¿Era el bíblico Adán judío?

No. Los judíos son descendientes de Judá, uno de los hijos de Jacob, a quien el Dios del antiguo testamento renombró Israel.

EDITAR: Debido a que algunas personas siempre buscan descalificar las respuestas y, por lo tanto, leen los supuestos que no necesariamente exigen lo que realmente se dijo, debo agregar algo de claridad a mi respuesta.

Primero, me doy cuenta, de estudios previos, que aquellos que hoy se identifican a sí mismos como judíos racial o nacionalmente no todos descienden directamente de Judá, sino que muchos también provienen de las familias de Benjamin y quizás Levi. He indicado esto en otros hilos, mucho antes de publicar en este.

Entonces, ¿por qué no mencioné a Benjamin y Levi en mi respuesta original, en lugar de solo decir Judá? Sencillo. No estaba tratando de ser comprensivo con respecto a ese aspecto de la identidad judía, sino más bien al aspecto de la secuencia histórica.

El aspecto relevante para la pregunta publicada fue cuando el pueblo judío llegó a ser un pueblo, no cuántas ramas hay en el árbol genealógico. El punto era que fue mucho después de que Adam hubiera muerto.

Si mi propósito fuera entrar en lo que es realmente interesante sobre el pueblo judío, habría hablado sobre el hecho de que la nación que hoy se conoce con el nombre de Israel, que consiste en estos tres pueblos, no son los únicos en la Tierra que hoy descienden directamente de Jacob, es decir, ¡Israel!

De hecho, todas las otras tribus todavía existen como naciones separadas. ¡Solo que la mayoría de ellos no conocen sus propias identidades!

¿Por qué? Porque, después de que la nación de Israel se dividió en los reinos del norte y del sur de “Israel” y “Judá” (y en realidad estaban en guerra entre sí), “Israel” finalmente abandonó los sábados de Dios y, por lo tanto, perdió su identidad como pueblo elegido de Dios .

No fueron solo los “judíos” quienes compusieron el antiguo Israel. Aunque las tribus restantes perdieron su identidad, nunca se extinguieron. ¡No podrían haberlo hecho! Porque Dios había hecho algunas promesas que se cumplirían en nuestro tiempo.

Esas promesas fueron descritas en la bendición de Isaac de sus hijos. La bendición de José, sin embargo, se dividió en sus dos hijos, Efraín y Manasés.

Hoy, esos hijos son todas las naciones. Saber quiénes son esas naciones hoy es la clave para entender todas las profecías.

Entonces, si alguien todavía está en el modo de “corrección”, tal vez le gustaría corregirme al respecto .

Debería ser divertido.

No desde ninguna perspectiva (que yo sepa).

Desde un punto de vista académico , la narrativa bíblica no presenta a Adán como judío. De hecho, el concepto “judío” solo se usa bastante tarde en la antología de libros que comprenden la Biblia hebrea (por ejemplo, Esther ). Anteriormente, las personas se conocen como “hebreos” o “Israel”. La gente se dividió en dos reinos, y el reino del sur, Judá, se exilió en Babilonia / Persia. Estos judaítas / judeanos forman el núcleo de los judíos que continúan hasta hoy.

Desde el punto de vista judío , es común afirmar que Abraham fue judío, el primero, debido a su pacto con Dios y es el primer patriarca de la familia que se convierte en el Niño / Pueblo de Israel. Pero la Biblia relata que Adán nació un par de docenas de generaciones antes.

Con respecto a las perspectivas cristianas e islámicas, no conozco ninguna que considere a Adán como judío. En el Islam, Adán es considerado un profeta y, por lo tanto, el primer musulmán , pero no un judío.

“Judío” es un término contemporáneo, no un término bíblico … y Adán, en un contexto judío, no es el primer hombre como presume la teología cristiana.

