo haya conocido por unos minutos, y lo que su nombre significa para ellos es “ese conocido reciente del que conozco muy poco”, mientras que su madre tiene una comprensión completamente diferente de todo lo que representa su nombre. También tienes un conocimiento íntimo de ti mismo del que tu madre probablemente no tenga idea … así que incluso su comprensión de a qué se refiere tu nombre puede ser completamente diferente de la tuya. Estas tres personas, el nuevo conocido, tu madre y tú, se refieren a ti con este símbolo, y todas son correctas, y todas son incorrectas al hacerlo. El lenguaje es un compromiso para la conveniencia de compartir ideas sobre la realidad, pero nunca es literalmente cierto.

Cada persona tiene su propio vocabulario y lenguaje únicos, compuestos de sus propias asociaciones con la realidad. Probablemente todos hemos tenido una mezcla de la definición de una palabra, y todos hemos escuchado a las personas usar una palabra completamente diferente de lo que entendemos. Muy a menudo, ambas personas tienen razón, solo vinculan la misma palabra con un conjunto diferente de asociaciones, todas las cuales pueden caer bajo el paraguas de un solo símbolo.

Cada palabra, ya sea la palabra que tenemos para ríos, para árboles, para cielo, para nubes, para luna, para Allah, lo que sea, es lamentablemente inadecuada para describir a qué se refiere. Si eras de Madagascar y hablas con un canadiense sobre un árbol, pueden asociar esa palabra con árboles coníferos nativos del noroeste del Pacífico, y puedes tener algún tipo de variedad tropical de árbol en tu imaginación como tu asociación principal con este palabra. Ambos tienen razón sobre lo que es un árbol, y ambos también están equivocados en cierto nivel sobre lo que es o podría ser un árbol … Ambos son demasiado genéricos y demasiado específicos al mismo tiempo. Todas las palabras tienen este problema, porque las palabras no son una realidad objetiva … son abstracciones que usamos para reducir la realidad y facilitar la comunicación.

Por lo tanto, cualquier texto es simplemente una colección de reducciones abstractas de la realidad y nunca podría capturar la verdad. Las culturas que deciden que “este libro es absolutamente y literalmente cierto” siempre se encontrarán con serios problemas cuando vayan y traten de interpretar su significado. En resumen, tienen un malentendido fundamental de lo que es el lenguaje.

Para finalizar, le preguntaría al lector, ¿cuál de estas imágenes a continuación es la representación más veraz de la Catedral de Rouen?

imagen 1:

imagen 2:

Si no podemos decidir, ¿es la palabra “Catedral de Rouen” más literal, o menos literal que este otro tipo de representaciones de lo real?

Y una pregunta final para los seguidores del Islam, si la creación de una representación de imagen de Mahoma está prohibida por los principios de Isalm, ¿la palabra “Mahoma” es mejor para representar la verdad literal de quién era?

Y en caso de que no estuviera claro, no me estoy metiendo con el Islam aquí. Esto se aplica a cualquiera que interprete cualquier texto como literalmente verdadero … desde el New York Times, hasta su certificado de nacimiento, los libros de la Biblia, las palabras que comprenden esta respuesta, las instrucciones en su tostadora.

Las palabras reducen la realidad para que pueda manejarse como abstracciones dentro de la psique humana, y nos proporcionan una forma de transferir las abstracciones de una persona a otra, con la esperanza de que puedan entender lo que estamos pensando. Sin embargo, cada uno de nosotros tiene una experiencia de un árbol que es completamente único, subjetivo y no fungible … Por mucho que parezca que lo hacen, las palabras no pueden mercantilizar la realidad. Un árbol no es un árbol no es un árbol.

Las personas interpretan lo que quieren interpretar. No es solo el caso de las antiguas escrituras o epopeyas, sino que se puede ver fácilmente en el mundo moderno.
Cuando alguien dice “Soy hindú”, algunas personas interpretan que no soy una persona secular.
Cuando alguien dice “La monogamia es una de las mejores formas de combatir el SIDA”, la gente interpreta que está en contra del uso de condones.

Ahora tomemos un ejemplo de una escritura hindú.
Bhagavada Gita dice “Na koi marta h, na koi marta hai. (Nadie muere, nadie mata)” – la gente lo interpreta de diferentes maneras. Algunas personas justifican su asesinato de personas en base a esta declaración de Gita.
Entonces, ¿eso significa que Gita está pidiendo a la gente que mate?
La respuesta es no. Debe comprender el significado y las intenciones de las declaraciones escritas antes de interpretarlo a su manera.

La respuesta es mencionada por Allah mismo en el libro muy bellamente.

إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين

En verdad, Allah no se avergüenza de exponer una parábola incluso de un mosquito o mucho más cuando es más grande (o menos cuando es más pequeño) que él. Y en cuanto a los que creen, saben que es la Verdad de su Señor, pero en cuanto a los que no creen, dicen: “¿Qué pretendía Alá con esta parábola?” Con esto engaña a muchos, y a muchos guía de ese modo. Y por lo tanto, engaña solo a aquellos que son Al-Fasiqun (los rebeldes, desobedientes a Allah).

(Corán, Sura Al Baqarah, Versículo 26)

هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب

Es Él quien te ha enviado, [Oh Muhammad], el Libro; en él hay versos [que son] precisos, son la base del Libro, y otros no específicos. En cuanto a aquellos en cuyos corazones está la desviación [de la verdad], seguirán lo que no es específico, buscarán discordia y buscarán una interpretación [adecuada para ellos]. Y nadie conoce su interpretación [verdadera] excepto Allah. Pero aquellos firmes en conocimiento dicen: “Creemos en ello. Todo [de eso] es de nuestro Señor”. Y nadie será recordado excepto aquellos de comprensión.

(Corán, Capítulo Aal e Imraan versículo 7)

Y muchas veces la gente comete un gran error al tratar de comprender el significado del Corán sin leerlo, es decir, la explicación detallada y con la ayuda de Ahadeeth.

Simplemente lo leyeron fuera de contexto y lo malinterpretaron.

¡Interesante pregunta! Personalmente, no creo que la mayoría sea difícil de entender.

Esto es lo que obtuve de esto:

1) Allah, vida, Dios, la realidad última es una. En algún nivel fundamental, todos estamos interconectados. La forma en que te afecte me afecta y la forma en que me afecta te afecta a ti, etc.

