¿Por qué un rabino de Jabad haría kidush para sí mismo después de mi kidush?

Answer 1

No puedo decir con certeza por qué haría eso, pero puedo aventurar una suposición.

Al igual que con otros Mitzvos , al recitar kidush con más de una persona presente, puede haber un conflicto entre dos principios halájicos:

1. Mitzvah Bo Yosair M’Bishlucho (מצוה בו יותר מבשלוחו) que dice que es preferible que una Mitzvá sea realizada por el individuo obligado a hacer esa Mitzvá en lugar de un apoderado, incluso si se le permite usar un apoderado. (Un ejemplo sería la preferencia de uno para ayudar a prepararse para el sábado, a pesar de que él / ella tiene ayuda doméstica disponible para hacerlo por ellos).
2. Brov Am Hadras Melech (ברוב עם הדרת מלך) que dice que es un mayor honor para Dios cuando uno de sus mandamientos se cumple entre muchas personas. (Un ejemplo popular de este principio sería la preferencia de escuchar la Meguilá en Purim con una congregación más grande que una más pequeña).

Si bien la opinión aceptada es que el primer principio no es aplicable al Kidush *, y que es preferible (debido al segundo principio) que una persona recite Kidush y haga que otros cumplan la Mitzvá escuchándola, hay algunos (más prevalentes por Hasidim) quienes debido al primer principio prefieren que cada individuo (hombre) recite su propio Kidush. De hecho, también en sus propios hogares, cada hombre adulto recitará su propio Kidush.

La única razón por la que dudaría en decir que esta fue la razón por la que el rabino de Jabad hizo su propio Kidush, es porque la solución general a tal escenario sería que él hiciera su propio Kidush en casa cuando comiera el sábado.

* La razón por la que no sería aplicable sería porque técnicamente cuando se escucha Kidush, uno no está usando un proxy para cumplir el mandamiento, sino que lo está cumpliendo él mismo al escucharlo.

Answer 2

Soy un jasid de Jabad. El Rebe Alter escribe en su Shulchan Aruch que en situaciones en las que más de una familia está comiendo juntos, es mejor que cada jefe de familia haga un kidush por separado para los miembros de su familia (Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 271: 40).
Es por eso que Jabad Jasidim lo hace de esta manera.
En cuanto a lo que escribió Chaim Peck, dado que muchos judíos, especialmente Jasidim, gobiernan de acuerdo con Shulchan Aruch del Albé Rebe, no es sorprendente que esta decisión haya sido aceptada en otros lugares.

Answer 3

A menudo, cuando mi familia va a la casa de alguien para ir a Shabat, el anfitrión me pregunta “¿Te gustaría hacer Kidush para tu familia o ser yotzei mi kidush?” Normalmente digo que me gustaría hacer la mía. Además, cuando la gente está en nuestra casa para Shabat, típicamente les ofrezco las mismas opciones, y a menudo las personas optan por hacer las suyas.

No somos Jabad, y los amigos que han elegido la opción de hacer los suyos tampoco son Jabad (por lo que no es una “cosa de Chabad” exclusivamente).

No puedo explicar por qué (y espero que alguien más aquí en Quora pueda), pero hay algo bueno en hacer Kidush junto con su familia, como familia. No pretende ser insultante para nadie, y no es porque no confiemos en la validez de la intención de otra persona al decir Kidush. Es algo agradable de hacer en Shabat.

Para obtener una respuesta seria sobre el origen de esta costumbre, puede intentar preguntar aquí:
Mi yodeya

O simplemente pregúntele a este rabino en particular por qué lo hace.

Pero en general, no es algo para tomar personalmente.

Answer 4

Es probable que estuviera haciendo kidush para su esposa porque ella extrañaba a su Kidush, aunque muchos sostienen que la persona que hace Kidush no puede tener a la esposa y los hijos de otro ‘en mente’.

Answer 5

Querría hacer dos mitzvá, escuchar la tuya y hacer la suya.