Los hebreos y los cananeos, que se reúnen en el Monte Sinaí, son las personas de quienes descienden los “judíos”. El término “judío” es una creación reciente, no un término bíblico. La traducción de Yehudi, del hebreo bíblico, a la forma comúnmente conocida de ” judaítas “, ” judíos ” y ” judíos ” se encuentra solo en las traducciones al inglés del hebreo Tanakh. La palabra Ioudaioi se usa principalmente en tres áreas de textos antiguos:

  • Libros de los macabeos
  • Nuevo Testamento
  • Filo

Ningún texto sumerio, acadio, hitita, hebreo o arameo usa el término “judío” ; Es una mala transcripción de un término helenístico de la Septuaginta. El término inglés contemporáneo “judío” deriva del francés antiguo “Giu” y “Juieu”, que dejó caer la letra “d” de la forma latina medieval “Iudaeus” (Djudeos), que tiene su raíz en el término griego septuaginta Koine, Ioudaioi . La mayoría de las otras lenguas europeas conservaron la letra “d” en la palabra para judío (Djudeo, Dzidov).

En cuanto a Adama :

Adama no fue el primer hombre, Adama fue el primer hombre en exhibir subjetividad lingüística , reciprocidad entre las personas: no puede haber yo sin un correspondiente y viceversa. Adama fue el primer hombre consciente de sí mismo … esto distinguió a Adama de todas las demás criaturas.

La autoconciencia de Adama llegó por etapas. Al principio, se dio cuenta de su propia diferenciación dentro del reino animal. Sin embargo, un sentido de diferenciación no es equivalente a la autoconciencia y la subjetividad. Esto nos lleva a una pregunta:

Dado que la subjetividad lingüística y la facultad de autorreflexión se basan en la oposición sintagmática ‘ I -vs- you ‘, ¿a quién se dirigió Adama como ‘ usted ‘?

Dicho de otra manera: ¿quién se dirigió primero a Adama como ‘ usted !’ ¿garantizándole que responda ” yo “? En Bereishit 2:16, Dios se dirige a Adama como ‘ usted ‘ – ” De cada árbol del jardín puedes comer libremente

Dentro del contexto del texto hebreo original, fue la oposición sintagmática ‘ I -vs- you ‘ a Dios, lo que le permitió a Adama darse cuenta de su propia subjetividad y convertirse en un yo “vivo” (= אללמ חור); ya no es inerte Yo

Según los rabinos, la subjetividad de Adán se produjo en dos etapas. Al principio, solo se dio cuenta de su propia diferenciación dentro del reino animal, pero aún no era consciente de su ” yo ” subjetivo.

Adama tenía la facultad lingüística de conectar estructuralmente el significante (imagen sonora) o ‘nombre’ con significado (concepto lingüístico) y crear así un signo lingüístico. La interacción de estos signos (entidades semiológicas) permitió a la humanidad comunicarse y desarrollar conocimiento lingüístico sin comprensión. La ‘superioridad’ del hombre sobre otras criaturas descansa en la facultad de conversar sobre asuntos que no comprende (generando, por lo tanto, la posibilidad de progreso y desarrollo humano).

En esta etapa, Adama no demostró autoconciencia. Su propia subjetividad la apreció más tarde, cuando se posicionó como ‘ Adán ‘ en oposición sintagmática a Dios, en calidad de Adon (‘Señor, Maestro’). Dirigiéndose a Adán, Dios preguntó:

‘Y tú, ¿cómo te llamas?’

– Él le respondió: “Para mí sería apropiado llamar a Adán, ya que fui creado de Adama (polvo)”.

– ‘¿Y cómo me llamo’? – preguntó Dios

Adam respondió: “Para ti sería apropiado llamar a Adon (Maestro), ya que eres el Maestro sobre todas tus creaciones”.

Para terminar, Adam no es el primer hombre, pero se nos aparece como el primer homínido con la facultad de hablar y la capacidad de correlacionar fonemas con símbolos para crear lenguaje: creación ex nihilo .

Para obtener más información sobre el hombre ANTES de Adam, consulte: Prae-Adamitae: Sive Exercitatio Super Versibus Duodecimo (1655) (Edición latina): Isaac De La Peyrere: 9781120680501: Amazon.com: Libros

Para más información sobre este tema, consulte: The Horizontal Society: Understanding the Covenant and Alphabetic Judaism (Vol. I and II) (Emunot: Jewish Philosophy and Kabbalah): Jose Faur: 9781936235049: Amazon.com: Books

No, Adán y Chavah no eran judíos. Tampoco había mucha gente en el Tanach (Biblia judía), como Noé. Según el Tanach, todas las personas fueron “creadas” por HaShem, lo que no hace que todas las personas sean judías.

El judaísmo no llegó a existir hasta que recibimos la Torá.