2) Somos responsables de nuestros actos. Ciertamente tendremos que enfrentar y enfrentar las consecuencias de nuestras acciones, ya sean buenas o malas. Y sabemos instintivamente, internamente, lo que es “correcto” e “incorrecto”.

Para las personas que son “incapaces de entender el Corán” puede ser que tengan una desconexión de valores. Es posible que no sepan cuáles son sus verdaderos valores. Debido a que el Corán generalmente habla sobre lo correcto y lo incorrecto a menudo, y si uno no tiene un fuerte sentido de lo correcto y lo incorrecto que se reduce a un nivel gutural, puede ser difícil de entender.

La mente colmena puede desempeñar un papel en las personas que “no entienden algo”, mucho menos en el Corán. Pueden cumplir con las expectativas sociales. Es posible que no se vean a sí mismos como una persona comprensiva en ese sentido. Es posible que quieran aprobación social, “sí, eso es difícil de entender. ¡Solo los pastores de cabras lo escuchan!

Otro factor es que una gran cantidad de personas rara vez se encuentra por debajo de su nivel mental superficial. Rara vez se reflejan. Rara vez son introspectivos. Y esa es una gran parte del Corán: conectarse con tu ser más profundo. Conectándose con Dios, Allah, la Realidad Última.

No puedes conectarte con Dios si constantemente escuchas música, si la televisión está constantemente encendida, si estás constantemente comiendo y bebiendo, si constantemente estás buscando estímulos fuera de ti.

Entonces, ¿es que el Corán es difícil de entender o esas personas son difíciles de entender?

No estoy juzgando! Solo hago preguntas aquí. Creo que todos nos abrimos paso por la vida de la mejor manera que sabemos. Yo creo en la misericordia. Creo que el infierno o el cielo de una manera alegórica y literal es una elección que uno hace con sus intenciones.

El Corán afirma que es un libro completo y completamente detallado (6: 114-115). Además, también afirma que es un libro claro que se puede entender fácilmente (22:16, 57: 9,54: 17,54: 22) A pesar de estas afirmaciones, es uno de los libros más incomprendidos y mal interpretados del planeta. Como musulmán, creo firmemente que el Corán dice la verdad sobre su claridad. Y no digo esto simplemente porque soy musulmán sino porque lo he experimentado yo mismo mientras estudiaba e investigaba el Corán.

El Corán NO es un libro ambiguo y esto se hace evidente si lo leemos de la manera en que debe leerse. Curiosamente, podemos ver versículos en el Corán que realmente nos dicen cómo deben estudiarse las Escrituras de Dios. Por favor vea los versos a continuación.

2:85 … ¿Crees en parte de la escritura y no crees en parte?
5:13 … distorsionan las palabras de sus usos [apropiados] y han olvidado una parte de lo que se les recordó (escritura). ……

5: 101 Oh, ustedes que han creído, no pregunten sobre cosas que, si se les muestran, les angustiarán. Pero si preguntas por ellos mientras se revela el Corán, se te mostrarán. Dios ha perdonado lo que es pasado; y Dios es indulgente y tolerante.

Un estudio cuidadoso de los versículos anteriores revela tres factores importantes que ayudarán a cualquier lector del Corán a comprenderlo clara y fácilmente. Una, la escritura de Dios SIEMPRE debe estudiarse como un todo (de manera integral). Tomar algunas partes mientras descuida otras partes de la escritura lleva a una comprensión incorrecta de la escritura y puede tener consecuencias peligrosas. Dos, descuidar las palabras clave importantes y distorsionar (a sabiendas o sin saberlo) su significado o uso también conduce a una comprensión incorrecta del Corán. En tercer lugar, el Corán se explica a sí mismo y, por lo tanto, la forma correcta de entender el mensaje es buscar detalles / aclaraciones desde el propio libro. Si empleamos sinceramente estos tres enfoques en nuestro estudio del Corán, nada puede impedir que comprendamos el Corán correctamente. Gran parte de la mala interpretación / distorsión del Corán ocurre porque nunca se estudia de manera integral.

La respuesta se da en el propio Corán,

Es Él quien te ha enviado, [Oh Muhammad], el Libro; en él hay versos [que son] precisos, son la base del Libro, y otros no específicos. En cuanto a aquellos en cuyos corazones está la desviación [de la verdad], seguirán lo que no es específico, buscarán discordia y buscarán una interpretación [adecuada para ellos]. Y nadie conoce su interpretación [verdadera] excepto Allah. Pero aquellos firmes en conocimiento dicen: “Creemos en ello. Todo [de eso] es de nuestro Señor”. Y nadie será recordado excepto aquellos de comprensión (Corán 3: 7).

las personas cuyo corazón está corrompido debido a los beneficios mundanos y el poder político siempre encuentran razones para justificar sus acciones al referirse a “fuentes”, para tomar el mundo a través del poder y la política, y algunas personas (mente sesgada) sin verificar sus afirmaciones cree que es cierto y comienza a odiar y compartir esas supuestas “fuentes”. Tristemente, eso está sucediendo ahora con el Islam y el Corán.

El desarrollo del discurso en el Corán

[Todos] los elogios son [debidos] a Allah, quien ha enviado a Su Siervo el Libro y no ha hecho ninguna desviación. [Corán 18: 1]

El Corán es el discurso de Allah. Fue revelado a Muhammad (la paz sea con él) en idioma árabe. Es el idioma árabe hablado por los árabes de la época del Profeta (pbuh), específicamente el del Quraysh de Makkah. El Corán es el más elocuente de todos los discursos grabados en lengua árabe. La razón no se debe al hecho de que el Corán ha utilizado una dicción arcaica que solo la élite literaria de los árabes puede entender. Por el contrario, el Corán afirma que su árabe es muy claro y, por lo tanto, su mensaje es fácil de entender. La elocuencia del Corán radica en la sorprendente coherencia de su discurso de tal manera que toma un lenguaje comúnmente hablado y lo convierte en un milagro lingüístico. Sin embargo, la mayoría de los lectores del Corán tienden a pasar por alto o ignorar el hecho de que el estilo y el flujo del discurso del Corán no les es familiar. El imán Hamiduddin Farahi fue el primer erudito del Corán que pudo identificar y explicar exactamente cómo se desarrolló el discurso del Corán. Por lo tanto, fue el primero en explicar claramente cómo los Ayat y los Surah del Corán se unieron en un solo discurso coherente.

