¿Cuáles son las raíces históricas del moralismo contra el juego?

Answer 1

Si ha visto personas cuyas vidas y cuentas bancarias han sido destrozadas y diezmadas por los juegos de azar. Es muy, muy fácil ver ese argumento, porque la evidencia es dramática y dolorosa.

Su explotación corporativa en su peor momento. El atractivo del juego es algo para nada, pero terminas sin nada. A menudo reza por los más pobres de los pobres creando ciclos de pobreza.

Esta búsqueda en Google podría ayudar: argumentos religiosos contra el juego

El argumento de John Oliver contra la Lotería es bastante decente (advirtiendo que maldice un par de veces):

No estoy seguro de qué lado toma esto (es de UNLV, así que tengo curiosidad), pero aquí está el resumen, al menos en términos de los EE. UU. (El segundo enlace debe ser el artículo en formato PDF):

• “Análisis de contenido etnográfico” por Bo J. Bernhard, Robert Futrell et al.
• Página en unlv.edu

También puede consultar la respuesta de Colin Jensen, que es bastante extensa.

Answer 2

Para las raíces históricas, un dato es el tratamiento negativo de los juegos de azar en la antigua ley judía ( Mishnah Sanhedrin, alrededor de 200 CE). Por ejemplo, los jugadores fueron descalificados como testigos en la corte. Los autores rabínicos fueron presumiblemente influenciados por actitudes en la cultura helenística dominante.

Answer 3

Aquí hay una lista rápida:

• Está cuidadosamente diseñado para ganar dinero al hacer daño a las personas y crear adicciones.
• Es un impuesto a los pobres.
• Cuando esos pobres pierden todo su dinero en el juego, deben ser rescatados por el contribuyente. Según varios estudios, el “juego problemático” le cuesta a los estadounidenses miles de millones por año.
• Sabotea la ética de trabajo de una gran cantidad de personas.
• Todos los juegos están arreglados. Y los casinos gastan grandes cantidades para convencer a las personas de que no lo son.
• Transfiere una gran cantidad de dinero a unas pocas personas, que históricamente lo han usado para el crimen, y a menudo lo hacen mediante la explotación de grupos minoritarios, ya sean jugadores, tribus nativas americanas o trabajadores maltratados. Agréguese a esa lista, porque una vez le dijeron que si legalizaba la lotería, parte del dinero de la lotería iría a alguna causa que deseaba apoyar (escuelas locales, etc.) ¿Ve qué tan bien funcionó?

Ver Debates economistas: juegos de azar.

Answer 4

Siempre hay pomposos imbéciles que intentan meter su marca de moralidad, religión, ética, etc. en la garganta de todos. El juego, como todos los vicios, es inicialmente una elección consciente. Algunas personas tienen personalidades adictivas y no pueden parar, pero muchas personas pueden hacerlo con moderación. Intelectualmente, el juego es ridículamente estúpido, porque las casas de juego / casinos no podrían ser tan lujosos si todos ganaran. Las personas simplemente se engañan y / o niegan lo obvio.

Answer 5

¿En América? Creo que es el antiguo miedo puritano de que alguien, en algún lugar, se esté divirtiendo.

Una vez le pregunté a mi difunto padre, que era clérigo, qué tenía de malo el juego. Me dio una respuesta insatisfactoria de que violaba el mandamiento contra la codicia.