¿Es un código ético que acepta contradicciones un código ético?

La neurobiología ha demostrado que diferentes éticas están incorporadas en diferentes regiones del cerebro. Raramente somos conscientes de la batalla que se desarrolla dentro de nuestros propios cerebros, pero tiene lugar. La región ganadora determina nuestro enfoque ante un dilema ético.

El programa de radio Radio Lab en NPR tuvo un excelente episodio sobre este tema. Un ejemplo que usaron es el escenario en el que debes matar a una persona para salvar a muchos más. Dependiendo de cómo se enmarque y presente el dilema, se iluminarán diferentes áreas del cerebro. El cerebro racional se hace cargo cuando es claramente una decisión de elegir una muerte en lugar de seis. El cerebro animal se ilumina cuando actuar requiere que asesines a alguien.

Por lo tanto, permitir la inconsistencia ética puede ser una forma de permitir el aporte desde diferentes perspectivas. Parece algo bueno, pero también podría conducir a una decisión “incorrecta”. Quiero decir, si no asesinas a una persona y mueren otras seis como resultado, estás escuchando la parte incorrecta de tu cerebro.

Las dos ideas clave para un código ético adaptable son la contingencia y la reflexión. La ausencia de cualquiera de ellos requiere un privilegio que rara vez se disfruta en la vida real, y generalmente requiere una hipocresía más profunda e insidiosa.

Comprende implícitamente la contingencia: “no deberás … excepto si …” El clásico es “no matarás … … excepto en defensa propia o por razones”. Esta es una ética unidireccional basada en reglas en la que el núcleo no cambia, pero cada regla tiene una excepción.

Puede reconocer la reflexividad más fácilmente en el método científico, que requiere modificar las hipótesis basadas en nueva información. Es la ética evolutiva en la que se modifica el núcleo para dar cuenta de la nueva información. Es probable que alguien que valora mucho el aprendizaje (moral) de la experiencia valore mucho la reflexividad, porque las reglas han demostrado ser inadecuadas y han tenido que evolucionar en consecuencia.

La mayoría de los códigos éticos contienen ambas ideas en una combinación u otra. Los códigos éticos basados ​​en la religión tienden a enfatizar la contingencia e ignorar la reflexividad, porque plantean hechos religiosos inmutables. En la práctica, esos hechos religiosos han evolucionado con el tiempo (es decir, la Reforma). Es más probable que la ética posreligiosa enfatice la reflexividad porque necesariamente se desarrolló a partir de una ética basada en reglas; A menudo son acogidos por individuos que se acercaron a ellos a través de un proceso de auto cuestionamiento o desilusión con la ética religiosa / basada en reglas.

El movimiento hacia una mayor reflexividad no es incompatible con la ética basada en reglas, y en muchos casos puede dar lugar a una mayor coherencia. Cuando “no debes” se convierte en “es mejor evitarlo”, es posible descartar una larga lista de todas las excepciones a la regla.

Sí, porque las supuestas contradicciones en realidad pueden deberse a mejoras en lugar de hipocresía. Descubrirá que la hipocresía es practicada por aquellos que no fueron sinceros en primer lugar, por lo que no pueden usarse como ejemplos viables