Para tener una idea de cómo se desarrolla el discurso en el Corán, cualquier lector del Corán puede buscar los siguientes puntos:

1. Cada sura tiene un tema (y a veces un destinatario específico) alrededor del cual gira su contenido. Ninguna Sura del Corán está desprovista de esto.

2. La Surah tiene entonces una introducción y una conclusión. El contenido de una sura en algunos casos se puede dividir en secciones y párrafos, y en otros casos solo en párrafos. Los párrafos muestran pequeños cambios y ayudan a promover el discurso de la Sura en torno a su tema. Las secciones se pueden tomar como subtítulos que representan cambios mayores en el discurso pero no se desvían del tema de la Sura. El Ayat en la introducción y en la conclusión también a veces puede dividirse en párrafos.

3. Los párrafos y las secciones se relacionan entre sí, no a través de una relación lineal ayah a ayah, sino a través de varios dispositivos literarios como parábolas, comparación o paralelismo, así como a través de declaraciones y pasajes que son condicionales, entre paréntesis, inferenciales, modificadores, cíclicos o que que significan corolarios, conclusiones, preguntas o respuestas. Al estar atento a tales dispositivos literarios, cualquier lector puede distinguir aproximadamente los párrafos y las secciones sin mucha ayuda externa.

4. A medida que el texto de una sura progresa a través de estos párrafos y secciones, gradualmente alcanza su culminación. Como resultado, la sura asume una forma y forma distintas y únicas, y se convierte en un todo completo e independiente. Por lo tanto, ningún ayah del Corán puede tener más de un significado si se mantiene en su contexto. El significado de cualquier ayah del Corán está sujeto al tema de Surah y al destinatario previsto.


El Corán no está escrito de manera retorcida. El problema es que la mayoría de los musulmanes e incluso los académicos piensan en el Corán y lo abordan como un conjunto de versos recopilados que no tienen un acuerdo real. Por lo tanto, cuando esto sucede, cada verso se puede tomar de forma independiente y se pueden tomar más de muchos significados. Por ejemplo, tome la oración en inglés: “Tengo dos libros”. Si esta oración se toma independientemente, puede haber al menos cuatro significados posibles que puedo derivar de ella. Es solo una cuestión de cambiar el énfasis en cada palabra como ” Tengo dos libros”, “Tengo dos libros”, “Tengo dos libros” o “Tengo dos libros “. Ver !!! Si no sé de qué se trata esta oración y a quién se dirige realmente, puedo derivar tantos significados como sea posible. Por lo tanto, muchos eruditos o musulmanes “citan” el Corán para explicar su propia contención, en lugar de que generalmente eliminen todo el contexto y la audiencia prevista. Por lo tanto, el Corán parece ser fácilmente confuso.

A mi modo de ver, hay 2 razones principales.

El Islam fue revelado durante el período comprendido entre 609 CE y 632 CE. Eso fue aproximadamente hace 1400 años. Ciertamente, durante ese tiempo tan largo, el idioma árabe ha evolucionado y muchas palabras en árabe en el Corán ahora son utilizadas de manera diferente por la gente. Eso no significa que no sepamos la explicación correcta del Corán, puede encontrarlo en todas partes: sitios web, libros y simplemente puede preguntarle a un erudito musulmán o a un jeque. Simplemente no escuches los medios ni intentes traducir un verso con el traductor de Google. Los versos del Corán también fueron revelados en diferentes situaciones y en diferentes momentos. Por lo tanto, debe estudiar tanto la situación como el verso para comprender completamente un verso que a menudo se malinterpreta, como los versos de guerra. Además, verifique todo el versículo, no solo una parte. Si lees solo la mitad de un verso en cualquier libro divino, seguramente parecería extraño. Lo mismo con el Corán.

Se reveló que el Corán desafía a los poetas árabes en ese momento y este fue el milagro principal del Corán. Por lo tanto, es muy difícil entender versos sin ayuda (incluso si eres árabe). Está lleno de toneladas de profundos discursos figurativos y expresiones idiomáticas hermosas. Durante siglos, los poetas no creyentes intentaron crear guiones que desafiarían el Corán, pero fallaron por completo. El Corán es perfecto y si sabes árabe, entenderías lo complejo y hermoso que es el idioma. Por ejemplo, las palabras árabes tienen raíces y estas raíces pueden manipularse para formar lenguaje figurado. Es tan difícil que no tenemos un diccionario típico, en realidad no puedo usar un diccionario árabe, aunque estudio árabe en la escuela (aunque no de manera incesante). Todo eso agrega más evidencia, que el Corán es un gran libro divino y que las interpretaciones erróneas solo son causadas por fuentes incorrectas o una que quiere dañar la imagen del Islam.

El Corán también nos enseña cómo vivir nuestra vida. Eso es completamente cierto. Nos enseña cómo lidiar con diferentes situaciones de la mejor manera.

El Corán no se reveló de una vez, se reveló de acuerdo con la situación. Entonces, la mayoría de los versículos están relacionados con el tiempo y la situación en que fueron revelados .

Por ejemplo, digamos que hay un brote de una enfermedad mortal entre los perros que se transmitirá a los humanos, por lo que el gobierno decide matar a los perros afectados y envía una orden para matar a los perros afectados, este incidente se registrará en la historia y la razón está registrado en las notas al pie, ahora avanza rápidamente 50 o 100 años alguien lee el incidente y piensa que es legal matar perros como los vemos.

Esto es exactamente lo que sucede con el Corán, las personas leen un verso en el Corán pero no leen las notas al pie, es decir, tafseer que menciona cuándo se reveló el verso, cuál fue el escenario en el que se reveló el verso, etc. Esta es la razón principal por la cual el Corán es ser malentendido

PD: Todos los musulmanes y no musulmanes, por favor, lean tafseer mientras leen el Corán, de lo contrario es posible que no entiendan el significado del versículo.

