El creacionismo significa una gran cantidad de cosas diferentes para diferentes personas. Algunos que creen en la evolución teísta pueden reclamar el término solo para significar una creencia de que Dios creó el universo, pero no una afirmación sobre cómo, cuándo o por qué. Otros que creen en una de una variedad de teorías de evolución guiada pueden reclamar el término, sugiriendo que después de un acto creativo inicial, Dios ha intervenido en el universo para dirigirlo hacia su curso actual, incluidos los humanos modernos. Hay muchas más formas en que se usa el término, pero sospecho que puede estar buscando a alguien que se identifique específicamente como un creacionista cristiano de seis días y crea que la tierra tiene entre 6 y 10 mil años.
Actualmente no cumplo con esa factura, pero solía hacerlo. Durante la mayor parte de mi vida fui un literalista bíblico y creacionista de seis días. También siempre he tenido un gran respeto por la ciencia, e incluso desde ese punto de vista, he trabajado duro para integrar mi creencia creacionista con mi visión científica del mundo. Aprendí de fuentes como la organización Answers in Genesis (AiG) de Ken Ham.
Primero, ¿cómo se niega la ciencia actual sobre la mutación aleatoria como creacionista? Usted no No hay nada incompatible entre las ideas de que la Tierra es muy joven, que hay mutaciones en el ADN, que el medio ambiente presenta presiones selectivas contra los organismos y que los organismos menos bien adaptados tienen menos probabilidades de transmitir sus genes. La mutación y la selección son procesos, no historias, y como tales son perfectamente compatibles con una creación reciente. El enfoque de AiG sobre la selección de mutaciones en perspectiva bíblica sugiere que las mutaciones explican muchos problemas que vemos en el mundo (defectos de nacimiento, enfermedades, etc., que terminan siendo seleccionados en la población), pero que las mutaciones no explican nuevas, rasgos positivos Incluso desde la perspectiva de la ciencia moderna, la mayoría de las poblaciones mostrarían pocas mutaciones beneficiosas en solo 6,000 años cortos (salvo la selección artificial). Se estima que la tasa de mutación en humanos promedia alrededor de 1.5 cambios de pares de bases por humano por año. Durante más de 6 milenios, esto se traduciría en cambios de aproximadamente 9,000 pares de bases. Dado que el 98% del ADN humano no codifica, esto reduce a aproximadamente 180 cambios de pares de bases para codificar el ADN. Independientemente de si crees (como sugiere AiG) que las mutaciones nunca son beneficiosas, si la tierra es joven, no es probable que el genoma de la humanidad se haya desviado en ninguna dirección en los últimos 6,000 años. Los procesos de mutación aleatoria tienen poco que decir en contra de la idea de una creación reciente.
Ahora, en cuanto a cómo lidiar con los conflictos aparentes entre la evolución , o lo que es más importante, las muchas teorías que requieren una tierra vieja, como la teoría de la descendencia común o el Big Bang . Esto, ah, es una tarea mucho más difícil (a menos que creas que Dios nos puso en un mundo joven que tiene una historia falsa y antigua). He estado fuera de combate durante aproximadamente una década, así que no estoy al día con los últimos argumentos. Sin embargo, el quid de la discusión, como estoy familiarizado con él, generalmente es algo así:
- ¿Cómo se originó el primer asunto por sí solo?
- ¿Puede haber creación sin un Dios?
- ¿Cuál es su opinión sobre las personas que creen tanto en la evolución como en el creacionismo?
- ¿Es posible que la genética de especies haya sido diseñada para repoblar la Tierra después del diluvio, y este hecho es mal entendido por la evolución?
- ¿Por qué la discusión entre evolucionistas y creacionistas en los Estados Unidos sigue tan viva?
- La ciencia moderna se basa en el Uniformitarianismo, una suposición no demostrable de que las leyes de nuestro universo son las mismas aquí que en todas partes del universo y son las mismas ahora que en el pasado.
- Una alternativa válida (aunque también no demostrable) es el catastrofismo, la suposición de que puede haber habido cambios dramáticos en las leyes del universo en el pasado, o que las leyes pueden ser diferentes en otras partes del universo.
- Cada método que fecha algo como relativamente antiguo (como la datación radiométrica) se basa en los supuestos del uniformitarianismo. Como un ejemplo simple, contamos los anillos de los árboles en un tocón para estimar la edad de ese árbol, contando cada anillo como un solo año. Pero, ¿qué pasa si nunca hemos visto crecer un árbol joven? ¿Cómo sabríamos que no tuvieron un crecimiento acelerado similar a la pubertad en el que agregaron 10 anillos en su primer año? Si las constantes cosmológicas fundamentales solían ser diferentes, si Dios intervino y cambió la velocidad de la luz, si Dios causó directamente una inundación global, etc., fácilmente podríamos estar malinterpretando los datos.
Hay mucho más que se puede decir en respuesta a esta pregunta (se han escrito libros sobre estos temas), pero espero que esta pequeña respuesta al menos te dé una idea de una perspectiva diferente sobre el tema.