Hay dos formas de responder a su pregunta derivada de las dos definiciones de judío: primero, un descendiente lineal de Judá, segundo, una persona que practica la religión de los descendientes de Judá.

Adán obviamente no era descendiente de Judá. Entonces no según esa definición.

Las prácticas de adoración de Adán no son tan refinadas como las de los hijos de Judá, pero creo que Judá y sus hijos reclamarían las prácticas religiosas de Adán como propias, al igual que los fariseos, saduceos, escribas, sacerdotes principales y otros judíos en el El tiempo de Cristo reclamó a Abraham y sus prácticas, a pesar de que habían refinado esa ley aún más. Entonces, desde esa perspectiva, se podría argumentar que Adán era “judío”, o sería más apropiado decir que tanto Adán como los miembros de la fe judía son creyentes.

EDITAR:
Después de todo, las prácticas fundamentales de la fe judía (sacrificio de animales, profetas, matrimonio) comenzaron con Adán. Otros mandamientos y observancias religiosas se dieron con profetas posteriores (especialmente Moisés y Abraham) y eventos.

No. El judaísmo no se diferencia del culto israelí YHVHist hasta después del saqueo de Jerusalén por el rey Nabucodonosor. Mientras que Adán, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, etc. supuestamente adoran al mismo Dios, no todos son judíos. La ley mosaica prescribe la tradición religiosa que se desarrolló en el judaísmo, pero también es el trasfondo para los kurdos, que según algunos estudiosos pueden rastrear su linaje hasta el Israel pre-dividido. Esencialmente, cuando Jerusalén fue saqueada, la Casa de Judá permaneció. Así, el ismo “Juda” nació como una tradición religiosa.

En realidad, Moisés no era persecución judía, era un hebreo nacido en Egipto que adoraba a YHVH / Elohim / Adonai / Shaddai, que es el Dios al que adoran los judíos.

Adán, por otro lado, caminaba en el jardín con Dios. En la tradición judía, eso sería YHVH. En las tradiciones cristianas, eso sería Jesús preencarnado, YHVH o el Anciano de los días. En las tradiciones islámicas, ese sería Alá. De todos modos Dios. Pero la religión no existía en la época de Adán, porque el hombre aún no estaba separado de Dios; así que no se puede decir que Adán pertenecía a un grupo religioso en particular, sino que tenía una relación con el Dios de las religiones abrahámicas.

Algunos ortodoxos incluso dicen que el pecado de Adán fue crear religión (determinar la moralidad), y Dios tuvo que consagrarse la religión para sí mismo en Cristo.

Adán era un hijo de Dios porque fue hecho para caminar con Dios. La similitud futura es que tanto Noé como Abraham fueron seleccionados por Dios para seguirlo. Los israelitas se ramificaron desde Abraham hasta Jacob. Finalmente llegaron a ser conocidos como judíos debido a la tribu del sur de Judea.

A medida que los corazones de los hombres se alejaban de Dios, redujo las personas elegidas para mantener sus caminos. Pero comprenda que Dios eligió una nación en la cual traer a todas las naciones de regreso a él.

No, el judaísmo no llegó a existir hasta el éxodo de los hebreos de Egipto. Según el Nuevo Testamento, Dios no imputó pecados contra la humanidad hasta que se dictó la Ley. (Romanos 5:13) La única ley que Adán tenía era ser fructífero, multiplicarse, reponer la Tierra y someterla; No comer del árbol del fruto del conocimiento del bien y del mal.

Si Adán hubiera sido creado judío, entonces el mundo entero también sería judío, pero la Biblia dice que los judíos fueron creados a través de la simiente de Abraham con un propósito específico para que todo el mundo pudiera ser bendecido.

El término “judío” es un término de contracción y argot para la tribu de Judá que ha gobernado a Israel desde la profecía de Jacob en Génesis 50.

Pero lo que es único es que se vio que TODOS los Patriarcas seguían la Ley antes de que fuera dada por Moisés.

Lo que también es único es que Caín fue a la tierra de Nod / errante, pero nunca fue un vagabundo o hebreo sin hogar.

No, los judíos y el judaísmo llegaron mucho tiempo después. Pero se le presenta en la Biblia como una religión que más tarde se convirtió en judaísmo.

Según esa lógica, todos somos judíos. Pregunta interesante sin embargo.