Dejame darte un ejemplo. Imagina que escribiste un libro con un capítulo diferente y varios temas. En una parte de este libro y como principio general, usted dice: “uno debe amar a todos los seres humanos y respetarlos”. Y en otra parte usted dice: “los asesinos, criminales y todos los que hacen el mal contra la humanidad no merecen amabilidad y respeto . ”
Ahora, si alguien, con cada intención, ignora su primera declaración (un principio general) y cita la segunda parte y de acuerdo con eso, lo atribuye a la violencia y el mal comportamiento. Aquí, ¿de quién es la culpa? ¿Tú o esa persona ignorante?
Lo mismo ocurre con el Sagrado Corán, porque algunos hipócritas que buscan sus deseos desagradables y no la verdad, citan una parte de eso y pasan por alto otras partes, y esto lo predice el Corán mismo. En el capítulo 3, versículo 7, recitamos:

“Es Él quien te ha enviado el Libro. Partes de él son versos definitivos, que son la madre del Libro, mientras que otros son metafóricos. En cuanto a aquellos en cuyos corazones está la desviación, persiguen lo que es metafórico en ella, cortejando la tentación y buscando su interpretación. Pero nadie conoce su interpretación, excepto Alá y aquellos firmemente fundamentados en el conocimiento; ellos dicen: ‘Creemos en ello; todo es de nuestro Señor. Y ninguno necesita amonestación, excepto aquellos que poseen intelecto.

Tengo algunos puntos que hacer aquí …

Corán no es un libro escrito por un ser humano, es el mensaje o las instrucciones del Ser Supremo Allah swt.

Fue enviado al último profeta Muhammad SM.

Ningún otro profeta será enviado a la tierra nunca más, así que no hay mensajes nuevos,

Tiene que servir a la humanidad para siempre, hasta Keyamot, el último día en que la tierra perece.

Si el Corán se enviara a los medinitas, o solo a la gente de Arabia, perteneciente al siglo VII, tal vez se volvería irrelevante o poco relevante para fines del primer milenio más o menos.

Es por eso que el lenguaje coránico no es fácil para los musulmanes comunes de cada siglo o un período definitivo, sino una guía para la gente de todos los períodos / siglos.

Sin embargo, hay disposiciones de Izma, Qias e Ijtehad en el Corán. Proporciona debate, unanimidad, etc. para que las personas cultas lleguen a un acuerdo sobre los diversos asuntos que enfrenta la Umma Islámica (Nación). Ningún gobernante o Papa, ninguna secta o subsecta puede emitir un fallo o imprimir un Corán que pueda ser aceptado como una “” versión “del Corán como la versión King James de la Biblia o algo así.

¡Sí, hay varias sectas en el Islam, principalmente sunitas y chiítas! siguiendo diferentes interpretaciones. Pero toda la comunidad musulmana o el mundo islámico siguen el Corán, y solo el Corán, no algo diferente u otra cosa.

Guru es esencial para aprender las Escrituras ya que estas son la palabra de Dios. De lo contrario, dará lugar a malentendidos o malas interpretaciones.

Necesidad de encarnación … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Cuando lees las Escrituras, que son discursos de encarnaciones humanas pasadas, tendrás tantas dudas que exigen aclaraciones. Si el Señor original no está disponible, tenemos que depender de otros seres humanos para obtener aclaraciones. Supongamos que estudias un curso por correspondencia. Cuando tengas dudas, debes depender de tu compañero de clase, que está estudiando el curso de manera similar. Él no es competente para aclarar sus dudas y usted será envenenado por sus interpretaciones erróneas.

Supongamos que estudias el mismo curso en una universidad y el profesor explica en la clase. Siempre que tenga dudas, puede preguntarle en ese momento y allí y seguramente obtendrá la interpretación correcta en el momento correcto. La aclaración es importante en el momento correcto porque sin aclaración es posible que la última parte de la conferencia no se entienda o se entienda mal. Tal instalación no existe con encarnaciones humanas pasadas y escrituras pasadas.

La generación actual es muy bendecida por la facilidad de la tecnología informática. Puede aclarar sus dudas a través de este sistema informático sin ningún esfuerzo de viajar a la encarnación humana en persona. Todos los predicadores divinos en este mundo están en contacto con Dios y están haciendo la predicación divina a varios niveles de devotos. Sus predicaciones pueden mezclarse con algo de ignorancia y no es su culpa porque tal mezcla con ignorancia en varias proporciones es necesaria para varios niveles inferiores de los seres humanos.

El conocimiento completo y puro sin ningún rastro de ignorancia solo puede ser captado por unos pocos devotos superiores. El número de estudiantes de investigación avanzada que estudian con un profesor siempre es muy pequeño. Entonces, la encarnación humana directa es reconocida solo por unos pocos devotos de alto nivel.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

No hay un solo ayah (signo, verso) del Corán que se trata de orientación que puede ser mal entendida. Los comandos a menudo se malinterpretan porque son parte de la ley. Y la ley requiere un experto para interpretar. Y los expertos han relegado el Corán a un estado secundario frente a varios libros de informes, historia …

El Corán no es un libro para personas o regiones específicas, aunque gran parte de él fue revelado entre personas específicas en Makkah. Pero sus seguidores no permanecieron dentro de la pequeña ciudad de Makkah, sino que se extendieron a los rincones de Arabia incluso antes de que se emprendiera la migración a Yathrib.

Dado que no es estrecho en su objetivo, tiene que estar redactado de tal manera que cada área que la gente encuentre está hablando de ellos.

Por ejemplo, el Corán pide a las mujeres que cubran, excepto “lo que revela por sí mismo”. Ahora, ¿qué le impidió a Alá agregar 2-3 palabras que especifiquen lo que “revela por sí mismo”? Por lo tanto, lo que “se revela por sí mismo” puede ser diferente para una persona en una zona tropical que para una persona en regiones más frías. Por lo tanto, después de revelar que el aderezo debe ser modesto, dejó el meollo para la gente. Esta es la sabiduría de Allah en el sentido de que guía a las personas solo en aquellas áreas donde les es imposible llegar a una solución.

El segundo ejemplo es cómo Allah ha usado la palabra Maroof (prevalente, aceptable, bueno). Para muchas transacciones, no prescribía la cantidad, sino que simplemente pedía a las personas que actuaran de acuerdo con lo que es aceptable para la sociedad en la que viven. Por ejemplo, la cantidad de dote de los hombres, el dinero de la sangre, la caridad se deja en Maroof . El Profeta en su vida había especificado un estándar de acuerdo con lo que era factible en su tiempo.

