¿Cómo escribieron exactamente la Torá los profetas de la diáspora? Religion mundo y la verdad de la vida

Se puede argumentar que la “Torá” es anterior a la Diáspora; El “Libro de la Ley”, que se cree que es al menos Deuteronomio, si no todo, fue leído al Rey Josías en 2 Reyes 22. Los profetas pre-exiliados muestran familiaridad con muchas de las narrativas de Génesis y Éxodo (Abraham, Sodoma y Gomorra). Isaac, Jacob); por lo tanto, la materia prima está allí, si no está ya en alguna forma editada en ese punto.

La teoría prevaleciente en la erudición sugeriría (al menos) cuatro corrientes diferentes de material que un editor uniría. Esto se basa en una visión crítica literaria y no tiene evidencia corroborante sustantiva. La narrativa parece desarticulada en ocasiones, lo que puede sugerir múltiples autores, pero también podría involucrar al mismo autor que se acerca a la narrativa desde diferentes niveles / ángulos.

En cuanto a los libros históricos, Joshua – 2 Samuel tiene todas las características de la autoría preexílica. 1/2 Reyes por necesidad se completa durante o después del exilio y es probable que proporcione el mejor material para responder a su pregunta: el autor tiene a su disposición lo que probablemente sea algún tipo de crónica real (Los Libros de las Crónicas de Israel y Judá como el autor de Kings apela a); donde tal trabajo puede exaltar los éxitos políticos y económicos de los reyes, el autor de los Reyes estaba interesado en la relativa fidelidad o infidelidad del rey a YHWH y enfatizó esos aspectos de la historia. Esta motivación se vuelve especialmente clara en el Cronista en la era inmediata posterior al exilio, al defender el carácter de David y ver la prosperidad o el declive estrictamente en términos de si el rey era fiel a YHWH o no.

Durante el período posterior al exilio, la transmisión de estos textos continuó en serio; los cambios que tuvieron lugar probablemente se debieron a un error de escritura.