Recuerdo un incidente donde un padre de la novia quería dote para su hija equivalente a lo que Fátima, la hija del Profeta, consiguió en su matrimonio. Cuando se calculó, llegó a unos US $ 200. Una vez que se le presentó este cálculo, se enfurruñó.

Mi respuesta puede no ser tan completa como la mayoría de las personas aquí, sin embargo, mi consejo de mi propia experiencia de entender el Corán es simplemente transliteración (tafseer).

Corán es la verdadera palabra de Dios y guía para la humanidad.

Comencé a investigar las profundidades del Corán a través de la transliteración, adquiriendo conocimiento capítulo por capítulo o verso por verso en cuanto a cuándo, cómo, qué y por qué Alá envió estas revelaciones. Todas y cada una de las palabras de Allah en el Corán tienen un significado detrás.

Esto me dio la comprensión de esa época de los Mecanos, del Profeta, derivando la verdadera esencia del Islam, Los milagros de Alá, sobre todo la guía para toda la humanidad.

Esto aclara cualquier malentendido o concepto erróneo del Islam, si lo hay, y / o brinda una comprensión integral del Corán.

Sé de muchos musulmanes nacidos que asisten a clases de transliteración para lograr una mejor comprensión del Corán. Esto proporciona un mejor conocimiento, comprensión y mantiene un verdadero beneficio para el lector de su fe y creencias.

بسم الله الرحمن الرحيم ، الله يهديكم

En primer lugar, cualquier cosa puede ser mal entendida. Especialmente con un corazón lleno de odio.

Otra razón, es porque la gente trata de entenderlo con ignorancia. En el Islam (aunque no todos los musulmanes saben sobre esto, porque nosotros mismos estamos ahora demasiado ocupados para perseguir a Dunia (riqueza, etc.) y demasiado perezosos para aprender sobre el Islam, para entender realmente el Corán necesitas un maestro con un “sanad”. “. Un maestro con sanad es quien aprende de un maestro con sanad que aprendió de un maestro con sanad que aprendió de nuevo un maestro con sanad, hasta que llega al profeta Muhammad SAW. Básicamente, un maestro con sanad es el que tiene conocimiento del profeta. El conocimiento se pasa del profeta Muhammad SAW a maestro a maestro hasta el maestro de esta generación. Esto es para evitar una mala interpretación del Corán. No es que el Corán sea malo, pero el Corán es demasiado profundo para que nosotros también lo comprendamos con ignorancia y sin un maestro que sostenga sanad. En realidad, significa que el Corán posee una enorme cantidad de conocimiento, incluida la ciencia. Lamentablemente, los musulmanes ahora somos demasiado vagos para estudiar el Corán con un corazón sincero. Para entender el Corán también debes tener un corazón sincero. Un corazón abierto sin prejuicios, etc. Debido a nuestra pereza, no queremos aprender de un maestro. Con un corazón arrogante, creemos que somos lo suficientemente buenos como para entender el Corán sin un maestro. Esta es también una de las razones por las que necesitamos un maestro, que nos enseñe a ser más humildes al reconocernos como ignorantes, porque sin humildad no podríamos aceptar a alguien que nos enseñe. No nos importaría lo que las personas intentan enseñarnos y aconsejarnos, porque creemos que somos mejores de esa persona, por lo que no necesitamos sus consejos.

Para resumir todo, las personas interpretan mal el Corán debido a:

  1. Tratando de entender con ignorancia y sin un maestro que sostenga sanad.
  2. Un corazón enfermo Lo que quiero decir es, corazón arragonce, un corazón con odio y no sincero.
  3. El Corán es demasiado profundo. Es por eso que de generación en generación hay más y más conocimiento revelado del Corán.

Editar: solo para agregar … hecho curioso? No sé cómo se llama esto. Jajaja

Como dije, el Corán posee una enorme cantidad de conocimiento. En realidad, incluso solo de la primera letra del Corán que es ‘ب’. Tiene miles de millones de significado, más que eso en realidad.

Por eso hay alguien, olvidé su nombre, pero es un conocido erudito islámico. Aprende el Corán de uno de los compañeros del profeta Muhammad SAW. Dijo que de zuhur a asar (que probablemente sea alrededor de 4 horas) todavía está aprendiendo sobre ‘ب’ del compañero del profeta SAW. ما شاء الله

La simplicidad es la máxima sofisticación – Leonardo Da Vinci

¡La mayoría de las cosas simples son difíciles de dominar! el mal siempre se cuela con medios más cortos y un llamado efímero de alegría y gloria.

Igual es el caso con la mayoría de las palabras bien escritas en la mayoría de las religiones. THE BHAGWAD GITA, THE QURAN AND THE BIBLE siempre han tenido una interpretación errónea de la original por parte del demonio y las mentes malvadas para atraer el placer y otras fuentes de riqueza de aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos para encontrar el camino de DIOS.

Las palabras son débiles a veces, no siempre son singulares. La vista es engañosa también los oídos son débiles y también lo es nuestro sistema sensorial completo. ¡Estamos hechos de nuestras elecciones y de lo que hacemos con esas elecciones!

Tenemos que elegir el camino correcto de pureza, que es el testimonio real de nuestra creencia en DIOS.

Entonces, si es engañoso, ¡es nuestra perspectiva y no el mensaje de DIOS!

El Islam es una religión de odio, matanza, mujeriego, violación y todas las cosas negativas que el mundo puede imaginar. Es una religión que promueve la sobrepoblación de musulmanes, promueve la yihad (y la yihad del amor) y luego toma el control de la región. Esta es la razón por la cual hay más musulmanes en el mundo que cualquier otra religión. E incluso si hacen todo esto, incluso si hacen toda la mierda convirtiendo personas, su propia sociedad está llena de odio y negatividad. Incluso mutilan a las hembras solo para que no tengan deseos sexuales. El 99% de los terroristas son musulmanes. Sí, no todos los musulmanes son terroristas. ¿Pero cuándo se presentan y se oponen abiertamente a ellos? Si dice una sola palabra sobre ellos en público o en los medios, ¡comienzan disturbios! Hay innumerables cosas que puedo afirmar que en realidad probarían un punto muy contundente, que los musulmanes deberían ser tratados y que debería suceder rápidamente. De todos modos, estoy poniendo algunas enseñanzas de su “Sagrado” Corán aquí. Dale una lectura. Ya es hora, por favor, DESPERTAR.

Enseñanza más malvada # 1: el paraíso del Islam de la perversidad sexual malvada, demente y depravada
Versículo 9: 111 – pasaporte musulmán al paraíso
“¡Lo! Alá ha comprado a los creyentes sus vidas y su riqueza porque el Jardín será suyo: pelearán en el camino de Alá y matarán y serán asesinados. Es una promesa que lo ata a Él en la Torá y el Evangelio y el Corán. ¿Quién cumple su pacto mejor que Alá? Alégrate entonces de tu trato que has hecho, porque ese es el triunfo supremo “.
El Islam enseña que si los musulmanes matan o son asesinados (matan o son asesinados) al servicio de Dios, es decir, la Yihad, se les garantiza el acceso al paraíso de la perversidad sexual depravada de Alá. El Paraíso del Islam está lleno de vírgenes whorish que poseen senos voluptuosos y ojos brillantes. Los musulmanes, bendecidos con un acceso al Paraíso, tendrán 72 de esas vírgenes para participar en una cópula incesante. Además, la forma más segura de un musulmán de obtener un pasaporte para el Paraíso, dice Alá, es ser asesinado mientras intenta matar a los kafirs. El Corán no es más un libro sagrado que Playboy, Penthouse y Hustler son libros sagrados. De hecho, el Corán es peor porque incita al asesinato desenfrenado de infieles.
Enseñanza más malvada # 2: Mata a los infieles donde sea que los encuentres
Corán 9: 5 (el verso infame de la espada que incita al asesinato en masa):
“Luego, cuando hayan pasado los meses sagrados, mata a los idólatras donde sea que los encuentres, y llévalos (cautivos), asedíalos y prepárate para cada emboscada. Pero si se arrepienten y establecen adoración y pagan a los pobres, entonces dejen su camino libre. ¡Lo! Alá es indulgente, misericordioso “.
El versículo 9: 5 enseña a los musulmanes a cometer asesinatos en masa. Los kafirs deben convertirse al Islam, quienes mantendrán la oración y pagarán la tasa baja (zakat), o serán asesinados. La orden de asesinato incondicional de humanos, creaciones propias de Dios, por otros humanos, cuando se presenta como una enseñanza sagrada del Creador todopoderoso, se convierte en una enseñanza muy malvada.
Es innecesario decir que tales enseñanzas nunca vinieron de Dios.
Enseñanza más malvada # 3: Extorsión Versículo 9:29:
“Lucha contra aquellos a quienes se les ha dado la Escritura que no creen en Alá ni en el Último Día, y no prohíben lo que Alá ha prohibido por Su mensajero, y no sigan la Religión de la Verdad, hasta que paguen el tributo fácilmente, siendo traído bajo “.
Aquí, Alá el Dios Islámico ordena a los musulmanes que ataquen y maten a las llamadas ‘personas del libro’ (es decir, judíos y cristianos), hasta que sean derrotados y sometidos a la supremacía del Islam y, con humillación voluntaria, paguen a Jizya (sumisión ) impuesto a los musulmanes. Como el versículo 9: 5, 9:29 es un llamado al asesinato en masa y al exterminio. Solo Hitler había ordenado abiertamente a sus seguidores que exterminaran a los judíos tan completamente. Cuando tal enseñanza se presenta como una enseñanza del Creador del Universo, se vuelve extremadamente malvada.
Enseñanza más malvada # 4: versículo 5: 32/5: 33 – versículo de crueldad bárbara
Para retratar al Islam como una religión maravillosa, los tácticos musulmanes taqqiyah, incluido el presidente Obama, siempre citarán el versículo 5:32, que dice: ” Decidimos por los hijos de Israel que quien mate a un ser humano por otro que no sea homicidio o corrupción en la tierra, será como si hubiera matado a toda la humanidad, y quien salva la vida de uno, será como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad.
El versículo 5:32 es una enseñanza de exterminio en masa y genocidio. Cuando el presidente Barrack Obama pronunció su discurso en El Cairo, citó del versículo 5.32 “quien mate a un ser humano, será como si hubiera matado a toda la humanidad, y quien salva la vida de uno, será como si hubiera salvado a la humanidad”. vida de toda la humanidad “.
¿No es una enseñanza maravillosa de un Dios maravilloso digno de ser citado por el Presidente? Espera un momento mientras agarro mi pañuelo y limpio las lágrimas de mis ojos. Es una enseñanza tan hermosa. “Cualquiera que mate a un ser humano, será como si hubiera matado a toda la humanidad, y quien salve la vida de uno, será como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad”. Solo un Dios verdadero podría crear tal enseñanza de amor. Podría proporcionar esa guía para la humanidad. Una enseñanza divina e intemporal digna de un Dios divino e intemporal.
Pero espera un momento. El presidente no citó el versículo 5:32 correctamente. Omitió una parte muy importante de la enseñanza. Dios ha creado en su sabiduría infinita dos excepciones a su enseñanza: “cualquiera que mate a un ser humano por otro que no sea homicidio o corrupción en la tierra, será como si hubiera matado a toda la humanidad”, podemos matar a un ser humano por homicidio y asesinato. corrupción en la tierra y no será el asesinato de toda la humanidad.
¿Y qué significa la excepción “corrupción en la tierra”? Todos los seres humanos que no se convierten al Islam han declarado la guerra al Islam y a Alá, son un peligro para Alá y, por lo tanto, han creado corrupción en la tierra y deben ser asesinados. Todos los apóstatas del Islam al rechazar el Islam están creando corrupción en la tierra. Las mujeres musulmanas que demandan igualdad con los hombres están creando corrupción en la tierra. Todas las muchachas musulmanas que se niegan a obedecer a sus padres adoptando la cultura occidental están creando corrupción en la tierra. Y así sucesivamente.
El presidente Obama citó el versículo 5:32 en su discurso en El Cairo como un símbolo de la maravillosa maravilla del Islam. El presidente citó una enseñanza que justifica el asesinato en masa de 305,000,000 estadounidenses que no son musulmanes. Esta es una enseñanza de la locura disfrazada de enseñanza del amor. ¿Y cómo van a ser asesinados los kafirs por hacer “corrupción en la tierra”? Lea el siguiente versículo 5:33
El versículo 5:33 dice:
“La única recompensa de aquellos que hacen la guerra a Alá y su mensajero y se esfuerzan después de la corrupción en la tierra será que sean asesinados o crucificados, o que les corten las manos y los pies en lados alternos, o sean expulsados ​​del tierra. Tal será su degradación en el mundo, y en el Más Allá será una fatalidad terrible “.
Las enseñanzas contenidas en este versículo: “serán asesinadas o crucificadas, o les cortarán las manos y los pies en lados alternos, o serán expulsados ​​de la tierra”, son de naturaleza cruel y bárbara. Cuando esas enseñanzas se presentan como de Dios, se vuelve extremadamente malvado, no mejor que las que Hitler había cometido.
Enseñanza más malvada # 5: Versículo 65.4 – La enseñanza de Alá sobre la pedofilia
Corán 65: 4 dice:
“Y aquellas de sus mujeres que ya pasaron la edad de los cursos mensuales, para ellas la ‘Iddah (período de divorcio prescrito), si tienen dudas (sobre sus períodos), es de tres meses, y para aquellas que no tienen cursos [(es decir todavía son inmaduros) su ‘Iddah (período prescrito) es igual a tres meses , excepto en caso de muerte]. Y para las que están embarazadas (si están divorciadas o sus esposos están muertos), su’ Iddah (período prescrito) es hasta que entreguen (sus cargas) (den a luz) y quien teme a Alá y cumpla con su deber para con él, hará que su asunto sea fácil para él “.
El deber más importante de cualquier especie es el cuidado y protección de sus crías. El principal deber de la humanidad es criar a los niños en un entorno seguro y afectuoso, para que puedan progresar hasta convertirse en adultos responsables. No hay peor crimen que el abuso sexual y la explotación de niños. Pero el versículo 65: 4 claramente aprueba los matrimonios y la cópula sexual con niñas prepúberes, que aún no han comenzado a menstruar. Y Muhammad a la edad de 50 años cumplió debidamente con esta sanción de Allah al casarse con su sobrina Aisha, de solo 6 años.
Esta es una enseñanza extremadamente malvada. Allah es un monstruo pedófilo .
Enseñanza más malvada # 6: Versículo 33:50 – sancionar la esclavitud sin restricciones y la violación de Mahoma por parte de su Alá
El versículo 33.50 dice:
“¡Oh Profeta! Seguramente te hemos hecho lícito a tus esposas a quienes les has dado sus dotes, y a esos [esclavos] a quienes tu diestra posee de los que Alá te ha dado como prisioneros de guerra, y las hijas de tu padre. tíos y las hijas de tus tías paternas, y las hijas de tus tíos maternos y las hijas de tus tías maternas que huyeron contigo; y una mujer creyente si se entregaba al Profeta, si el Profeta deseaba casarse con ella, especialmente por usted, no para el (resto) de los creyentes; Sabemos lo que les hemos ordenado sobre sus esposas y aquellos a quienes poseen sus manos derechas para que no se les pueda culpar; y Allah es indulgente, misericordioso “.
El término “posesiones de la mano derecha” significa esclavos. Se declara expresamente que los esclavos de Mahoma, que obtuvo como parte de los cautivos en las comunidades de infieles, realmente le fueron entregados por Allah mismo. Y Allah también hace que violarlos sea halal para Muhammad (y sus seguidores musulmanes).
El versículo también le otorga un privilegio especial a Muhammad para casarse con tantas esposas como desee, más allá de la restricción de cuatro esposas para los musulmanes comunes. Cuando las enseñanzas de Dios alientan a un pueblo a librar guerras para capturar a las mujeres para violarlas y alienta a Su santo profeta a comprometerse en un matrimonio sin restricciones para la satisfacción sexual, no puede haber una enseñanza tan malvada como esta en tales asuntos.
Enseñanza más malvada # 7: Sanción del Corán de la golpiza de la esposa
Corán 4:34:
“Los hombres son los sostenedores de las mujeres porque Alá ha hecho que algunos de ellos sobresalgan de los demás y porque gastan fuera de su propiedad; las buenas mujeres son, por lo tanto, obedientes, protegiendo lo invisible como Alá lo ha protegido; y (en cuanto a) aquellos de cuya parte temes la deserción, los amonestas y los dejas solos en los lugares donde duermes y los golpeas; entonces, si te obedecen, no busques un camino contra ellos; seguramente Alá es alto, grande “.
Una mujer musulmana es propiedad de su esposo. Un esposo musulmán tiene el derecho legal y la obligación religiosa de golpear a una esposa si ella lo desobedece, es desleal o simplemente no le agrada. El concepto de abuso de la esposa no existe en el Islam. No existe el concepto de violación marcial. Una mujer musulmana no puede negarse a tener relaciones sexuales con su esposo. De acuerdo con la ley islámica, un esposo puede golpear a su esposa por cualquiera de las siguientes cuatro razones:
Ella no intenta hacerse bella para él (es decir, “vamos a sí misma”)
Ella se niega a satisfacer sus demandas sexuales.
Ella sale de la casa sin su permiso o una “razón legítima”
Ella descuida sus deberes religiosos
Cualquiera de estos también son motivos suficientes para el divorcio. Estas son ofensas malvadas a la idea de igualdad y dignidad de las mujeres, enseñanzas muy malvadas, de hecho.
Enseñanza más malvada # 8: Allah toma una parte del botín saqueado
Corán 8:41
“Y sepan que de todo el botín que puedan adquirir (en la guerra), se asigna una quinta parte a Alá, y al Mensajero , y a parientes cercanos, huérfanos, necesitados y viajeros, si lo hacen cree en Alá y en la revelación que enviamos a Nuestro siervo el Día de la Prueba, el Día de la reunión de las dos fuerzas. Alá tiene poder sobre todas las cosas “.
Este versículo se reveló sobre cómo se distribuiría el botín capturado en las guerras, como después de atacar y masacrar a los judíos de Banu Quraiza. Y lo más horrible es que el mismo Alá islámico reclama una parte del botín junto con su profeta. Dios es el creador de todo en el universo. Cuando ese Dios alienta a algunas personas a atacar y asesinar en masa a otras, para que Él mismo pueda tomar parte de la riqueza capturada de esas personas asesinas, ningún mal puede llegar a ser más alto que esto.
Enseñanza más malvada # 9: Versículo 24: 2 – Allah es un bárbaro
El adulterio y la fornicación deben ser castigados azotando con cien rayas
El Corán 24: 2 dice:
“La mujer y el hombre culpables de adulterio o fornicación, azoten a cada uno de ellos con cien golpes: no dejen que la compasión los conmueva en su caso, en un asunto prescrito por Dios, si creen en Dios y en el Último Día: y dejen un grupo de creyentes es testigo de su castigo “.
Este versículo dice que los musulmanes no deben tener piedad de las personas que cometen adulterio o fornicación, y los castigan brutalmente con 100 latigazos en público. Sin embargo, dado que otros versículos en el Corán específicamente permiten que los hombres tengan esclavos sexuales, el horrible crimen de violación en serie contra una mujer no musulmana no se considera adulterio o fornicación y no sería castigado ya que la mujer sería considerada concubina dada por Dios.
¿Qué tipo de persona podría azotar a una mujer 100 veces por tener sexo con el hombre que ama? Por otro lado, el Dios islámico, malvado como es, permite a los hombres forzar el sexo sobre sus esposas involuntarias (versículo 4:34). Indudablemente, el Dios del Islam es bárbaro para sancionar enseñanzas malvadas como estas.
Enseñanza más malvada # 10: Enseñanzas de tortura, esclavitud, decapitación crueldad, ojo por ojo …
Hay un lazo gigantesco para la décima enseñanza más malvada. Hay 3.990 enseñanzas del Corán que son igualmente malvadas. Todas estas enseñanzas son depravaciones inmorales. No son palabras / enseñanzas de la Perfección Moral: el Corán no es la Perfección Moral y, por lo tanto, no es de Dios, por lo tanto, Alá no es Dios sino el Anti-Dios y Mahoma no es un profeta. A continuación se muestra una muestra muy pequeña de depravación coránica adicional.
TORTURA
Corán 22: 19-22: ” pelea y mata a los paganos, agárralos, acéptalos y aguarda en cada estratagema” “para ellos (los no creyentes) se cortará la ropa de fuego y se derramará sobre sus cabezas hirviendo agua por lo que todo lo que esté en sus intestinos y piel se disolverá y serán castigados con varillas de hierro enganchadas
ESCLAVITUD
Corán 2.178: “¡ Oh, ustedes que creen! Se les prescribe represalias en el asunto de los asesinados, los libres para los libres, y el esclavo para el esclavo, y la hembra para la hembra, pero si se hace alguna remisión a alguien por su hermano (agraviado), entonces el enjuiciamiento (para el hechicero de sangre) debe hacerse de acuerdo con el uso, y el pago debe hacerse a él de una buena manera; esto es un alivio de su Señor y una misericordia; así que quien exceda el límite después esto tendrá un castigo doloroso.
Matas a uno de mis esclavos, mujeres u hombre libre y yo mataré a uno de tus esclavos, mujeres u hombre libre.
CRUELDAD BÁRBARA
Corán 5:38: ” Cortar las manos de los ladrones, ya sean hombres o mujeres, como castigo por lo que han hecho, un elemento disuasorio de Dios: Dios es todopoderoso y sabio”. 39 “Pero si alguien se arrepiente después de su fechoría y hace las paces, Dios aceptará su arrepentimiento: Dios es muy indulgente y misericordioso.
OJO POR OJO
Corán 5:45: ” Y les prescribimos: la vida para la vida, y el ojo para el ojo, y la nariz para la nariz, y el oído para el oído, y el diente para el diente, y para las heridas. represalias. Pero quien lo abandone (en el camino de la caridad) será una expiación para él. Quien no juzgue por lo que Alá ha revelado como los malhechores.
Decapitación
Corán 8.12: ” Recuerda que tu Señor inspiró a los ángeles (con el mensaje):” Estoy contigo: dale firmeza a los creyentes: infundiré terror en los corazones de los no creyentes: te golpearé por encima del cuello y golpearé todos los dedos. consejos de ellos.
Hay 75 enseñanzas de decapitación en el Corán.
LA MATANZA
Corán-8: 67: ” No le corresponde a ningún profeta tener cautivos hasta que haya hecho una matanza en la tierra. Deseas el atractivo de este mundo y Allah desea (para ti) el Más Allá, y Allah es Poderoso, Sabio. (Allah insiste en que el Profeta mate a todos los prisioneros, y no debe mantener con vida a ningún prisionero entregado hasta que Él (Profeta) haya ocupado toda Arabia).
El Corán es una mina de la mayoría de las enseñanzas malvadas que la historia humana ha visto. El Islam es completamente malo en el nombre de Dios.

Asslamualaikum, la paz sea contigo.

El Corán es un libro para inspirarte a sentirte maravillado de Dios y reflexionar sobre Él. Puede tomar cualquier libro y usar su lectura selectiva para confundir a las personas y presentar un caso que no está allí. No es un documento legal que deba comenzar a eliminar todas las ambigüedades posibles. Está destinado a ser fácil y agradable. El propósito más importante al que sirve es argumentar el caso del monoteísmo. Los musulmanes disfrutan de su elocuencia para reflexionar sobre cuán maravillosa es la palabra de Dios. Ningún libro en la historia tiene tantos comentarios escritos sobre él, como los hay para el Corán. Ningún libro en la historia es memorizado por millones de personas como lo es el Corán. Ningún libro en la historia ha sobrevivido solo a través de tradiciones orales después de haber sido prohibido durante 80 años, ya que el Corán sobrevivió en la Rusia comunista.

Allah deja en claro que solo las personas que son conscientes de Dios pueden ser guiadas de él. Allah dice:

2.2. Este es el libro sobre el cual no hay duda, una guía para aquellos conscientes de Allah:

Por lo tanto, no nos sorprende que algunas personas lo lean selectivamente para alegar que fomenta la violencia. Si hay una sola misión de este libro, es establecer el monoteísmo. Si el Corán inspirara la violencia, no habrías visto el terrorismo surgiendo después de 1400 años de Islam.

En cuanto a los musulmanes, no diferimos en el 99 por ciento de los casos. Puede haber una diferencia de opinión en el 1 por ciento de los versos, y somos libres de aceptar cualquier interpretación dada por un erudito reputado. No tenemos que ser demasiado rígidos al respecto porque estos son siempre problemas menores, no relacionados con los conceptos fundamentales del Islam, los cultos obligatorios o qué es el pecado y qué es la virtud.

Que Allah perdone nuestros pecados y nos guíe al camino correcto. Ameen